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砚台颂

发布时间:2019-08-12 22:54:40

千雕萬琢細研磨,

隻爲盛下滿腹墨。

染盡池水渾與濁,

是非黑白任評說。

(仿明代于謙《石灰吟》)

( 原文譯文 ,一方端硯,在曆經雕琢研磨後,方才裝下滿腹墨水,清澈的池水在放入硯台中研磨後馬上變得渾濁不清,其本質的黑白任由世人評說.

托物言志,以物喻人,引申意爲,十載寒窗懸梁刺股,隻爲滿腹詩書興邦治國。其行人處事的黑白曲直是非功過任憑曆史解說)

趙九州

農曆甲午秋,天津塘沽

石灰吟

朝代:明代

作者:于謙

原文:

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

(一作:千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)(一作:粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉骨碎身全不怕)

譯文(石頭)隻有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。 這是一首托物言志。作者以石灰作比喻,表達自己爲國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

作爲詠物詩,若隻是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰

灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象征着志士仁人無論面臨着怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出将石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最後一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。

于謙爲官廉潔正直,曾平反冤獄,救災赈荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,明英宗被俘。于謙議立明景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗複辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

千雕万琢细研磨,

只为盛下满腹墨。

染尽池水浑与浊,

是非黑白任评说。

(仿明代于谦《石灰吟》)

( 原文译文 ,一方端砚,在历经雕琢研磨后,方才装下满腹墨水,清澈的池水在放入砚台中研磨后马上变得浑浊不清,其本质的黑白任由世人评说.

托物言志,以物喻人,引申意为,十载寒窗悬梁刺股,只为满腹诗书兴邦治国。其行人处事的黑白曲直是非功过任凭历史解说)

赵九州

农历甲午秋,天津塘沽

石灰吟

朝代:明代

作者:于谦

原文:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

(一作:千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)(一作:粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕)

译文(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。 这是一首托物言志。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰

灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

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