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如火烈烈,则莫我敢曷。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-09-28 19:31:04

出自先秦的《商頌·長發》

濬哲維商,長發其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大國是疆,幅隕既長。有娀方将,帝立子生商。玄王桓撥,受小國是達,受大國是達。率履不越,遂視既發。相土烈烈。海外有截。帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,聖敬日跻。昭假遲遲,上帝是祗,帝命式于九圍。受小球大球,爲下國綴旒,何天之休。不競不絿,不剛不柔。敷政優優,百祿是遒。受小共大共,爲下國駿厖。何天之龍,敷奏其勇。不震不動,不戁不竦,百祿是總。武王載旆,有虔秉钺。如火烈烈,則莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫達。九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。昔在中葉,有震且業。允也天子,降予卿士。實維阿衡,實左右商王。

譯文及注釋

譯文深遠又智慧的我大國殷商,永遠發散無盡的福祉瑞祥。遙想那洪荒時代洪水茫茫,大禹治水施政于天下四方。他以周邊各諸侯國爲疆域,擴張的天下幅員遼闊之極。有娀氏族部落正在崛起時,禹王立有娀氏爲妃生下契。先祖契號稱玄王英姿天縱,授封他小國治得政通人和,授封他大國也能人和政通。他循禮守法從不逾越規矩,因此在群衆中能得到響應。後繼者相土也是極爲英武,諸侯紛紛歸其麾下呈一統。正是因爲我殷商不違天命,商才發展到湯這一代大興。我祖湯王的誕生正應

應天時,他的聖明莊敬一天天提升。商湯光昭于上天久而不息,從來都是唯上天是尊是敬,上天授他管理九州的使命。得授鎮圭大圭等執政之寶,爲天下諸侯樹起偉大旗幟。多多承蒙上天的善意照拂,他既不争競也不過于松弛,不過于剛硬也不過于柔和。施政理念始終是從容寬裕,因此無盡福祿降到他身軀。得授小珙大珙等執政之璧,爲天下諸侯當好領頭駿馬。多多承蒙上天的恩寵關愛,他奮馬揚鞭上陣英勇沖殺。不爲強敵所震也不被吓倒,因爲他既不怯懦也不懼怕,無盡的福祿都往他身上加。湯王乘坐的兵車戰旗烈烈,他誠敬地持着讨逆的權杖。沖鋒陷陣的大軍勇猛如火,沒有誰敢把我的攻勢阻擋。一叢竹根可生出三棵嫩芽,決不能讓他出土讓他成長!九州天下要想實現大一統,就要先去讨伐韋國和顧國,再去讨伐昆吾國和夏桀王!過去在我殷商中世的時候,國家一度深陷于危難之中。實在是我們天子聖明誠敬,把治國重任交給伊尹愛卿。伊尹确實配得上阿衡職位,确實起了輔佐商王的作用。

注釋長:長久。發(fā):興發。濬(jùn)哲:明智。濬,“睿”的假借。商:指商的始祖。祥:福祥。芒芒:茫茫,水盛貌。敷:治。下土方:“下土四方”的省文。外大國:外謂邦畿之外,大國指遠方諸侯國。疆:疆土。句

意爲遠方的方國都歸入疆土。輻隕(yǔn):幅員。長:廣。有娀(sōng):古國名。這裏指有娀氏之女,古時婦女系姓,姓氏無考,以國號稱之。《說文》:“娀,帝高辛之妃,偰母號也。”将:壯,大。帝立子生商:《商頌·玄鳥》:“天命玄鳥,降而生湯。”有娀氏之女生契,契被奉爲商的始祖。玄王:商契。契生前隻是東方的一個國君,由小漸大,并未稱王,下傳十世至太乙(湯)建立商王朝,追尊契爲王。根據“玄鳥生商”的神話,稱爲玄王。桓撥:威武剛毅。達:開,通。受小國、大國是達,二句疏釋多歧。鄭箋:“玄王廣大其政治,始堯封之商爲小國,舜之末年乃益其地爲大國,皆能達其教令。”率履:遵循禮法。履,“禮”的假借。遂視既發:視,巡視;發,施。舊解多歧。朱熹《詩集傳》:“言契能循禮不過越,遂視其民,則既發以應之矣。”相土:人名,契的孫子。契生昭明,昭明生相土,是商的先王先公之一。烈烈:威武貌。海外:四海之外,泛言邊遠之地。有截:截截,整齊劃一。湯:成湯,帝號天乙,商王朝的建立者,他以武力推翻夏桀的統治,建立商王朝。齊:齊一,一樣。降:降生。跻:升。昭假(gé):向神禱告,表明誠敬之心。遲遲:久久不息。祗(zhī):敬。式:法,執法。九圍:

九州。球:一說球爲玉器.小者尺二寸,大者三尺;一說通“捄”,訓“法”。茲取前一說。下國:下面的諸侯方國。綴旒(liú):表率、法則。何:同“荷”,承受。休:“庥”的假借,庇蔭。絿(qiú):急。優優:溫和寬厚。遒:聚。共:曆代訓釋不一,一說通“珙”,璧;一說通“拱”,法;一說通“供”,爲祭名或祭物,均可通。駿厖(páng):駿,大。餘培林引《詩經世本古義》:“《說文》雲:石大也。‘爲下國駿厖’者,下國諸侯恃湯以安,如依賴于磐石然。”龍:“寵”的假借,恩寵。敷奏:施展。不震不動:鄭箋:“不可驚憚也。”戁(nǎn)、竦:恐懼。總:聚。武王:成湯之號。載:始。旆:旌旗,此作動詞。有虔:威武貌。秉钺:執持長柄大斧。钺是青銅制大斧,國王近衛軍的兵器,國王親征秉铖。《史記·殷本紀》:“湯自把铖以伐昆吾,遂伐桀。”即此詩所寫。曷(è):通“遏”,阻擋。苞有三蘖(niè):苞,本,指樹于;蘖,旁生的枝桠嫩芽。朱熹《詩集傳》:“言一本生三蘖也,本則夏桀,蘖則韋也,顧也,昆吾也,皆桀之黨也。”遂:草木生長之稱。達:苗生出土之稱。九有:九州。截:整齊。韋:國名,在今河南滑縣東,夏桀的與國。顧:國名,在今山東鄄城東北,夏桀的與國。

昆吾:國名,夏桀的與國,與韋、顧共爲夏王朝東部屏障。據史實,成湯先将韋、顧、昆吾分割包圍,先殲滅左邊的韋,再殲滅右邊的顧。然後兩面夾擊昆吾,最後伐孤立之桀,決戰于鳴條(今河南封丘縣東)之野,消滅了夏桀的主力。中葉:中世。商朝立國從契始,到十世成湯建立王朝,從開國曆史年代說正值中世。震:威力。業:功業。允:信然。降:天降。實維:是爲。阿衡:即伊尹,輔佐成湯征服天下建立商王朝的大臣。他原來是一個奴隸,成湯發現他的才幹,破格重用。左右:在王左右輔佐。

創作背景

  這是殷商後王祭祀成湯及其列祖,并以伊尹從祀的樂歌。《毛詩序》雲:“《長發》,大禘也。”根據《禮記》,大禘是國君祭天,以自己的祖先陪享的一種祭祀儀式。這種祭祀樂歌經過春秋時代殷商後裔宋國人的整理改定,用作宋國的宗廟樂歌。

出自先秦的《商颂·长发》

濬哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。率履不越,遂视既发。相土烈烈。海外有截。帝命不违,至于汤齐。汤降不迟,圣敬日跻。昭假迟迟,上帝是祗,帝命式于九围。受小球大球,为下国缀旒,何天之休。不竞不絿,不刚不柔。敷政优优,百禄是遒。受小共大共,为下国骏厖。何天之龙,敷奏其勇。不震不动,不戁不竦,百禄是总。武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫达。九有有截,韦顾既伐,昆吾夏桀。昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。

译文注释

译文深远又智慧的我大国殷商,永远发散无尽的福祉瑞祥。遥想那洪荒时代洪水茫茫,大禹治水施政于天下四方。他以周边各诸侯国为疆域,扩张的天下幅员辽阔之极。有娀氏族部落正在崛起时,禹王立有娀氏为妃生下契。先祖契号称玄王英姿天纵,授封他小国治得政通人和,授封他大国也能人和政通。他循礼守法从不逾越规矩,因此在群众中能得到响应。后继者相土也是极为英武,诸侯纷纷归其麾下呈一统。正是因为我殷商不违天命,商才发展到汤这一代大兴。我祖汤王的诞生正应

应天时,他的圣明庄敬一天天提升。商汤光昭于上天久而不息,从来都是唯上天是尊是敬,上天授他管理九州的使命。得授镇圭大圭等执政之宝,为天下诸侯树起伟大旗帜。多多承蒙上天的善意照拂,他既不争竞也不过于松弛,不过于刚硬也不过于柔和。施政理念始终是从容宽裕,因此无尽福禄降到他身躯。得授小珙大珙等执政之璧,为天下诸侯当好领头骏马。多多承蒙上天的恩宠关爱,他奋马扬鞭上阵英勇冲杀。不为强敌所震也不被吓倒,因为他既不怯懦也不惧怕,无尽的福禄都往他身上加。汤王乘坐的兵车战旗烈烈,他诚敬地持着讨逆的权杖。冲锋陷阵的大军勇猛如火,没有谁敢把我的攻势阻挡。一丛竹根可生出三棵嫩芽,决不能让他出土让他成长!九州天下要想实现大一统,就要先去讨伐韦国和顾国,再去讨伐昆吾国和夏桀王!过去在我殷商中世的时候,国家一度深陷于危难之中。实在是我们天子圣明诚敬,把治国重任交给伊尹爱卿。伊尹确实配得上阿衡职位,确实起了辅佐商王的作用。

注释长:长久。发(fā):兴发。濬(jùn)哲:明智。濬,“睿”的假借。商:指商的始祖。祥:福祥。芒芒:茫茫,水盛貌。敷:治。下土方:“下土四方”的省文。外大国:外谓邦畿之外,大国指远方诸侯国。疆:疆土。句

意为远方的方国都归入疆土。辐陨(yǔn):幅员。长:广。有娀(sōng):古国名。这里指有娀氏之女,古时妇女系姓,姓氏无考,以国号称之。《说文》:“娀,帝高辛之妃,偰母号也。”将:壮,大。帝立子生商:《商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生汤。”有娀氏之女生契,契被奉为商的始祖。玄王:商契。契生前只是东方的一个国君,由小渐大,并未称王,下传十世至太乙(汤)建立商王朝,追尊契为王。根据“玄鸟生商”的神话,称为玄王。桓拨:威武刚毅。达:开,通。受小国、大国是达,二句疏释多歧。郑笺:“玄王广大其政治,始尧封之商为小国,舜之末年乃益其地为大国,皆能达其教令。”率履:遵循礼法。履,“礼”的假借。遂视既发:视,巡视;发,施。旧解多歧。朱熹《诗集传》:“言契能循礼不过越,遂视其民,则既发以应之矣。”相土:人名,契的孙子。契生昭明,昭明生相土,是商的先王先公之一。烈烈:威武貌。海外:四海之外,泛言边远之地。有截:截截,整齐划一。汤:成汤,帝号天乙,商王朝的建立者,他以武力推翻夏桀的统治,建立商王朝。齐:齐一,一样。降:降生。跻:升。昭假(gé):向神祷告,表明诚敬之心。迟迟:久久不息。祗(zhī):敬。式:法,执法。九围:

九州。球:一说球为玉器.小者尺二寸,大者三尺;一说通“捄”,训“法”。兹取前一说。下国:下面的诸侯方国。缀旒(liú):表率、法则。何:同“荷”,承受。休:“庥”的假借,庇荫。絿(qiú):急。优优:温和宽厚。遒:聚。共:历代训释不一,一说通“珙”,璧;一说通“拱”,法;一说通“供”,为祭名或祭物,均可通。骏厖(páng):骏,大。余培林引《诗经世本古义》:“《说文》云:石大也。‘为下国骏厖’者,下国诸侯恃汤以安,如依赖于磐石然。”龙:“宠”的假借,恩宠。敷奏:施展。不震不动:郑笺:“不可惊惮也。”戁(nǎn)、竦:恐惧。总:聚。武王:成汤之号。载:始。旆:旌旗,此作动词。有虔:威武貌。秉钺:执持长柄大斧。钺是青铜制大斧,国王近卫军的兵器,国王亲征秉铖。《史记·殷本纪》:“汤自把铖以伐昆吾,遂伐桀。”即此诗所写。曷(è):通“遏”,阻挡。苞有三蘖(niè):苞,本,指树于;蘖,旁生的枝桠嫩芽。朱熹《诗集传》:“言一本生三蘖也,本则夏桀,蘖则韦也,顾也,昆吾也,皆桀之党也。”遂:草木生长之称。达:苗生出土之称。九有:九州。截:整齐。韦:国名,在今河南滑县东,夏桀的与国。顾:国名,在今山东鄄城东北,夏桀的与国。

昆吾:国名,夏桀的与国,与韦、顾共为夏王朝东部屏障。据史实,成汤先将韦、顾、昆吾分割包围,先歼灭左边的韦,再歼灭右边的顾。然后两面夹击昆吾,最后伐孤立之桀,决战于鸣条(今河南封丘县东)之野,消灭了夏桀的主力。中叶:中世。商朝立国从契始,到十世成汤建立王朝,从开国历史年代说正值中世。震:威力。业:功业。允:信然。降:天降。实维:是为。阿衡:即伊尹,辅佐成汤征服天下建立商王朝的大臣。他原来是一个奴隶,成汤发现他的才干,破格重用。左右:在王左右辅佐。

创作背景

  这是殷商后王祭祀成汤及其列祖,并以伊尹从祀的乐歌。《毛诗序》云:“《长发》,大禘也。”根据《礼记》,大禘是国君祭天,以自己的祖先陪享的一种祭祀仪式。这种祭祀乐歌经过春秋时代殷商后裔宋国人的整理改定,用作宋国的宗庙乐歌。

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