描写月的变化，日本文化及文学作品中为何非常注重对四季风物的描写？

一樓匿名用戶回複得很好，略作補充。
與其說，日本文化及文學注重四季風物的描寫，不如說，四季風物對塑造日本文化關系至大，四季風物滋養了日本文學。
首先，的确要有四季分明的氣候，水源豐富，山脈起伏，動植物種類繁多，這一切是日本文化及文學的自然前提。
柳田國男寫過《年中行事覺書》，介紹一年中種種習俗。日本的季節文化，也是稻作文明特有的風情。初夏莳秧苗，夏季稻田蛙鳴，秋季稻米成熟，冬季搗年糕，祭祀諸神——中心便是“稻作時令”。
一個沒有理論支持的感受：任何水土豐富、季節分明的地方，都容易産生注重四季風物的文學作品。隻是日本作爲文學大國，在這方面格外突出。
早在《萬葉集》中，就有許多季節之歌。春天歌詠梅、櫻、桃、山吹……夏天是楝、菖蒲、梧桐、蓮……秋天是蘆葦、芒草、鹿、胡枝子、澤蘭……冬天是竹、松……當時自然尚無“季語”之概念，但在後世俳句創作中，對“季語”之要求，便足見四季意識對文學創作的程式化影響。
而在日本文學美之源泉的《枕草子》中，開篇便是“春天是破曉的時候最好”、“夏天是夜裏最好。
有月亮的時候，不必說了，就是在暗夜裏，許多螢火蟲到處飛着，或隻有一兩個發出微光點點，也是很有趣味的”、“秋天是傍晚最好。夕陽輝煌地照着”、“冬天是早晨最好。在下了雪的時候可以不必說了”。更不用說貫穿全篇的、對于季節變化的細緻觀察與敏銳體驗。
另一部日本文學美之源泉的《源氏物語》，當然也充盈四季更叠之美。最登峰造極者，大概是光源氏中年之後營造的六條院四町。辰巳（東南）町爲春，醜寅（東北）町爲夏，未申（西南）町爲秋，戌亥（西北）町爲冬。春之町是源氏、紫姬、明石姬所居，夏之町是花散裏與夕霧所居，秋之町是秋好中宮所居，冬之町則爲明石之君所居。集四季之美于一庭，此樂何極。更不用說全文俯拾皆是的對四季變更的描摹與詠歎。《源氏物語》是後世日本文學與文化取之不竭的寶藏與源泉，其審美意識直接決定了日本文學與文化的基調。後世谷崎潤一郎創作《細雪》，亦多受其影響，全篇以季節變化暗示人生流轉，四季風情洋溢。許多以源氏物語爲藍本的美術作品，如《源氏物語繪卷》等，亦多有四季更叠之表現。試略舉如下（不太習慣放圖，因爲覺得影響閱讀）。
（竹河二春三月，玉鬘邸，春櫻盛開。）。
（鈴蟲夏冷泉院，賞月吹笛）。
（秋九月，庭中秋草離披，薰君訪浮舟）。
（正月初一黃昏，薰君訪玉鬘邸）。
以上是文學層面的反映。那麽，習俗方面呢，亦無法脫離時令的影響。在這些問題方面，我們往往要強調中國文化對于日本的影響，這自然不假，我也從未否認過此點。不過外來文化的影響是一方面，本土文化的塑造與再生也是重要的方面。以習俗爲例，在《枕草子》與一些制度資料中，均可見到大陸文化的直接影響，但後世漸有變貌。
比如中秋，原是東亞各國的共同節日，日本也曾有泛舟賞月、舉杯邀月的風流“月見”，與花見同爲良辰美景，和歌、俳句、浮世繪中比比皆是。但因明治後廢舊曆行新曆，八月十五已淡出人們的視野，倒是寺廟還有某些遺風尚存的古老村落仍會按農曆過節。幸好講究歲時節氣的和果子店應時推出月見團子、栗羊羹之類的點心，提醒被城市燈光包圍的人們擡頭看看天上的圓月。除了農曆八月十五，農曆九月十三的月亮也爲日人所愛，二者并稱十五夜、十三夜，皆屬俳句季語。農曆八月芋頭成熟，與秋日的芒草一起，恰好供月，因此十五夜的月亮又稱“芋名月”。農曆九月有秋栗與毛豆，是十三夜供月之物，故而又叫“栗名月”、“豆名月”。樋口一葉的《十三夜》中有隻言片語提及十三夜的風俗，要供月，吃江米團子、毛豆、栗子：“即使你在家吃夠了甜的，可是娘親手做的味道不同，今天晚上你要放下夫人的架子，回到從前的阿關，毫不拘束地，毛豆呀，栗子呀，你愛吃什麽，随你吃個痛快。”。
不同的季節，有不同的植物，不同的美味，相應有不同的娛樂及安排，這樣的生活很有趣。因此即便都市的人們不辨五谷，遠離農耕，也會懷念這樣可愛有趣的文化。也正因爲此，這些年來，日本一款app“暦”大爲流行，在國内，也風行各種節氣照片。一向樸實的北京稻香村，也推出了季節點心。
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最後閑話一筆，近來讀李慈銘《越缦堂日記》，發現他非常喜愛種花，《清季一個京官的生活》裏整理過他在買花買樹方面的花銷，非常有趣。日記中，有不少關于季節變化、植物風情的描述。雖然，他的日記，更著名的是讀書方面……。
略舉數例：。
“是日寒食，春陰，往來花樹下，誦明人空庭簾卷晝亦瞑，隔墻惟見桃花明二語，真善狀光景。光緒九年二月二十七日。”。
“買芍藥花紫、白各一叢。都中此花最多，而價極賤，一錢可得數花。白者稍貴，紫次之。戲題兩絕句。“春色豐台別樣誇，馬塍紅葉屬官家。司勳老去風塵在，日典朝衫為買花。”“繋臂紅紗少替人，娟娟風露夜來新。閑窗燭影茶香裏，定子當筵一段春。”同治三年四月十六日。”。
“比日寓室東舍，紫藤一架，作花甚繁。其側別有一本，附槐而上，花亦垂垂，槐葉參差，映綠彌艷。”。
“是日溽暑不可堪。買荷花數柄，分插缾中。食冰沁西瓜，讀東坡詩，用以遣煩辟暑。貧士消夏之法，不過如此而已。光緒四年六月二十六日。”。
“是日秋高氣晶，庭宇明潔，桂花未盡，菊英半舒。”。
……。
真喜歡！。