壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。全诗译文及注释赏析

出自宋代陸遊的《秋夜将曉出籬門迎涼有感二首》

迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。壯志病來消欲盡，出門搔首怆平生。

三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。

譯文迢迢萬裏的銀河朝西南方向下墜，喔喔的雞叫之聲在鄰家不斷長鳴。疾病折磨我幾乎把救亡壯志消盡，出門四望不禁手搔白發抱憾平生。

三萬裏長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入雲霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

注釋将曉：天将要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。迎涼：出門感到一陣涼風。天漢：銀河。《詩經·小雅·大東》：“維天有漢，監亦有光。”毛傳：“漢，天河也。”搔首：以手搔頭。焦急或有所思貌。怆（chuàng）：悲傷。三萬裏：長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。嶽：指五嶽之一西嶽華山。黃河和華山都在金人占領區内。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。遺民：指在金占領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。淚盡：眼淚流幹了，形容十分悲慘、痛苦。胡

胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。南望：遠眺南方。王師：指宋朝的軍隊。

　　組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個“欲”字，一個“怆”字表現了有心殺敵無力回天的感慨。

　　第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更爲遼闊，感情也更爲沉痛。

　　要想理解第二首詩，必須理解“五千仞嶽”，于此有人說是泰山，因爲泰山最高，被列在五嶽之首，曆代君王也多要去泰山封禅，用黃河與泰山作爲中原大好山河的象征似乎是再恰當不過的了；賴漢屏認爲嶽指華山，理由是黃河與華山都在金人占領區内。陸遊詩中的“嶽”是指華山，可以從《宋史·陸遊傳》以及陸遊的詩詞中找到證據。《宋史·陸遊傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陝，辟爲幹辦公事。遊爲炎陳進取之策，以爲經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸遊收複中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然後憑借關中的屏障進攻退守，像秦一樣收複中原。這樣的例子還有很多

，陸遊把這麽多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那麽“五千仞山上摩天”中的嶽指華山自然就最恰當了。“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。”兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，标志着祖國的可愛，象征着民衆的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶爲餘事。

　　下兩句筆鋒一轉，頓覺風雲突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨曆程的長久，期望恢複信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望着南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此願落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得幹幹淨淨。詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地

下的跳蕩火苗，曆久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丢在腦後，可謂心死久矣。詩人爲遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢複之志。

　　這組愛國主義詩篇作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，陸遊當時在山陰（今浙江省紹興市）。南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時雖值初秋，暑威仍厲，使他不能安睡。将曉之際，他步出籬門，心頭枨觸，成此二詩。

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。