生事且弥漫，愿为持竿叟

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譯文歸隐之心長期以來不曾中斷，此次泛舟随遇而安任其自然。陣陣晚風吹着小舟輕輕蕩漾，一路春花撒到了溪口的兩邊。傍晚時分船兒轉出西山幽谷，隔山望見了南鬥明亮的閃光。水潭煙霧升騰一片白白茫茫，岸樹明月往後與船行走逆向。人間世情多麽繁複多麽茫然，願作漁翁持竿垂釣在此溪旁！

注釋（1）若耶溪：《水經注》記載：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周數畝，麻潭下注若耶溪。水至清，照衆山倒影，窺之如畫。”《寰宇記》記載：“若耶溪在會稽縣東二十八裏。”（2）際夜：至夜。（3）南鬥：星宿名稱。《越絕書》：“越故治今大越山陰，南鬥也。”張衡《周天大象賦》：“眺北宮于玄武，洎南鬥于牽牛。”（4）潭煙：水氣。（5）彌漫：渺茫。

　　三四兩句，就有引人入勝之妙。詩人在和煦的春風中登舟，駛進了香花夾岸的若耶溪，這種風送小舟，百花盛開，馥芳四溢的氛圍，真使詩人陶醉而流連忘返。随着小舟特循溪曲折前行，明月東升，碧波蕩漾，詩人遙望天際，南鬥燦然高挂。這裏既描寫了船駛溪中，千回百轉的動态，也表現了詩人舟中眺望的情态，用筆簡練，形象鮮明。七八兩句又是另一幅畫面。小舟不斷前行，溪谷之中夜霭漫漫，飄浮不定。詩人用一“飛”字，不僅生動地寫出了霧霭浮動之狀，而且也體現了小舟穿霧而行中詩人的感受。往後看，一輪明月已從林後漸漸西沉，越來越向後推移，用一“低”字，情景也很逼真。面對這樣清幽甯靜的勝境，詩人願遠離法俗，垂釣終老。全詩以抒情起，抒情結，幽興幽景，二者融合無迹。

　　這是一首寫春夜泛江的詩，大約是詩人歸隐後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳爲西施浣紗處，水清如鏡，照映衆山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出無限幽美的情趣。

　　開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自适的意趣。這種“幽意”支配着他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出遊隻是輕舟蕩漾，任其自然，所以說“此去随所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裏流露出一種随遇而安的情緒。

　　以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂着遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，環境十分清幽，十分閑适。“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。

　　“際夜轉西壑，隔山望南鬥”，寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當詩人置身新境，心曠神怡之時，擡頭遙望南天鬥宿，不覺已經“隔山”了。[1]

　　“潭煙飛溶溶，林月低向後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧；“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而着一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴着月亮悄悄地退向身後。這景象是美的，又是靜的。

　　詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境。而懷着隐居“幽意”的泛舟人，置身于這種境界之中，此刻别有一番感受。“生事且彌漫，願爲持竿叟”，人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧，缥缈迷茫，詩人願永做若耶溪邊一位持竿而釣的隐者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隐居垂釣的故實，表明詩人心迹。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。

　　全詩扣緊題目中的“泛”字，在曲折回環的扁舟行進中，對不同的景物進行描摹，使寂靜的景物富有動感。[6]殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由于作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷着追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸簽》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折回環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙缥缈，呈現出隐約跳動的畫面，給人以美的感受。