我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《獨漉篇》

獨漉水中泥，水濁不見月。不見月尚可，水深行人沒。越鳥從南來，胡鷹亦北渡。我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。落葉别樹，飄零随風。客無所托，悲與此同。羅帏舒卷，似有人開。明月直入，無心可猜。雄劍挂壁，時時龍鳴。不斷犀象，繡澀苔生。國恥未雪，何由成名。神鷹夢澤，不顧鸱鸢。爲君一擊，鵬抟九天。賞析

　　《獨漉篇》原爲樂府“拂舞歌”五曲之一，古辭以“刀鳴削中，倚床無施。父仇不報，欲活何爲”，抒寫了污濁之世爲父複仇的兒女之憤。

　　“獨漉水中泥”，“獨漉”在今河北，傳說它遄急浚深、濁流滾滾，即使在月明之夜，也吞沒過許多行人。此詩首解先以憎惡的辭色，述說它“水濁不見月”的污濁，第三句“不見月尚可”，又在複沓中遞進一層，揭出它“水深行人沒”的罪惡。這“獨漉”水大抵隻是一種象征：詩人所憤切斥責的，其實就是占據了長安，并将“河北”諸郡以污濁之水吞沒的安祿山叛軍。他們正如肆虐河北的獨漉水一樣，暗了天月，吞噬了無數生靈。

　　接着由紛亂的時局，轉寫詩人客中飄泊、報國無門的孤憤。當中原深受罹亂時，詩人正孤身一人，飄泊在東南。眼看着“越鳥南來”、“胡雁北渡？”，詩人心中不勝悲哀：那鳥雁飛歸的北方，

，正是河山拱衛的京師所在。而今陷于叛軍的鐵蹄之下，自己卻隻能避難客中，這實在是最令詩人痛苦的。“我欲彎弓向天射”一句，就是在這痛苦心境中激發的“射天”奇思。它與“撥劍四顧心茫然”一樣，表達了一種無可發洩的苦悶。但彎弓射天，又怕誤傷了空中的鳥、雁，徒然使它們中道折翮、失卻歸路，這真叫人左右爲難。眼望月下的樹影，偶有落葉在風中飄墜，詩人不禁一聲長歎：“客無所托，悲與此同”——他正如這風中落葉一樣，飄蕩無主。

　　自“羅帷舒卷”以下，詩境陡轉：四野萬籁俱寂，詩人卻還獨伫空堂，他究竟在等待着誰？門邊的羅帷忽然飄拂起來，仿佛有人正披帷而入。詩人驚喜中轉身，才發現來客隻有清風。随着羅帷之開，月光便無聲“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闖了進來——然而它隻是月光的“無心”造訪，根本無深意可解。這四句從清風、明月的入室，表現詩人似有所待的心境，思緻妙絕。而且以動寫靜，愈加将詩人客中無伴的寂寞，襯托得孤寂冷落。

　　詩人所期待的，就是參與平叛、爲國雪恥之用。

　　“龍泉雄劍”此刻就挂在壁間。它如同古帝颛顼的“曳影之劍”一樣，當“四方有兵”之際，便震響“龍虎之吟”，意欲騰空飛擊。令人傷懷的是，它卻至今未有一吐

巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的命運，正是詩人自身報國無門的寫照。國之壯士，豈忍看着它空鳴壁間、“鏽澀苔生”一股怫郁之氣在詩人胸中盤旋，終于在筆下化爲雄劍突發的嘯吟：“國恥未雪，何由成名？”筆帶憤色，卻又格調雄邁，顯示的正是李白悲慨豪放的本色。此詩末解，就于寶劍的嘯吟聲中，突然翻出了“神鷹”擊空的雄奇虛境。據《幽明錄》記，楚文王得一神鷹，帶到雲夢澤打獵。此鷹對攻擊兇猛的鸱、鸢毫無興趣，而竟去攻擊九天巨鵬并将之擊落。此詩結句所展示的，就是這神鷹擊天的奇壯一幕。而決心爲國雪恥的詩人，在天之東南發出了挾帶着無限自信和豪情的聲音：“爲君一擊，鵬搏九天！”這聲音應和着挂壁雄劍的“龍吟”之音，響徹了南中國。它預告着詩人飄泊生涯的終止——他将以“鵬搏九天”之志，慨然從軍，投入平治“獨漉”、驅除叛軍的時代風雲之中。

　　此詩共分六節（樂曲的章節），初讀起來似乎“解各一意”、互不相屬，其實卻是“峰斷雲連”、渾然一體。從時局的動亂，引出客中飄泊的悲憤；從獨伫空堂的期待，寫到雄劍挂壁的嘯吟；最後壯心難抑、磅礴直上，化出神鷹擊天的奇景。其詩情先借助五、七言長句盤旋、摩蕩，然後在勁健有力的四言短句中排宕而出。詩雖作

于詩人五十六歲的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄邁悲慨之氣，就是與壯年時代的名作《行路難三首》、《夢遊天姥吟留别》相比，亦更見其深沉而一無遜色之憾。

創作背景

　　此詩作于安史之亂爆發之後。根據裴斐《李白年譜簡編》，唐肅宗至德元載（756年）秋，李白從秋浦到浔陽，上廬山。冬入永王李璘水軍，參謀幕府。入永王幕府前作《獨漉篇》。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。