周流试登览，绝怪安可悉？全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-08-17 09:59:49
出自唐代李白的《登峨眉山》
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？青冥倚天開，彩錯疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術。雲間吟瓊箫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。煙容如在顔，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手淩白日。譯文及注釋譯文蜀國有很多仙山，但都難以與綿邈的峨眉相匹敵。試登此峨眉山周遊觀覽，其絕特奇異的風光景緻哪裏能全部領略。青蒼的山峰展列于天際，色彩斑爛如同出自畫中。飄然登上峰頂賞玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之術。我在雲間吹奏玉箫，在山石上彈起寶瑟。我平生素有修道學仙的願望，自此以後将結束世俗之樂。我的臉上似已充滿煙霞之氣，塵世之牽累忽然間已消失。倘若遇上仙人騎羊子，就與他相互攜手淩跨白日。
注釋峨眉山：在今四川峨眉縣西南。因兩山相對，望之如峨眉而得名，是著名的風景區，有“峨眉天下秀”之稱。邈：渺茫綿遠。周流：周遊。絕怪：絕特怪異。青冥：青而暗昧的樣子。泠然：輕舉貌。《文選·江淹〈雜體詩〉》：“冷然空中賞。”錦囊術：成仙之術。《漢武内傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經放在紫錦囊中。瓊箫：即玉箫，箫的美你。微尚：指學道求仙之願。煙容：古時以仙人托身雲煙，因而稱仙人爲煙容
容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。塵累：塵世之煩擾。騎羊子：即葛由。《列仙傳》卷上：“葛由者。羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南，高無極也。随之者不複還，皆得仙道。”
創作背景此詩當作于唐玄宗開元八、九年（720、721年）間。李白二十五歲之前在蜀地，讀書遊學，先後兩次登上峨眉山。據裴斐《李白年譜簡編》，開元八年春李白遊成都，随即又登峨眉，作《登峨眉山》。據清人黃錫珪《李白年譜》稱：“開元九載，白遊峨眉，有《登峨眉山》詩。”
作者簡介李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
出自唐代李白的《登峨眉山》
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。译文及注释译文蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
注释峨眉山：在今四川峨眉县西南。因两山相对，望之如峨眉而得名，是著名的风景区，有“峨眉天下秀”之称。邈：渺茫绵远。周流：周游。绝怪：绝特怪异。青冥：青而暗昧的样子。泠然：轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。”锦囊术：成仙之术。《汉武内传》载：汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。琼箫：即玉箫，箫的美你。微尚：指学道求仙之愿。烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容
容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。尘累：尘世之烦扰。骑羊子：即葛由。《列仙传》卷上：“葛由者。羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”
创作背景此诗当作于唐玄宗开元八、九年（720、721年）间。李白二十五岁之前在蜀地，读书游学，先后两次登上峨眉山。据裴斐《李白年谱简编》，开元八年春李白游成都，随即又登峨眉，作《登峨眉山》。据清人黄锡珪《李白年谱》称：“开元九载，白游峨眉，有《登峨眉山》诗。”
作者简介李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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