相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-09-25 17:50:11
出自五代李珣的《南鄉子·相見處》
相見處，晚晴天，刺桐花下越台前。暗裏回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過水。賞析這首詞寫一位南方少女偶爾遇到一位少年，一見鍾情，巧妙地佯失雙钗，暗約相會。摹寫傳神，感情純樸。
前三句：“相見處，晚晴天，刺桐花下越台前。”記寫故事發生的時間地點和環境。在越秀山上，越王台前，初春的一個傍晚，晴空萬裏，霞光映天，刺桐花（初春盛開）姹紫嫣紅，好一派南國風光。這明媚嬌豔的景象，爲情人相會點染出一幅絢麗的背景，烘托出歡快的氣氛。據稱：“宋元時代，回教旅行家東來，常以刺桐一名記入其旅行記載。”（《辭海》縮印本1842頁），而李珣在百花叢中獨舉刺桐花，則表明早在宋代以前，東來的“回教”人即以此來标舉自己葆有本民族的特質。
後三句描繪出了少女回眸屬意的神态，遺物留情的舉動，以及少女羞澀的心理和含情脈脈的情态。此後情形也留給人們無限想象空間。其中“遺雙翠”包蘊了四層意思：少女“暗裏回眸”時，發現少年也在注意自己，所以才“遺雙翠”表明心迹；少女雖然對少年“深屬意”，但不知人家對自己是否也有意，所以才“遺雙翠”發出試探；少男少女你有情我有意，但礙于遊人衆多，不便表白，所以才“遺雙翠
翠”期約到河對岸的林中相會；或者說，那“雙翠”就是定情信物。
僅僅三十三字的一首小詞，能用景物描繪構成色彩斑爛的背景，用人物舉動刻畫心理活動，塑造一個多情而聰明的少女形象，實屬難能可貴。況周頤在《曆代詞人考略》中說：“五代人詞大都奇豔如古薔錦，惟李德潤詞，有以清勝者，有以質勝者，愈質愈厚。”以此詞而論，寫豔情而無豔語，清新與質樸兼備，自然隽永，耐人尋味。
這首小令純用白描手法，寫得自然流暢，空靈雅緻。對于此詞本色生動的語言，曆來有較高評價。一般認爲。它可以與劉禹錫的《竹枝詞》媲美。與《花間集》崇尚豔麗的總體風格不同，開出了新境。
創作背景李珣雖深受中國文化影響，亦頗負詩名，但終不脫波斯人本色，多年以經商爲生，浪迹天涯，曾到過廣州。李珣在那裏如魚得水，有一段頗爲自在得意的生活，常邀女子同遊。李殉共有十七首《南鄉子》詞，皆寫南國山水風光與民俗人情。此詞即爲其中的一首。
作者簡介李珣（855？-930？），五代詞人。字德潤，其祖先爲波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾甯中前後在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦爲王衍昭儀，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯
人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。）
出自五代李珣的《南乡子·相见处》
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。赏析这首词写一位南方少女偶尔遇到一位少年，一见钟情，巧妙地佯失双钗，暗约相会。摹写传神，感情纯朴。
前三句：“相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。”记写故事发生的时间地点和环境。在越秀山上，越王台前，初春的一个傍晚，晴空万里，霞光映天，刺桐花（初春盛开）姹紫嫣红，好一派南国风光。这明媚娇艳的景象，为情人相会点染出一幅绚丽的背景，烘托出欢快的气氛。据称：“宋元时代，回教旅行家东来，常以刺桐一名记入其旅行记载。”（《辞海》缩印本1842页），而李珣在百花丛中独举刺桐花，则表明早在宋代以前，东来的“回教”人即以此来标举自己葆有本民族的特质。
后三句描绘出了少女回眸属意的神态，遗物留情的举动，以及少女羞涩的心理和含情脉脉的情态。此后情形也留给人们无限想象空间。其中“遗双翠”包蕴了四层意思：少女“暗里回眸”时，发现少年也在注意自己，所以才“遗双翠”表明心迹；少女虽然对少年“深属意”，但不知人家对自己是否也有意，所以才“遗双翠”发出试探；少男少女你有情我有意，但碍于游人众多，不便表白，所以才“遗双翠
翠”期约到河对岸的林中相会；或者说，那“双翠”就是定情信物。
仅仅三十三字的一首小词，能用景物描绘构成色彩斑烂的背景，用人物举动刻画心理活动，塑造一个多情而聪明的少女形象，实属难能可贵。况周颐在《历代词人考略》中说：“五代人词大都奇艳如古蔷锦，惟李德润词，有以清胜者，有以质胜者，愈质愈厚。”以此词而论，写艳情而无艳语，清新与质朴兼备，自然隽永，耐人寻味。
这首小令纯用白描手法，写得自然流畅，空灵雅致。对于此词本色生动的语言，历来有较高评价。一般认为。它可以与刘禹锡的《竹枝词》媲美。与《花间集》崇尚艳丽的总体风格不同，开出了新境。
创作背景李珣虽深受中国文化影响，亦颇负诗名，但终不脱波斯人本色，多年以经商为生，浪迹天涯，曾到过广州。李珣在那里如鱼得水，有一段颇为自在得意的生活，常邀女子同游。李殉共有十七首《南乡子》词，皆写南国山水风光与民俗人情。此词即为其中的一首。
作者简介李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯
人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）
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