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[古风词韵]中畋四牡,既佶且闲。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]左右欲兵之。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]奉引既毕,先辂乃发。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]岂以其重若彼,其轻若此哉?全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]曰止曰时,昭明有融。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]贱犀象,简珠玉。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]扫朝霞,登天光于扶桑。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]建象魏之两观,旌六典之旧章。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]仁风衍而外流,谊方激而遐骛。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]植华平于春圃,丰朱草于中唐。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]扫项军于垓下,绁子婴于轵涂。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]客既醉于大道,饱于文义。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]旷弩重旃,朱旄青屋。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]清风协于玄德,淳化通于自然。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]劝德畏戒,喜惧交争。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]坚冰作于履霜,寻木起于櫱栽。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]成礼三殴,解罘放麟。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]立戈迤戛,农舆辂木。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]是以西匠营宫,目翫阿房。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]封建五爵,井田刑狱,有燔丹书,无普赦赎。全诗译文及注释赏析
出自两汉曹操的《度关山》天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱,有燔丹书,无普赦赎。
[古风词韵]《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]伯夷、叔齐叩马而谏曰:父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职
[古风词韵]始于宫邻,卒于金虎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]德寓天覆,辉烈火烛。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
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