《议婚》
发布时间：2022-01-29 09:08:11
議婚 - 白居易
天下無正聲，悅耳即爲娛。
人間無正色，悅目即爲姝。
顔色非相遠，貧富則有殊。
貧爲時所棄，富爲時所趨。
紅樓富家女，金縷繡羅襦。
見人不斂手，嬌癡二八初。
母兄未開口，已嫁不須臾。
綠窗貧家女，寂寞二十餘。
荊钗不直錢，衣上無真珠。
幾回人欲聘，臨日又踟蹰。
主人會良媒，置酒滿玉壺。
四座且勿飲，聽我歌兩途。
富家女易嫁，嫁早輕其夫。
貧家女難嫁，嫁晚孝于姑。
聞君欲娶婦，娶婦意何如？天下無正聲① 悅耳即爲娛②
①正聲：純正的樂聲。②娛：快樂、歡娛。
《秦中吟》是一組諷谕詩，共十首，約作于唐憲宗元和五年前後。《議婚》是第一首，主旨在抒寫“富家女易嫁”、“貧家女難嫁”。這兩句是說，天下沒有純正的樂聲，隻要聽起來悅耳，使人感到歡娛就行。詩意在引出“貧富則有殊”的意旨，琅琅上口，且富哲理。
人間無正色①?悅目②即爲姝③
①正色：美色。 ②悅目：好看。 ③姝：美女。
這兩句是說，人世間本無什麽标準的美色，隻要自己認爲好看，那就是美女。這裏提出的選美标準——悅目，不同于傳統的選美标準。從全詩的詩意看，“悅目”的标準，既含容貌美，尤含心靈美。富家女雖易嫁，卻“嫁早輕其夫”，貧家女難嫁，卻“嫁晚孝于姑”。足見選美标準有貧富善惡之别，具重要的社會意義。
--引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》http://tshjj.yeah.net/【作品評述】議婚
天下無正聲，悅耳即爲娛。
人間無正色，悅目即爲姝。
顔色非相遠，貧富則有殊。
貧爲時所棄，富爲時所趨。
紅樓富家女，金縷繡羅襦。
見人不斂手，嬌癡二八初。
母兄未開口，已嫁不須臾。
綠窗貧家女，寂寞二十餘。
荊钗不直錢，衣上無真珠。
幾回人欲聘，臨日又踟蹰。
主人會良媒，置酒滿玉壺。
四座且勿飲，聽我歌兩途。
富家女易嫁，嫁早輕其夫。
貧家女難嫁，嫁晚孝于姑。
聞君欲娶婦，娶婦意何如？
天下無正聲，悅耳即爲娛。
人間無正色，悅目即爲姝。
顔色非相遠，貧富則有殊。
貧爲時所棄，富爲時所趨。
紅樓富家女，金縷繡羅襦。
見人不斂手，嬌癡二八初。
母兄未開口，已嫁不須臾。
綠窗貧家女，寂寞二十餘。
荊钗不直錢，衣上無真珠。
幾回人欲聘，臨日又踟蹰。
主人會良媒，置酒滿玉壺。
四座且勿飲，聽我歌兩途。
富家女易嫁，嫁早輕其夫。
貧家女難嫁，嫁晚孝于姑。
聞君欲娶婦，娶婦意何如？天下無正聲① 悅耳即爲娛②
①正聲：純正的樂聲。②娛：快樂、歡娛。
《秦中吟》是一組諷谕詩，共十首，約作于唐憲宗元和五年前後。《議婚》是第一首，主旨在抒寫“富家女易嫁”、“貧家女難嫁”。這兩句是說，天下沒有純正的樂聲，隻要聽起來悅耳，使人感到歡娛就行。詩意在引出“貧富則有殊”的意旨，琅琅上口，且富哲理。
人間無正色①?悅目②即爲姝③
①正色：美色。 ②悅目：好看。 ③姝：美女。
這兩句是說，人世間本無什麽标準的美色，隻要自己認爲好看，那就是美女。這裏提出的選美标準——悅目，不同于傳統的選美标準。從全詩的詩意看，“悅目”的标準，既含容貌美，尤含心靈美。富家女雖易嫁，卻“嫁早輕其夫”，貧家女難嫁，卻“嫁晚孝于姑”。足見選美标準有貧富善惡之别，具重要的社會意義。
--引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》http://tshjj.yeah.net/【作品評述】議婚
天下無正聲，悅耳即爲娛。
人間無正色，悅目即爲姝。
顔色非相遠，貧富則有殊。
貧爲時所棄，富爲時所趨。
紅樓富家女，金縷繡羅襦。
見人不斂手，嬌癡二八初。
母兄未開口，已嫁不須臾。
綠窗貧家女，寂寞二十餘。
荊钗不直錢，衣上無真珠。
幾回人欲聘，臨日又踟蹰。
主人會良媒，置酒滿玉壺。
四座且勿飲，聽我歌兩途。
富家女易嫁，嫁早輕其夫。
貧家女難嫁，嫁晚孝于姑。
聞君欲娶婦，娶婦意何如？
议婚 - 白居易
天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？天下无正声① 悦耳即为娱②
①正声：纯正的乐声。②娱：快乐、欢娱。
《秦中吟》是一组讽谕诗，共十首，约作于唐宪宗元和五年前后。《议婚》是第一首，主旨在抒写“富家女易嫁”、“贫家女难嫁”。这两句是说，天下没有纯正的乐声，只要听起来悦耳，使人感到欢娱就行。诗意在引出“贫富则有殊”的意旨，琅琅上口，且富哲理。
人间无正色①?悦目②即为姝③
①正色：美色。 ②悦目：好看。 ③姝：美女。
这两句是说，人世间本无什么标准的美色，只要自己认为好看，那就是美女。这里提出的选美标准——悦目，不同于传统的选美标准。从全诗的诗意看，“悦目”的标准，既含容貌美，尤含心灵美。富家女虽易嫁，却“嫁早轻其夫”，贫家女难嫁，却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别，具重要的社会意义。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/【作品评述】议婚
天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？天下无正声① 悦耳即为娱②
①正声：纯正的乐声。②娱：快乐、欢娱。
《秦中吟》是一组讽谕诗，共十首，约作于唐宪宗元和五年前后。《议婚》是第一首，主旨在抒写“富家女易嫁”、“贫家女难嫁”。这两句是说，天下没有纯正的乐声，只要听起来悦耳，使人感到欢娱就行。诗意在引出“贫富则有殊”的意旨，琅琅上口，且富哲理。
人间无正色①?悦目②即为姝③
①正色：美色。 ②悦目：好看。 ③姝：美女。
这两句是说，人世间本无什么标准的美色，只要自己认为好看，那就是美女。这里提出的选美标准——悦目，不同于传统的选美标准。从全诗的诗意看，“悦目”的标准，既含容貌美，尤含心灵美。富家女虽易嫁，却“嫁早轻其夫”，贫家女难嫁，却“嫁晚孝于姑”。足见选美标准有贫富善恶之别，具重要的社会意义。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/【作品评述】议婚
天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
本文标题：《议婚》
上一篇：《古剑篇（一作宝剑篇）》
下一篇：《紫宸殿退朝口号》
