五岭麦秋残，荔子初丹。全诗译文及注释赏析

出自宋代歐陽修的《浪淘沙·五嶺麥秋殘》

五嶺麥秋殘，荔子初丹。绛紗囊裏水晶丸。可惜天教生處遠，不近長安。往事憶開元，妃子偏憐。一從魂散馬嵬關，隻有紅塵無驿使，滿眼骊山。譯文及注釋

譯文五嶺地區麥收盡，荔枝初熟穿丹衣。绛紫紗皺裏，裝一水晶丸。可惜，老天讓它生的遠，不靠近長安。回憶天寶時往事，貴妃特别愛荔枝。一旦香消馬崽驿，依舊紅塵新豐道，不見驿使送荔枝，滿眼所見，郁郁蔥蔥一骊山。

注釋五嶺句：五嶺，位于湖南與廣州交界處的大餘嶺、越城嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺。麥秋，指麥子收獲的季節，農曆四月。秋，此處指谷物成熟。丹：變紅。绛紗二句：绛（jiàng）紗，紅紗，此指荔枝紅色外殼。水晶丸，指荔枝果肉瑩白如水晶。開元：唐明皇李隆基所用年號。妃子：唐明皇的愛妃楊玉環。魂散馬嵬關：唐明皇天寶十四年（755），安祿山造反，第二年六月，潼關失守，唐明皇奔蜀，行至馬嵬（wéi），軍隊不行，逼唐明皇刺死楊貴妃。馬嵬關：即馬嵬坡，在今陝西興平西。骊山：在陝西臨潼，唐時爲避暑勝地，唐明皇于此地造華清池，常與楊貴妃休憩于此。

賞析

　　這是一首詠史詞，作者詞中從楊貴妃喜食鮮荔枝，玄宗命人從嶺南、西蜀馳驿進獻一事發抒感慨，歌詠唐天寶年間玄宗荒

荒淫、楊妃專寵的史事，給世人以深刻的戒鑒和啓迪。

　　本篇集中筆墨，單就楊妃喜食鮮荔枝，玄宗命人從嶺南、西蜀馳驿進獻一事發抒感慨。開頭三句從五嶺荔枝成熟寫起。首句點明産地産時，次句點明荔枝成熟，第三句描繪荔枝的外形内質，次第井然。荔枝成熟時，果皮呈紫绛色，多皺，果肉呈半透明凝脂狀，這裏用“绛紗囊裏水晶丸”來比況，不但形象逼真，而且能引發人們對它的色、形、味的聯想而有滿口生津之感。

　　接下來兩句，承首句“五嶺”，專從産地之遙遠托諷緻慨。“可惜天教生處遠，不近長安。”似故意模拟玄宗惋惜遺憾的心理與口吻，又似作者意味深長的諷刺，筆意非常靈動巧妙。從玄宗方面說，是惋惜荔枝生長遠離長安的嶺南，不能頃刻間得到，以供楊妃之需；從作者方面說，則又隐然含有天不從人願，偏與玄宗、楊妃作對的揶揄嘲諷，而言外又自含對玄宗專寵楊妃、爲她羅緻一切珍奇的行爲的批判。

　　過片“往事憶開元”句一筆兜轉，點醒上片。說“開元”而不說“天寶”，純粹出于音律上的考慮。“妃子偏憐”及以下“驿使”本《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生緻之。乃置騎傳送，走數千裏，味未變，已至京師。”這裏的“偏”與上片的“天教”正形成意味深長的對照

。

　　結尾三句“一從魂散馬嵬關，隻有紅塵無驿使，滿眼骊山”。“魂散馬嵬關”，指玄宗奔蜀途中，随行護衛将士要求殺死楊妃，玄宗不得已命高力士将其缢死于馬嵬驿事。“紅塵”用杜牧《過華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”意。驿使，指馳送荔枝的驿站官差。這三句既巧妙地補叙了當年馳驿傳送荔枝的勞民之舉，交待了楊妃缢死馬嵬的悲劇結局，而且收歸現境，抒發了當前所見所感：熱鬧的新豐道上，被過往行人車馬揚起的紅塵依然如故，但馳送荔枝的驿使卻再也見不到了。詞人對淫侈享樂、亂政誤國的曆史教訓并不直接說出，隻用“有”、“無”的開合相應與“滿眼骊山”的景象隐隐透露，顯得特别隽永耐味。

創作背景

　　此言爲詠史詞，寫唐明皇與楊貴妃之事。

作者簡介

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。谥號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又将其與韓愈、柳宗元和蘇轼合稱“千古文章四大家”。