岁华向晚愁思，谁念玉关人老

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　　這首《喜遷莺》慷慨雄豪，是作者人品與詞品的絕妙象喻。《宋史》本傳說蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有‘玉關人老’之歎”。

　　上片從平淡處入手，以邊塞秋景自然引起。此處的景物都是虛寫，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋曉，正紫塞故壘，黃雲衰草”三句，從靜态的方面來摹寫。邊塞秋曉，霜空無際，冷氣襲人。步出帳外，隻見曉色中隐約可見的故壘和低壓的黃雲下那随風曳的枯草衰蓬。繼之而下的“漢馬嘶風，邊鴻叫月”兩句是從動态的方面着筆。通過“叫”字與“嘶”字對舉，把邊塞的風貌活生生地展示眼前。“隴上鐵衣寒早”一句，以“隴上”和“寒早”

　　與前面的秋景相應和，同時自然地以“鐵衣”二字引出戌邊上卒。因此，這之後便以“劍歌騎曲悲壯”直接叙寫守邊少年慷慨報國的豪情。“盡道君恩須報”一句順勢而下，豪俠之氣沖紙而出。而當時仁宗皇帝對戍邊士卒也能體恤。據《宋史·仁宗本紀》載：慶曆二年冬，诏恤将校陣亡，其妻女無依者養之宮中；四年六月，诏諸軍因戰傷廢停不能自存及死事之家孤老，月給米人三鬥；五年三月，诏邊兵第賜缗錢。朝廷如此，将士們自然會舍生忘死加以報效，因此他們的情緒是積極向上的。于是，作者吟出“塞垣樂，盡橐鞬錦領，山西年少”這樣有激情、有氣勢的詞句。橐鞬是裝甲胄、弓箭的袋子，錦領指戰袍。這裏是說衣甲鮮明的少年将士深覺從軍守邊之樂。因何特指山西？這是暗用《漢書·趙充國傳贊》“秦漢以來，山東出相，山西出将”的成語。山西，指華山或太行山以西地區。上片由寫景到寫人，情緒則由低抑到高昂。

　　下片“談笑”二字須與“刁鬥靜”相連理解，才能得其真意，這不是一般生活中的談笑，而是說從容鎮定之間就把邊事平定了。當然，就宋與西夏之間的當時局勢說，還隻是做到了緊守邊關，保得邊境無事。“刁鬥靜”是說夜間不必擊刁鬥以警戒：“烽火一把，時送平安耗”，也是這個意思。唐代邊塞烽火台每夜放煙一炬，稱爲“平安火”。這幾句一方面寫出了當時的大好形勢，另一方面對前面表現出來的昂揚士氣做了一個不露痕迹的補充收結。

　　“聖主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天讨”，這幾句是說朝廷采取守邊的策略，對化外之民，想用仁義去感化他們，不用武力去鎮壓，等待他們自己來歸順。這三句又爲後面的兩句作好鋪墊。“歲華向晚愁思，誰念玉關人老”二句，一反前情，忽作悲愁之語。其實，這正是詞人“渭久，郁郁不自聊”的結果。由于作者後半生多窮荒邊塞，且多屬太平時期，因此，他自然會生出歲晚難歸、年華空逝的歎息。

　　全詞以“太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒”作結，對前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應的作用。一方面，因爲邊境平靜，使得少年壯士有此“金樽頻倒”的豪情。另一方面，這又是作者因歸去無望，暫且把酒自寬的情緒。

　　這首邊塞詞氣勢昂揚，因有作者經曆爲本，其豪情則更爲真切感人。

　　這首《喜遷莺》慷慨雄豪，是作者人品與詞品的絕妙象喻。《宋史》本傳說蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有‘玉關人老’之歎”。

　　上片從平淡處入手，以邊塞秋景自然引起。此處的景物都是虛寫，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋曉，正紫塞故壘，黃雲衰草”三句，從靜态的方面來摹寫。邊塞秋曉，霜空無際，冷氣襲人。步出帳外，隻見曉色中隐約可見的故壘和低壓的黃雲下那随風曳的枯草衰蓬。繼之而下的“漢馬嘶風，邊鴻叫月”兩句是從動态的方面着筆。通過“叫”字與“嘶”字對舉，把邊塞的風貌活生生地展示眼前。“隴上鐵衣寒早”一句，以“隴上”和“寒早”

　　與前面的秋景相應和，同時自然地以“鐵衣”二字引出戌邊上卒。因此，這之後便以“劍歌騎曲悲壯”直接叙寫守邊少年慷慨報國的豪情。“盡道君恩須報”一句順勢而下，豪俠之氣沖紙而出。而當時仁宗皇帝對戍邊士卒也能體恤。據《宋史·仁宗本紀》載：慶曆二年冬，诏恤将校陣亡，其妻女無依者養之宮中；四年六月，诏諸軍因戰傷廢停不能自存及死事之家孤老，月給米人三鬥；五年三月，诏邊兵第賜缗錢。朝廷如此，将士們自然會舍生忘死加以報效，因此他們的情緒是積極向上的。于是，作者吟出“塞垣樂，盡橐鞬錦領，山西年少”這樣有激情、有氣勢的詞句。橐鞬是裝甲胄、弓箭的袋子，錦領指戰袍。這裏是說衣甲鮮明的少年将士深覺從軍守邊之樂。因何特指山西？這是暗用《漢書·趙充國傳贊》“秦漢以來，山東出相，山西出将”的成語。山西，指華山或太行山以西地區。上片由寫景到寫人，情緒則由低抑到高昂。

　　下片“談笑”二字須與“刁鬥靜”相連理解，才能得其真意，這不是一般生活中的談笑，而是說從容鎮定之間就把邊事平定了。當然，就宋與西夏之間的當時局勢說，還隻是做到了緊守邊關，保得邊境無事。“刁鬥靜”是說夜間不必擊刁鬥以警戒：“烽火一把，時送平安耗”，也是這個意思。唐代邊塞烽火台每夜放煙一炬，稱爲“平安火”。這幾句一方面寫出了當時的大好形勢，另一方面對前面表現出來的昂揚士氣做了一個不露痕迹的補充收結。

　　“聖主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天讨”，這幾句是說朝廷采取守邊的策略，對化外之民，想用仁義去感化他們，不用武力去鎮壓，等待他們自己來歸順。這三句又爲後面的兩句作好鋪墊。“歲華向晚愁思，誰念玉關人老”二句，一反前情，忽作悲愁之語。其實，這正是詞人“渭久，郁郁不自聊”的結果。由于作者後半生多窮荒邊塞，且多屬太平時期，因此，他自然會生出歲晚難歸、年華空逝的歎息。

　　全詞以“太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒”作結，對前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應的作用。一方面，因爲邊境平靜，使得少年壯士有此“金樽頻倒”的豪情。另一方面，這又是作者因歸去無望，暫且把酒自寬的情緒。

　　這首邊塞詞氣勢昂揚，因有作者經曆爲本，其豪情則更爲真切感人。

蔡挺（1014-1079）字子政，宋城（今河南商丘）人。景祐元年（1034）進士，官至直龍圖閣，知慶州，屢拒西夏犯邊。神宗即位，加天章閣待制，知渭州。治軍有方，甲兵整習，常若寇至。熙宋五年（1072），拜樞密副使，元豐二年卒，年六十六，谥敏肅。《宋史》、《東都事略》有傳。《宋史》本傳稱挺「在渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有『玉關人老』之歎」。魏泰《東軒筆錄》卷六稱其詞「盛傳都下」。