描写香椿诗句，香椿和臭椿有关诗词赏析：樗材得椿寿，檀桂苦雕镌

枯木香椿，楝科、香椿屬落葉喬木，其谷雨前的葉芽，紫紅鮮嫩，香味濃郁，是大多數人都知道的春季美味。樗（chū）樹，俗稱臭椿，苦木科、臭椿樹落葉喬木，和香椿樹外形葉片極爲相似，常被人混淆。臭椿果實香椿果實香椿和臭椿區别頗多，簡單來說，臭椿樹幹光滑，生長迅速，香椿樹幹斑駁脫落，略微扭曲；臭椿葉子有異臭，香椿葉芽濃香；臭椿果實是翅果，香椿果實則爲蒴果。二者都爲落葉喬木，香椿人爲栽培較多，臭椿則自生自滅。樗樹香椿樹香椿和臭椿都是原産我國的樹木品種，在大多數省份都有分布。古人對香椿和臭椿辨别就很清楚，稱香椿爲椿，臭椿爲樗，這在諸多先秦文學中多有體現，對後世影響最多的自然是《莊子》。在《莊子》的名篇《逍遙遊》中有“上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋。此大年也。”，可見椿樹壽命之長久，後人便借用此典故，來“椿”比喻父親，盼望父親像椿樹一樣長生不老，引申到在給男性長輩祝壽稱爲“椿壽”。又因爲當年孔子的兒子孔鯉怕打擾父親思考問題，";趨庭而過";，快步走過自家的庭院（典出《論語注疏·季氏》），因此古人就把";椿";和";庭";合起來稱父親爲";椿庭";。古人形容母親用“萱草”，意思是忘憂草，并且經常把“椿”、“萱”結合起來，比如“椿萱并茂”形容父母健在長壽。山西古樗樹關于“樗”的典籍記載更多，在《詩經》中就有一首詩寫到樗樹，在《詩經·小雅》中就有“我行其野，蔽芾（fèi）其樗”，有的翻譯把樗譯成香椿，似乎有點牽強，因爲古人對椿、樗還是區别明顯的。這在《莊子·逍遙遊》篇裏就可以看出，同一篇文章，關于“樗”則是另一說法，莊子說“吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。”，意思是樗樹生長迅速，但是材質較粗，不适合做木匠材料，因此避免刀砍斧鋸，得以生存。《莊子》著作對後世影響極大，不少典故都出自其中，文人墨客吟詩作賦自然多有引用，關于“椿”、“樗”更是不離《莊子·逍遙遊》裏面的典故。其中，描述椿的詩詞大多是和長壽有關，或者是給長輩祝壽之詞，我們選了其中一首作爲代表。《椿》宋晏殊峨峨楚南樹，杳杳含風韻。何用八千秋，騰淩詫朝菌。北宋“宰相詞人”晏殊的這首關于椿樹的詩就是引用了《莊子·逍遙遊》的典故，形容椿樹巍峨繁茂，氣韻非常，不用長壽和朝菌相比（朝菌，朝生暮死、不知晦朔的木槿花，一說是浮遊生物），就是騰飛淩雲的氣勢都讓朝菌相形見绌。關于“樗”的詩詞，同樣是引用《莊子·逍遙遊》的典故，人常說“天生我材必有用”，樗栎雖庸材，但是卻靠着平庸無争，反而得以避免刀砍斧鋸，平安長壽。我們就白居易和蘇轼有關樗樹的詩詞進行賞析。《林下樗》唐白居易香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。知我無材老樗否，一枝不損盡天年。白居易這首詩，就是充滿了哲理。檀木丹桂，樹木紋理質密，香氣四溢，因此人人喜愛，于是被挖掘，斧鋸加身，千刀萬鑿雕刻，成爲觀賞品，從而失去了生命；而看看人家老樗樹，就連一根樹枝都沒人要，因此得以盡享天年。從這方面來看，聰明才智未必是好事，平庸無争未必是壞事，白居易這首詩說明一個道理，做人要知足常樂，不以物喜不以己悲，“失之東隅，收之桑榆”，要回辯證的對待境遇。《樗》宋蘇轼自昔爲神樹，空聞蜩鵙鳴。社公煩見辍，爲爾緻羊羹。蘇轼這首詩，短短二十個字，有點佶屈聱牙，需要先了解引用的典故。把樗說成神樹，應該是引用《莊子》裏面說“椿樹以八千歲論春秋”的典故，因爲并未查到其他其他關于樗樹爲神樹的典故。蜩鵙（tiáojú），蜩，就是蟬（東漢·許慎《說文》）；鵙，伯勞鳥。社公，就是社神，“今人謂社神爲社公”（東漢許慎注）。羊肉湯現代日本櫻花羊羹點心“羊羹”就是用羊肉做的肉羹，大概和羊肉湯差不多，現在的“羊羹”是傳入日本演變後的食品，用豆類制成的點心；“緻羊羹”典故來自《戰國策·中山策》“中山君飨都士”，說的是中山國國君宴請衆大臣，結果羊肉湯沒有分遍，大夫司馬子期沒有分到很氣憤，便到楚國慫恿楚王攻打中山國，中山國君逃亡途中，有兩個人一直跟随着他，問其原因，原來是中山君曾經在他們父親快餓死的時候給過一壺吃的救了命，因此二人拼死報恩。中山君感歎到：“施與不在多少，而在于處在他遭受困厄的時候；怨恨不在深淺，而在于是否傷了人的心。我以一杯羊羹亡國，而以一壺熟食得到兩位爲國效死的義士。”。理解了上面的典故，就能稍微理解蘇轼的感歎了。該詩大意是：樗樹自古就被封爲神樹，但是隻聽見蟬鳴鳥叫（從來沒有起什麽作用），然而，祭祀社神的時候，也怕得罪了樗樹，還爲樗樹準備了羊肉湯（免得出什麽問題）。關于香椿和樗樹，其他相關古詩詞自然還有很多，不過大多難脫以上窠臼，無不詠歎椿樗之樹齡久遠，雖然現實中未必如此，可也算是古人的一種心裏寄托吧。最後用鄙人一首打油詩結尾，也是樗栎庸材，班門弄斧，勉強狗尾續貂吧：樗材得椿壽，檀桂苦雕镌；試問人間事，誰能盡了然？2018-3-24榆木齋和臭椿有關詩詞賞析：樗材得椿壽，檀桂苦雕镌。
枯木。
香椿，楝科、香椿屬落葉喬木，其谷雨前的葉芽，紫紅鮮嫩，香味濃郁，是大多數人都知道的春季美味。
樗（chū）樹，俗稱臭椿，苦木科、臭椿樹落葉喬木，和香椿樹外形葉片極爲相似，常被人混淆。
臭椿果實。
香椿果實。
香椿和臭椿區别頗多，簡單來說，臭椿樹幹光滑，生長迅速，香椿樹幹斑駁脫落，略微扭曲；臭椿葉子有異臭，香椿葉芽濃香；臭椿果實是翅果，香椿果實則爲蒴果。二者都爲落葉喬木，香椿人爲栽培較多，臭椿則自生自滅。
樗樹。
香椿樹。
香椿和臭椿都是原産我國的樹木品種，在大多數省份都有分布。古人對香椿和臭椿辨别就很清楚，稱香椿爲椿，臭椿爲樗，這在諸多先秦文學中多有體現，對後世影響最多的自然是《莊子》。
在《莊子》的名篇《逍遙遊》中有“上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋。此大年也。”，可見椿樹壽命之長久，後人便借用此典故，來“椿”比喻父親，盼望父親像椿樹一樣長生不老，引申到在給男性長輩祝壽稱爲“椿壽”。
又因爲當年孔子的兒子孔鯉怕打擾父親思考問題，";趨庭而過";，快步走過自家的庭院（典出《論語注疏·季氏》），因此古人就把";椿";和";庭";合起來稱父親爲";椿庭";。古人形容母親用“萱草”，意思是忘憂草，并且經常把“椿”、“萱”結合起來，比如“椿萱并茂”形容父母健在長壽。
山西古樗樹。
關于“樗”的典籍記載更多，在《詩經》中就有一首詩寫到樗樹，在《詩經·小雅》中就有“我行其野，蔽芾（fèi）其樗”，有的翻譯把樗譯成香椿，似乎有點牽強，因爲古人對椿、樗還是區别明顯的。這在《莊子·逍遙遊》篇裏就可以看出，同一篇文章，關于“樗”則是另一說法，莊子說“吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。”，意思是樗樹生長迅速，但是材質較粗，不适合做木匠材料，因此避免刀砍斧鋸，得以生存。
《莊子》著作對後世影響極大，不少典故都出自其中，文人墨客吟詩作賦自然多有引用，關于“椿”、“樗”更是不離《莊子·逍遙遊》裏面的典故。其中，描述椿的詩詞大多是和長壽有關，或者是給長輩祝壽之詞，我們選了其中一首作爲代表。
《椿》。
宋晏殊。
峨峨楚南樹，。
杳杳含風韻。何用八千秋，。
騰淩詫朝菌。
北宋“宰相詞人”晏殊的這首關于椿樹的詩就是引用了《莊子·逍遙遊》的典故，形容椿樹巍峨繁茂，氣韻非常，不用長壽和朝菌相比（朝菌，朝生暮死、不知晦朔的木槿花，一說是浮遊生物），就是騰飛淩雲的氣勢都讓朝菌相形見绌。
關于“樗”的詩詞，同樣是引用《莊子·逍遙遊》的典故，人常說“天生我材必有用”，樗栎雖庸材，但是卻靠着平庸無争，反而得以避免刀砍斧鋸，平安長壽。我們就白居易和蘇轼有關樗樹的詩詞進行賞析。
《林下樗》。
唐白居易。
香檀文桂苦雕镌，。
生理何曾得自全。知我無材老樗否，。
一枝不損盡天年。
白居易這首詩，就是充滿了哲理。檀木丹桂，樹木紋理質密，香氣四溢，因此人人喜愛，于是被挖掘，斧鋸加身，千刀萬鑿雕刻，成爲觀賞品，從而失去了生命；而看看人家老樗樹，就連一根樹枝都沒人要，因此得以盡享天年。從這方面來看，聰明才智未必是好事，平庸無争未必是壞事，白居易這首詩說明一個道理，做人要知足常樂，不以物喜不以己悲，“失之東隅，收之桑榆”，要回辯證的對待境遇。
《樗》。
宋蘇轼。
自昔爲神樹，。
空聞蜩鵙鳴。
社公煩見辍，。
爲爾緻羊羹。
蘇轼這首詩，短短二十個字，有點佶屈聱牙，需要先了解引用的典故。把樗說成神樹，應該是引用《莊子》裏面說“椿樹以八千歲論春秋”的典故，因爲并未查到其他其他關于樗樹爲神樹的典故。蜩鵙（tiáojú），蜩，就是蟬（東漢·許慎《說文》）；鵙，伯勞鳥。社公，就是社神，“今人謂社神爲社公”（東漢許慎注）。
羊肉湯。
現代日本櫻花羊羹點心。
“羊羹”就是用羊肉做的肉羹，大概和羊肉湯差不多，現在的“羊羹”是傳入日本演變後的食品，用豆類制成的點心；“緻羊羹”典故來自《戰國策·中山策》“中山君飨都士”，說的是中山國國君宴請衆大臣，結果羊肉湯沒有分遍，大夫司馬子期沒有分到很氣憤，便到楚國慫恿楚王攻打中山國，中山國君逃亡途中，有兩個人一直跟随着他，問其原因，原來是中山君曾經在他們父親快餓死的時候給過一壺吃的救了命，因此二人拼死報恩。中山君感歎到：“施與不在多少，而在于處在他遭受困厄的時候；怨恨不在深淺，而在于是否傷了人的心。我以一杯羊羹亡國，而以一壺熟食得到兩位爲國效死的義士。”。
理解了上面的典故，就能稍微理解蘇轼的感歎了。該詩大意是：樗樹自古就被封爲神樹，但是隻聽見蟬鳴鳥叫（從來沒有起什麽作用），然而，祭祀社神的時候，也怕得罪了樗樹，還爲樗樹準備了羊肉湯（免得出什麽問題）。
關于香椿和樗樹，其他相關古詩詞自然還有很多，不過大多難脫以上窠臼，無不詠歎椿樗之樹齡久遠，雖然現實中未必如此，可也算是古人的一種心裏寄托吧。最後用鄙人一首打油詩結尾，也是樗栎庸材，班門弄斧，勉強狗尾續貂吧：。
樗材得椿壽，。
檀桂苦雕镌；。
試問人間事，。
誰能盡了然？。
2018-3-24榆木齋。

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