胡令能小儿垂钓描写，大语文第45首《小儿垂钓》唐朝胡令能

蓬頭稚子學垂綸，。
側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，。
怕得魚驚不應人。
蓬頭，不是現代漢語中蓬頭垢面的意思，而是描寫孩童沒有仔細的束發，顯得很随行，很天真的感覺。
垂綸，是釣魚的意思。綸就是釣魚用的線。
莓，是一種野草。映身，就是草遮蔽身體的意思，孩童釣魚的地方，長着青草和苔藓，青草可以映身，小孩子的身高應該不高，當然，年級也就不大。
後兩句，把孩子釣魚的專注和可愛，刻畫的很生動。用的是文學的對比修辭方法，一邊是行人問路，一邊是垂釣小魚，孩子，更在意後者。
這首詩就是詩人胡令能去農村拜訪朋友過程中，向孩童問路後創作的。
詩人胡令能，河南鄭州人，年青時修補鍋碗瓢盆爲業，但是勤奮讀書，工作之餘，經常作詩連句，但是全唐詩中，僅存有四首作品。
有一個關于胡令能的傳說，他寫詩的才能是因爲一日夢中，有白發老者開其腹，放入一書，醒來後，胡令能便可以出口成章。這樣的傳說，當然不符合唯物史觀，有可能符合古人說的“讀書破萬卷下筆如有神”。胡，日日讀書，讀的多，記的多，日有所思夜有所夢，記憶的書上的内容，好像是有人放入他的腹部之中，這倒是有可能的。
胡令能，非常的推崇列子，列子是道家的代表性人物，胡令能也是隐居在河南鄭州的莆田。韓少府前來拜訪，胡令能作詩，表達愉悅之情：。
喜韓少府見訪。
忽聞梅福來相訪，笑着荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
古時，隐居，是一種文化現象。一心求神入道，還是一種生活選擇，是完全不同的。

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