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关山万里不可越,谁能坐对芳菲月

发布时间:2022-03-16 21:20:45

原文賞析:
朔方烽火照甘泉,長安飛将出祁連。
犀渠玉劍良家子,白馬金羁俠少年。
平明偃月屯右地,薄暮魚麗逐左賢。
谷中石虎經銜箭,山上金人曾祭天。
天涯一去無窮已,薊門迢遞三千裏。
朝見馬嶺黃沙合,夕望龍城陣雲起。
庭中奇樹已堪攀,塞外征人殊未還。
白雲初下天山外,浮雲直向五原間。
關山萬裏不可越,誰能坐對芳菲月
流水本自斷人腸,堅冰舊來傷馬骨。
邊庭節物與華異,冬霰秋霜春不歇。
長風蕭蕭渡水來,歸雁連連映天沒。
從軍行,軍行萬裏出龍庭,單于渭橋今已拜,将軍何處覓功名。
拼音解讀
shuò fāng fēng huǒ zhào gān quán ,zhǎng ān fēi jiāng chū qí lián 。
xī qú yù jiàn liáng jiā zǐ ,bái mǎ jīn jī xiá shǎo nián 。
píng míng yǎn yuè tún yòu dì ,báo mù yú lì zhú zuǒ xián 。
gǔ zhōng shí hǔ jīng xián jiàn ,shān shàng jīn rén céng jì tiān 。
tiān yá yī qù wú qióng yǐ ,jì mén tiáo dì sān qiān lǐ 。
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé ,xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ 。
tíng zhōng qí shù yǐ kān pān ,sāi wài zhēng rén shū wèi hái 。
bái yún chū xià tiān shān wài ,fú yún zhí xiàng wǔ yuán jiān 。
guān shān wàn lǐ bú kě yuè ,shuí néng zuò duì fāng fēi yuè
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng ,jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ 。
biān tíng jiē wù yǔ huá yì ,dōng xiàn qiū shuāng chūn bú xiē 。
zhǎng fēng xiāo xiāo dù shuǐ lái ,guī yàn lián lián yìng tiān méi 。
cóng jun1 háng ,jun1 háng wàn lǐ chū lóng tíng ,dān yú wèi qiáo jīn yǐ bài ,jiāng jun1 hé chù mì gōng míng 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

  《從軍行》屬樂府《相和歌辭·平調曲》。

  在曆代衆多《從軍行》詩作中,盧思道的這首是傳播得較爲廣泛的。據《古今詩話》載:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政樓就吟詠了本詩中的“庭前奇樹已堪攀,塞外征人殊未還”句,可見在唐代這首詩就很受欣賞。

  古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦,本篇也是如此。

  這首詩的前半部是寫征戰将士英勇奮戰,長戍不歸的戎馬生活。“朔方烽火照甘泉,長安飛将出祁連”,詩篇一開頭,便渲染了強烈的戰争氣氛:北方的烽火接連不斷地傳來戰争的消息,軍情緊急,令人擔憂。甘泉是西漢的皇宮名,“照甘泉”在這裏代指向朝廷報警。“飛将”即西漢著名将領李廣。接着,詩中便描繪了這位“長安飛将”的英姿。“犀渠玉劍良家子,白馬金羁俠少年”,據《史記·李将軍列傳》載:“孝文帝十四年,匈奴大入箫關,而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種。“平明偃月屯右地,薄暮魚麗逐左賢”,這兩句中“右地”指右北平,左賢代指匈奴的重要首領。“平明”和“薄暮”寫出了将士們在邊塞度過了數不清的日日夜夜。“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰陣的名稱。這裏詩人用了極簡煉的文字,生動地寫出了将士們緊張的征戰生活。“屯右地”“逐左賢”都是李廣所爲。接下來“谷中石虎經銜箭,山上金人曾祭天”用了兩個典故。《史記·李将軍列傳》中記道:“廣出獵,見草中石,以爲虎而射之,中石沒镞,視之石也。因複更射之,終不能複入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是漢代典故,漢大将霍去病出征西域,獲勝,“收休屠祭天金人”。詩人通過這兩個典故進一步表現出征匈奴的将士的神威,也正因爲有了這些英勇的将士,才取得了戰争的勝利。

  詩的前半部着重塑造了飛将軍李廣的形象,以李廣來代指當時的征戰将士,采取了虛中有實,實中有虛的寫法,既是贊揚漢代名将李廣的業績,又是當時征戰将士生活的寫照。把曆史和現實揉合在一起。

  自“天涯一去無窮已”開始,寫将士和他們妻子的兩地相思。詩從兩處落筆,感情轉爲憂怨。“無窮已”原指路途遙遠,這裏寫出了将士們遙無歸期的征戰生活。“薊門”“馬嶺”“龍城”均爲北方的地名,在這裏都是虛指。連年的戰争使将士家中的親人,對着遙遠的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇樹已堪攀,塞外征人殊未還”,詩人用襯托的手法寫出了戰争的長期和殘酷。“白雪初下天山外,浮雲直上五原間”,五原在今内蒙古包頭西北,這裏寫了親人們在極寒冷的塞外,遠隔千裏,因此人們隻能發出“關山萬裏不可越,誰能坐對芳菲月”的歎息。《樂府詩集·橫吹曲辭》中有《關山月》曲,《樂府題解》說:“關山月,傷離别也”在寫征夫思婦的詩中,常用到關山和月。人們想着萬裏之外的親人,誰能獨自欣賞那美麗動人的月亮呢?“流水本自斷人腸,堅冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地将上的生活苦寒,又寫出了他們悲切的怨情。“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長城窟,水寒傷馬骨”,冬去春來,在遠離故土的異地他鄉,将士們度過了多少日日夜夜,“長風蕭蕭渡水來,歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸,蕭蕭長風,行行歸雁,蘊含着征夫思婦無限的思鄉離情。

  “從軍行,軍行萬裏出龍庭”可說是全詩的總結,龍庭是匈奴祭祀的地方,“出龍庭”在詩中指出征之遠。“單于渭橋今已拜,将軍何處覓功名。“意思是說匈奴已投降了,将軍再到哪裏去建功立業呢?言外之意是:邊塞的将士總該回來了吧!

  《詩薮》說“六朝歌行可入初唐者,盧思道《從軍行》,薛道衡《豫章行》,音響格調鹹自停勻,氣體豐神,尤爲煥發。”可以說《從軍行》影響了唐以來的七言歌行。

  隋朝統一了分裂三百來年的中國,結束了東晉以來南北對峙的局面。作爲隋代的詩人盧思道,在他的詩中,也融會了南朝和北朝的風格,在《從軍行》中,既寫将士的英勇出征,又寫了思婦閨怨,既有“長安飛将出祁連”“白馬金羁俠少年”的奔放、雄健,又有“誰能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨,南北的風格在盧思道的《從軍行》裏得到了較和諧的統一。

相關賞析

  《從軍行》屬樂府《相和歌辭·平調曲》。

  在曆代衆多《從軍行》詩作中,盧思道的這首是傳播得較爲廣泛的。據《古今詩話》載:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政樓就吟詠了本詩中的“庭前奇樹已堪攀,塞外征人殊未還”句,可見在唐代這首詩就很受欣賞。

  古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦,本篇也是如此。

  這首詩的前半部是寫征戰将士英勇奮戰,長戍不歸的戎馬生活。“朔方烽火照甘泉,長安飛将出祁連”,詩篇一開頭,便渲染了強烈的戰争氣氛:北方的烽火接連不斷地傳來戰争的消息,軍情緊急,令人擔憂。甘泉是西漢的皇宮名,“照甘泉”在這裏代指向朝廷報警。“飛将”即西漢著名将領李廣。接着,詩中便描繪了這位“長安飛将”的英姿。“犀渠玉劍良家子,白馬金羁俠少年”,據《史記·李将軍列傳》載:“孝文帝十四年,匈奴大入箫關,而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種。“平明偃月屯右地,薄暮魚麗逐左賢”,這兩句中“右地”指右北平,左賢代指匈奴的重要首領。“平明”和“薄暮”寫出了将士們在邊塞度過了數不清的日日夜夜。“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰陣的名稱。這裏詩人用了極簡煉的文字,生動地寫出了将士們緊張的征戰生活。“屯右地”“逐左賢”都是李廣所爲。接下來“谷中石虎經銜箭,山上金人曾祭天”用了兩個典故。《史記·李将軍列傳》中記道:“廣出獵,見草中石,以爲虎而射之,中石沒镞,視之石也。因複更射之,終不能複入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是漢代典故,漢大将霍去病出征西域,獲勝,“收休屠祭天金人”。詩人通過這兩個典故進一步表現出征匈奴的将士的神威,也正因爲有了這些英勇的将士,才取得了戰争的勝利。

  詩的前半部着重塑造了飛将軍李廣的形象,以李廣來代指當時的征戰将士,采取了虛中有實,實中有虛的寫法,既是贊揚漢代名将李廣的業績,又是當時征戰将士生活的寫照。把曆史和現實揉合在一起。

  自“天涯一去無窮已”開始,寫将士和他們妻子的兩地相思。詩從兩處落筆,感情轉爲憂怨。“無窮已”原指路途遙遠,這裏寫出了将士們遙無歸期的征戰生活。“薊門”“馬嶺”“龍城”均爲北方的地名,在這裏都是虛指。連年的戰争使将士家中的親人,對着遙遠的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇樹已堪攀,塞外征人殊未還”,詩人用襯托的手法寫出了戰争的長期和殘酷。“白雪初下天山外,浮雲直上五原間”,五原在今内蒙古包頭西北,這裏寫了親人們在極寒冷的塞外,遠隔千裏,因此人們隻能發出“關山萬裏不可越,誰能坐對芳菲月”的歎息。《樂府詩集·橫吹曲辭》中有《關山月》曲,《樂府題解》說:“關山月,傷離别也”在寫征夫思婦的詩中,常用到關山和月。人們想着萬裏之外的親人,誰能獨自欣賞那美麗動人的月亮呢?“流水本自斷人腸,堅冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地将上的生活苦寒,又寫出了他們悲切的怨情。“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長城窟,水寒傷馬骨”,冬去春來,在遠離故土的異地他鄉,将士們度過了多少日日夜夜,“長風蕭蕭渡水來,歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸,蕭蕭長風,行行歸雁,蘊含着征夫思婦無限的思鄉離情。

  “從軍行,軍行萬裏出龍庭”可說是全詩的總結,龍庭是匈奴祭祀的地方,“出龍庭”在詩中指出征之遠。“單于渭橋今已拜,将軍何處覓功名。“意思是說匈奴已投降了,将軍再到哪裏去建功立業呢?言外之意是:邊塞的将士總該回來了吧!

  《詩薮》說“六朝歌行可入初唐者,盧思道《從軍行》,薛道衡《豫章行》,音響格調鹹自停勻,氣體豐神,尤爲煥發。”可以說《從軍行》影響了唐以來的七言歌行。

  隋朝統一了分裂三百來年的中國,結束了東晉以來南北對峙的局面。作爲隋代的詩人盧思道,在他的詩中,也融會了南朝和北朝的風格,在《從軍行》中,既寫将士的英勇出征,又寫了思婦閨怨,既有“長安飛将出祁連”“白馬金羁俠少年”的奔放、雄健,又有“誰能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨,南北的風格在盧思道的《從軍行》裏得到了較和諧的統一。

作者介紹

關山萬裏不可越,誰能坐對芳菲月盧思道(公元531年-582年)北朝隋之際詩人。字子行。範陽(今河北涿州)人。年輕時師事“北朝三才”之一邢劭(字子才),以才學重于當時,仕于北齊。齊宣王卒,朝臣各作挽歌10首,擇善者用之,思道十得其八,時稱“八米盧郎”。北齊末待诏文林館。北周滅齊後入長安,官至散騎侍郎。隋開皇元年卒。一生的主要文學活動在北朝。

以上就是關山萬裏不可越,誰能坐對芳菲月的介紹,希望大家喜歡!

原文赏析:
朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还。
白云初下天山外,浮云直向五原间。
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月
流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异,冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来,归雁连连映天没。
从军行,军行万里出龙庭,单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。
拼音解读
shuò fāng fēng huǒ zhào gān quán ,zhǎng ān fēi jiāng chū qí lián 。
xī qú yù jiàn liáng jiā zǐ ,bái mǎ jīn jī xiá shǎo nián 。
píng míng yǎn yuè tún yòu dì ,báo mù yú lì zhú zuǒ xián 。
gǔ zhōng shí hǔ jīng xián jiàn ,shān shàng jīn rén céng jì tiān 。
tiān yá yī qù wú qióng yǐ ,jì mén tiáo dì sān qiān lǐ 。
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bái yún chū xià tiān shān wài ,fú yún zhí xiàng wǔ yuán jiān 。
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相关翻译

  《从军行》属乐府《相和歌辞·平调曲》。

  在历代众多《从军行》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏

  古乐府《从军行》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。

  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。

  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起

  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。

  “从军行,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!

  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《从军行》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《从军行》影响了唐以来的七言歌行。

  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《从军行》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《从军行》里得到了较和谐的统一。

相关赏析

  《从军行》属乐府《相和歌辞·平调曲》。

  在历代众多《从军行》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。

  古乐府《从军行》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。

  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。

  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。

  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。

  “从军行,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!

  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《从军行》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《从军行》影响了唐以来的七言歌行。

  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《从军行》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《从军行》里得到了较和谐的统一。

作者介绍

关山万里不可越,谁能坐对芳菲月卢思道(公元531年-582年)北朝隋之际诗人。字子行。范阳(今河北涿州)人。年轻时师事“北朝三才”之一邢劭(字子才),以才学重于当时,仕于北齐。齐宣王卒,朝臣各作挽歌10首,择善者用之,思道十得其八,时称“八米卢郎”。北齐末待诏文林馆。北周灭齐后入长安,官至散骑侍郎。隋开皇元年卒。一生的主要文学活动在北朝。

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本文标题:关山万里不可越,谁能坐对芳菲月

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