《忆扬州》
发布时间：2022-12-16 07:06:06
憶揚州 - 徐凝
蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。【注釋】：
說是憶“揚州”，實際上是一首懷人的作品，所以詩人并不着力描寫這座“綠揚城郭”的宜人風物，而是以離恨千端的綿綿情懷，追憶當日的别情。不寫自己的殷切懷念，而寫遠人的别時音容，以往日遠人之情重，襯出今日自己情懷之不堪，是深一層寫法。
前兩句，所謂“相見時難别亦難”，極寫當日别離景象，蕭娘、桃葉均代指所思；愁眉、淚眼似是重複，而以一“難”一“易”出之，便不覺其煩，反而有反複留連、無限萦懷之感。當日的愁眉，當日的淚眼，以及當日的慘痛心情，都作成今日無窮的思念。于此思念殷切之際，唯覺一片惆怅，無可訴說之人，于是，擡頭而見月，但此月偏偏又是當時揚州照人離别之月，更加助愁添恨。雖然時光沖淡了當日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。這種掙不斷、解不開的心緒，本與明月無關，奈它曾照離人淚眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似無動于衷，卻又可憎。于深夜擡頭望月時，本欲解脫此一段愁思，卻想不到月光又來纏人，故曰“明月無賴”。
古人律絕的結尾處，有時用一種叫做“一筆蕩開”的方法，往往會産生一種“寄意無窮”的效果。這首詩所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時即已“蕩開”。曰愁眉，曰淚眼，雖作者餘情未盡，而他事已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫無可奈何之态，可謂詩思險谲。這兩句看似将全詩截爲兩段，實則欲斷不斷，題中用“憶”字，将全詩連貫起來，依然是“剪不斷，理還亂”的“别是一般滋味”。
張泌的《寄人詩》：“别夢依稀到謝家，小廊回合曲欄斜。多情隻有春庭月，猶爲離人照落花。”與《憶揚州》幾乎寫同一内容。而在寫法上，卻是春蘭秋菊，各占一時之選。張詩的謝家、曲欄，同于徐詩的愁眉、淚眼，意指所思之人。後兩句，也同樣以夜月寄懷。一個說春月多情，一個說明月無賴。雖語言各異而詩意相同。
無賴二字，本有褒貶兩義，這裏因明月惱人，有抱怨意。但後世因驚賞這對揚州明月的新奇形象，就離開了作者原意，把它截下來隻作爲描寫揚州夜月的傳神警句來欣賞，這時的無賴二字又成爲愛極的昵稱了。這也是形象有時會大于作者構思的一例。
本來月光普照，遍及人寰，并不偏寵揚州。而揚州的魅力，也非僅在月色。詩爲傳神，有時似乎違反常理，卻能深入事理骨髓。三分、無賴的奇幻設想，也有它的淵源與影響。三分明月，使人想起謝靈運的名言。他說：“天下才有一石，曹子建獨占八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。”此後宋人蘇轼的《水龍吟·和章質夫楊花》：“春色三分，二分塵土，一分流水”也并不遜色。這些數目字，都是不可以常理論的，而它的藝術效果卻是驚人的。以徐凝此詩而論，後世讀者讀此詩後，對揚州的向往如醉如癡，緻使“二分明月”成爲揚州的代稱。至如“月色無賴”，後世如王安石“春色惱人眠不得，月移花影上欄杆”中的“春色惱人”即與之同一機杼。
《憶揚州》是一首懷人詩，但标題卻不明題懷人，而偏曰懷地。這是因爲詩人把揚州明月寫到了入神的地步，并用“無賴”之“明月”，把揚州裝點出無限風姿，與《憶揚州》的标題吻合無間，因而把讀者的注意力引向向往揚州的美好。這也許是作者有意的安排，無論如何，這種大膽的藝術構思所産生的效果，是不能不使人爲之驚歎的。
（孫藝秋）【作品評述】憶揚州
蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。【注釋】：
說是憶“揚州”，實際上是一首懷人的作品，所以詩人并不着力描寫這座“綠揚城郭”的宜人風物，而是以離恨千端的綿綿情懷，追憶當日的别情。不寫自己的殷切懷念，而寫遠人的别時音容，以往日遠人之情重，襯出今日自己情懷之不堪，是深一層寫法。
前兩句，所謂“相見時難别亦難”，極寫當日别離景象，蕭娘、桃葉均代指所思；愁眉、淚眼似是重複，而以一“難”一“易”出之，便不覺其煩，反而有反複留連、無限萦懷之感。當日的愁眉，當日的淚眼，以及當日的慘痛心情，都作成今日無窮的思念。于此思念殷切之際，唯覺一片惆怅，無可訴說之人，于是，擡頭而見月，但此月偏偏又是當時揚州照人離别之月，更加助愁添恨。雖然時光沖淡了當日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。這種掙不斷、解不開的心緒，本與明月無關，奈它曾照離人淚眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似無動于衷，卻又可憎。于深夜擡頭望月時，本欲解脫此一段愁思，卻想不到月光又來纏人，故曰“明月無賴”。
古人律絕的結尾處，有時用一種叫做“一筆蕩開”的方法，往往會産生一種“寄意無窮”的效果。這首詩所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時即已“蕩開”。曰愁眉，曰淚眼，雖作者餘情未盡，而他事已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫無可奈何之态，可謂詩思險谲。這兩句看似将全詩截爲兩段，實則欲斷不斷，題中用“憶”字，将全詩連貫起來，依然是“剪不斷，理還亂”的“别是一般滋味”。
張泌的《寄人詩》：“别夢依稀到謝家，小廊回合曲欄斜。多情隻有春庭月，猶爲離人照落花。”與《憶揚州》幾乎寫同一内容。而在寫法上，卻是春蘭秋菊，各占一時之選。張詩的謝家、曲欄，同于徐詩的愁眉、淚眼，意指所思之人。後兩句，也同樣以夜月寄懷。一個說春月多情，一個說明月無賴。雖語言各異而詩意相同。
無賴二字，本有褒貶兩義，這裏因明月惱人，有抱怨意。但後世因驚賞這對揚州明月的新奇形象，就離開了作者原意，把它截下來隻作爲描寫揚州夜月的傳神警句來欣賞，這時的無賴二字又成爲愛極的昵稱了。這也是形象有時會大于作者構思的一例。
本來月光普照，遍及人寰，并不偏寵揚州。而揚州的魅力，也非僅在月色。詩爲傳神，有時似乎違反常理，卻能深入事理骨髓。三分、無賴的奇幻設想，也有它的淵源與影響。三分明月，使人想起謝靈運的名言。他說：“天下才有一石，曹子建獨占八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。”此後宋人蘇轼的《水龍吟·和章質夫楊花》：“春色三分，二分塵土，一分流水”也并不遜色。這些數目字，都是不可以常理論的，而它的藝術效果卻是驚人的。以徐凝此詩而論，後世讀者讀此詩後，對揚州的向往如醉如癡，緻使“二分明月”成爲揚州的代稱。至如“月色無賴”，後世如王安石“春色惱人眠不得，月移花影上欄杆”中的“春色惱人”即與之同一機杼。
《憶揚州》是一首懷人詩，但标題卻不明題懷人，而偏曰懷地。這是因爲詩人把揚州明月寫到了入神的地步，并用“無賴”之“明月”，把揚州裝點出無限風姿，與《憶揚州》的标題吻合無間，因而把讀者的注意力引向向往揚州的美好。這也許是作者有意的安排，無論如何，這種大膽的藝術構思所産生的效果，是不能不使人爲之驚歎的。
（孫藝秋）【作品評述】憶揚州
蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
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忆扬州 - 徐凝
萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。【注释】：
说是忆“扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人之情重，衬出今日自己情怀之不堪，是深一层写法。
前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而以一“难”一“易”出之，便不觉其烦，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成今日无穷的思念。于此思念殷切之际，唯觉一片惆怅，无可诉说之人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。于深夜抬头望月时，本欲解脱此一段愁思，却想不到月光又来缠人，故曰“明月无赖”。
古人律绝的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。曰愁眉，曰泪眼，虽作者余情未尽，而他事已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何之态，可谓诗思险谲。这两句看似将全诗截为两段，实则欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。
张泌的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与《忆扬州》几乎写同一内容。而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。张诗的谢家、曲栏，同于徐诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。后两句，也同样以夜月寄怀。一个说春月多情，一个说明月无赖。虽语言各异而诗意相同。
无赖二字，本有褒贬两义，这里因明月恼人，有抱怨意。但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象，就离开了作者原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也非仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。三分明月，使人想起谢灵运的名言。他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》：“春色三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。这些数目字，都是不可以常理论的，而它的艺术效果却是惊人的。以徐凝此诗而论，后世读者读此诗后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。至如“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”即与之同一机杼。
《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏曰怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。这也许是作者有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使人为之惊叹的。
（孙艺秋）【作品评述】忆扬州
萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。【注释】：
说是忆“扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人之情重，衬出今日自己情怀之不堪，是深一层写法。
前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而以一“难”一“易”出之，便不觉其烦，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成今日无穷的思念。于此思念殷切之际，唯觉一片惆怅，无可诉说之人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。于深夜抬头望月时，本欲解脱此一段愁思，却想不到月光又来缠人，故曰“明月无赖”。
古人律绝的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。曰愁眉，曰泪眼，虽作者余情未尽，而他事已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何之态，可谓诗思险谲。这两句看似将全诗截为两段，实则欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。
张泌的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与《忆扬州》几乎写同一内容。而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。张诗的谢家、曲栏，同于徐诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。后两句，也同样以夜月寄怀。一个说春月多情，一个说明月无赖。虽语言各异而诗意相同。
无赖二字，本有褒贬两义，这里因明月恼人，有抱怨意。但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象，就离开了作者原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也非仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。三分明月，使人想起谢灵运的名言。他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》：“春色三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。这些数目字，都是不可以常理论的，而它的艺术效果却是惊人的。以徐凝此诗而论，后世读者读此诗后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。至如“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”即与之同一机杼。
《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏曰怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。这也许是作者有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使人为之惊叹的。
（孙艺秋）【作品评述】忆扬州
萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
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本文标题：《忆扬州》
