相伴一生歌谱 易经的经典语录
发布时间：2023-02-21 07:01:20
中國有史以來，有過諸多的經典傳世之作。《易經》作爲中華經典傳世之名著，對中國的哲學、文學、政治、法律、天文、曆法等都産生了重要影響，值得我們認真地學習與品讀。現摘錄部分名言，重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想。
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
7、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、居上位而不驕，在下位而不憂。
9、方以類聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、唯君子爲能通天下之志也。
13、君子以教思無窮，容保民無疆。
15、君子以教思無窮，容保民無疆。
16、君子敬以直内，義以方外。
17、積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。
18、含章可貞，或從王事，無成，有終。
19、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
20、君子以遏揚善，順天休命。
21、謙謙君子，卑以自牧也。
22、君子以獨立不懼，遁世無悶。
23、天地感，而萬物化生;聖人感人心，而天下和平。
24、君子以見善則遷，有過則改。
25、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
26、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
29、君子上交不谄，下交不渎。
30、形而上者謂之道;形而下者謂之器。
31、子曰：“亂之所生也，則言語以爲階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
33、尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以緻用也;利用安身，以崇德也。
34、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
35、終日乾乾，與時偕行。
36、能經衆正，可以王矣。
37、君子以作事謀始。
38、子曰：“聖人立象以盡意，設卦以盡情僞，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神
39、無平不陂，無往不複，艱貞無咎。
40、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
41、師出以律，失律兇也。
42、君子以莅衆用晦而明。
43、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德，或承其羞。
46、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
47、天地節而四時成。節以制度，不傷财，不害民。
48、古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
49、有天地，然後有萬物; 有萬物，然後有男女;有男女，然後有夫婦;有夫婦，然後有父子;有父子然後有君臣;有君臣，然後有上下;有上下，然後禮儀有所錯。
50、損而不已必益。益而不已必決。
[易經人生的句子]
中国有史以来，有过诸多的经典传世之作。《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录部分名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
18、含章可贞，或从王事，无成，有终。
19、坤至柔而动也刚，至静而德方。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、谦谦君子，卑以自牧也。
22、君子以独立不惧，遁世无闷。
24、君子以见善则迁，有过则改。
25、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
28、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
29、君子上交不谄，下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
31、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
33、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
34、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
35、终日乾乾，与时偕行。
36、能经众正，可以王矣。
37、君子以作事谋始。
38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神
39、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
41、师出以律，失律凶也。
42、君子以莅众用晦而明。
43、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德，或承其羞。
46、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
47、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
48、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
49、有天地，然后有万物; 有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
[易经人生的句子]
出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫...[全文阅读]
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出自宋代文天祥的《回董提举中秋请宴启》照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游...[全文阅读]
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
原文赏析：竹枝词瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。拼音解读：zhúzhīcíqútángcáocáoshíèrtān，cǐzhōngdàolùgǔláinán。...[全文阅读]
原文赏析：朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。拼音解读：shuòfēngchuīsànsāngèngxuě，qiành...[全文阅读]
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