描写过年团圆的佳句，您读过哪些描写「家」的和睦美满的好诗和佳句？
发布时间：2022-12-29 10:31:02
1、我願踏月而歸，不問曲折，隻享團圓。
2、家人閑坐，燈火可親。
出自汪曾祺先生的的《冬天》。
3、萱椿已花甲，金烏和暖家有道。
芝蘭雖而立，玉書雅順人敬孝。
“萱椿”是父母的代稱，“芝蘭”指品貌俱佳的子女們，意思是，父母持家有道，子女文雅孝順。
4、長令子孫親有德，自耽詩酒樂生平。
5、花好月圓人長久。
七個方塊字一切的美好的祝願就宛然其中了。
6、義方教子，梓裏聲名勤爲德。
大志興家，穎川父母壽乃康。
這兩句化用了典故，第一句化用了五代時期藏書家窦燕山教養五子的典故，“窦燕山，有義方。教五子，名俱揚”，說的是父輩教子有方。
第二句化用了魏晉時期的名門王族穎川陳氏一族的故事，穎川陳氏子弟胸懷大志，世代傳襲，名重魏晉。說的是子孫昌茂貴重。
7、家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂。
8、禮樂家聲遠，詩書世澤長。
9、必有豐年，人耕禹甸。贻爾多福，家戴堯天。
這是去廈門玩的時候看到一個祠堂門前的對聯，字句很美，寓意很好。
10、純和之德仁義之操，孝弟于家忠謇于朝。
11、歡歌笑語，阖家團圓。廣寒宮仙，猶羨人間。
2、家人閑坐，燈火可親。
出自汪曾祺先生的的《冬天》。
3、萱椿已花甲，金烏和暖家有道。
芝蘭雖而立，玉書雅順人敬孝。
“萱椿”是父母的代稱，“芝蘭”指品貌俱佳的子女們，意思是，父母持家有道，子女文雅孝順。
4、長令子孫親有德，自耽詩酒樂生平。
5、花好月圓人長久。
七個方塊字一切的美好的祝願就宛然其中了。
6、義方教子，梓裏聲名勤爲德。
大志興家，穎川父母壽乃康。
這兩句化用了典故，第一句化用了五代時期藏書家窦燕山教養五子的典故，“窦燕山，有義方。教五子，名俱揚”，說的是父輩教子有方。
第二句化用了魏晉時期的名門王族穎川陳氏一族的故事，穎川陳氏子弟胸懷大志，世代傳襲，名重魏晉。說的是子孫昌茂貴重。
7、家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂。
8、禮樂家聲遠，詩書世澤長。
9、必有豐年，人耕禹甸。贻爾多福，家戴堯天。
這是去廈門玩的時候看到一個祠堂門前的對聯，字句很美，寓意很好。
10、純和之德仁義之操，孝弟于家忠謇于朝。
11、歡歌笑語，阖家團圓。廣寒宮仙，猶羨人間。
1、我愿踏月而归，不问曲折，只享团圆。
2、家人闲坐，灯火可亲。
出自汪曾祺先生的的《冬天》。
3、萱椿已花甲，金乌和暖家有道。
芝兰虽而立，玉书雅顺人敬孝。
“萱椿”是父母的代称，“芝兰”指品貌俱佳的子女们，意思是，父母持家有道，子女文雅孝顺。
4、长令子孙亲有德，自耽诗酒乐生平。
5、花好月圆人长久。
七个方块字一切的美好的祝愿就宛然其中了。
6、义方教子，梓里声名勤为德。
大志兴家，颖川父母寿乃康。
这两句化用了典故，第一句化用了五代时期藏书家窦燕山教养五子的典故，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，说的是父辈教子有方。
第二句化用了魏晋时期的名门王族颖川陈氏一族的故事，颖川陈氏子弟胸怀大志，世代传袭，名重魏晋。说的是子孙昌茂贵重。
7、家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。
8、礼乐家声远，诗书世泽长。
9、必有丰年，人耕禹甸。贻尔多福，家戴尧天。
这是去厦门玩的时候看到一个祠堂门前的对联，字句很美，寓意很好。
10、纯和之德仁义之操，孝弟于家忠謇于朝。
11、欢歌笑语，阖家团圆。广寒宫仙，犹羡人间。
2、家人闲坐，灯火可亲。
出自汪曾祺先生的的《冬天》。
3、萱椿已花甲，金乌和暖家有道。
芝兰虽而立，玉书雅顺人敬孝。
“萱椿”是父母的代称，“芝兰”指品貌俱佳的子女们，意思是，父母持家有道，子女文雅孝顺。
4、长令子孙亲有德，自耽诗酒乐生平。
5、花好月圆人长久。
七个方块字一切的美好的祝愿就宛然其中了。
6、义方教子，梓里声名勤为德。
大志兴家，颖川父母寿乃康。
这两句化用了典故，第一句化用了五代时期藏书家窦燕山教养五子的典故，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，说的是父辈教子有方。
第二句化用了魏晋时期的名门王族颖川陈氏一族的故事，颖川陈氏子弟胸怀大志，世代传袭，名重魏晋。说的是子孙昌茂贵重。
7、家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。
8、礼乐家声远，诗书世泽长。
9、必有丰年，人耕禹甸。贻尔多福，家戴尧天。
这是去厦门玩的时候看到一个祠堂门前的对联，字句很美，寓意很好。
10、纯和之德仁义之操，孝弟于家忠謇于朝。
11、欢歌笑语，阖家团圆。广寒宫仙，犹羡人间。
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