《拜新月》
发布时间：2021-11-21 07:01:27
拜新月 - 李端
開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。【注釋】：
古詩中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌。詩中既未明标人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論，宮廷可，民間也無不可。
開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前随地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動衆講究什麽拜月儀式。“即便”二字，于虛處傳神，爲語氣、神态、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現隻傳其含情低訴，隻傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之态，令人神往。即其于凜冽寒風之中，發此内心隐秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隐約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物内心，但人物内心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思萦繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，隻以線條勾勒輪廓：隐秘處仍歸隐秘，細節處隻寫細節。通過娴美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。
（孫藝秋）【作品評述】拜新月
開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。【注釋】：
古詩中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌。詩中既未明标人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論，宮廷可，民間也無不可。
開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前随地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動衆講究什麽拜月儀式。“即便”二字，于虛處傳神，爲語氣、神态、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現隻傳其含情低訴，隻傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之态，令人神往。即其于凜冽寒風之中，發此内心隐秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隐約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物内心，但人物内心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思萦繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，隻以線條勾勒輪廓：隐秘處仍歸隐秘，細節處隻寫細節。通過娴美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。
（孫藝秋）【作品評述】拜新月
開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
以上就是《拜新月》的介紹,希望大家喜歡!
拜新月 - 李端
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。【注释】：
古诗中往往有些短章，言少情多，含蓄不尽。诗人驾驭文字，举重若轻，而形往神留，艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可。
开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。
表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。
（孙艺秋）【作品评述】拜新月
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。【注释】：
古诗中往往有些短章，言少情多，含蓄不尽。诗人驾驭文字，举重若轻，而形往神留，艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可。
开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。
表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。
（孙艺秋）【作品评述】拜新月
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
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