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[古风词韵]不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要洞得,又要做得,又要耐得。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·持躬类》解释:生活上,不能吃光,不能穿光,说话时留有余地;处事上,又要懂得,又要做得,遇逆境还要善于忍耐。
[古风词韵]古之学者得一善言,附于其身;今之学者得一善言,务以悦人。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·学问类》解释:古时候的学者得到一句善言,就会放在自己身上去实践;而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。
[古风词韵]物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·持躬类》解释:事物忌讳到达顶点,事情避免极其完美,人则忌讳飞黄腾达。
[古风词韵]居安虑危,处治思乱。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·持躬类》解释:居身平安之境要考虑危难之时,处身太平盛世要想到乱世之日。
[古风词韵]政令之所重者人才,国家之所重者元气。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·从政类》解释:人们看重的是保持元气,国家重视的是培养人才。
[古风词韵]胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·持躬类》解释:胆识要大,心思要细密;智慧要圆融,行为要方正。
[古风词韵]真圣贤决非迂腐,真豪杰断不粗疏。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·持躬类》解释:真正的圣贤,决不是愚腐不化。真正的豪杰也绝不是粗鲁疏略。
[古风词韵]以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·存养类》解释:用谦虚培养自己的品质,用修德提高自己的思想,用仁爱对待天下万物,用道德教诲子孙后代。
[古风词韵]盛者衰之始,福者祸之基。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·悖凶类》解释:兴盛,往往是衰退的开端;吉福,常常是祸殃的根源。
[古风词韵]读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·学问类》解释:刻苦读书,即使功名未就,但使人品高雅,气度不凡;道德高尚,但不希图报答,时时恬然自安,饱食酣眠。
[古风词韵]慨夏畦之劳劳,秋毫无补;悯冬烘之贸贸,春恩广覃。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·悖凶类》解释:感慨夏日种田的劳苦,像秋天的毫芒般没有益处。笑那迂腐之人眼光短浅,如春梦般醒后才能回到现实。
[古风词韵]修己以清心为要,涉世以慎言为先。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·接物类》解释:修炼自己,以清心寡欲最为重要。在社会上做事,以谨慎说话为首先。
[古风词韵]不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·惠吉类》解释:不能不存随时会死的心,不能不小心求生存。
[古风词韵]谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·悖凶类》解释:称赞别人的善行,对方所受的恩泽有如沐浴般舒适。暴露他人的恶行,对方所受的痛苦甚于刀槍。
[古风词韵]理以心得为精,故当沈潜,不然耳边口头尔。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·学问类》解释:用心体会整理才能理解精确得当,所以应当沉着稳重,不然就成了口头耳边的小事,过后就忘了。
[古风词韵]茹素虽佛氏教也,好生非上天意乎。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·惠吉类》解释:吃素不是圣人所教导的,爱惜生命则是上天的旨意。
[古风词韵]是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·接物类》解释:在是非圈子里,人家用口说,我用耳朵听。在热闹场合中,人家争先向前,我则退后。
[古风词韵]只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·存养类》解释:只要心意不放纵,就不会出现差错;只要用心不怠惰疏忽,就没有不能坚守的、随意放纵的志向。
[古风词韵]直道事人,虚衷御物。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·接物类》解释:以坦诚直率之心待人,以虚怀无偏见之心驾御万物。
[古风词韵]忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·存养类》解释:忿怒如火,不阻止则会烧掉一切;欲望像洪水,不阻挡则淹没一切。
[古风词韵]无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·存养类》解释:没有欲念称为圣人,欲念少称为贤人,欲念多是凡人,而纵欲则是狂人。
[古风词韵]庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·从政类》解释:朝廷上,要保持帝王凛然的刚正之气;四海内,须养护万民生命的本源。
[古风词韵]寡欲故静,有主则虚。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·存养类》解释:欲念少就能心平气和,心中有主见才能虚心接纳。
[古风词韵]对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·接物类》解释:对忧愁的人不要显露快乐,对伤心的人不要展现笑容,对失意的人不要表现矜持。
[古风词韵]临事须替别人想,论人先将自己想。全诗译文及注释赏析
出自《格言联璧·接物类》解释:遇到事情应先替别人着想,议论别人时要先想想自己。
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