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晚霁江天好,分明愁杀人

发布时间:2021-12-26 09:16:48

原文賞析:
桂林風景異,秋似洛陽春。
晚霁江天好,分明愁殺人
卷雲山角戢,碎石水磷磷。
世業事黃老,妙年孤隐淪。
歸欤卧滄海,何物貴吾身。
拼音解讀
guì lín fēng jǐng yì ,qiū sì luò yáng chūn 。
wǎn jì jiāng tiān hǎo ,fèn míng chóu shā rén
juàn yún shān jiǎo jí ,suì shí shuǐ lín lín 。
shì yè shì huáng lǎo ,miào nián gū yǐn lún 。
guī yú wò cāng hǎi ,hé wù guì wú shēn 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

  公元710年(景雲元年),唐睿宗即位,因爲宋之問曾依附張易之、武三思,而将他貶至欽州(今廣西欽州市)。這是他第二次被貶嶺南。《始安秋日》這首詩就是他前往欽州途經桂林時所寫的。《舊唐書》說他“再被竄谪,經途江嶺,所有篇詠傳播遠近。”《始安秋日》就是當時廣爲流傳的一首排律。

  詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征,起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題并闡述上句“風景異”的内容:“秋似洛陽春”。洛陽的春日究竟怎樣,詩人沒有明說,但這是人們所熟悉的,楊柳新綠,繁花似錦,莺歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體,簡潔而饒有韻味。緊接着的兩句詩寫得更新穎奇警,“晚霁江天好,分明愁殺人”。在這傍晚時分,雨過天晴,斜陽餘輝傾灑江中,江天雖美非故土,隻能使離人更加愁腸欲斷。“分明”二字活潑了句意,使江天人格化,江天好像是有意惱人的。“卷雲山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚風襲來,雲霧飛卷而去,山峰忽隐忽現,如同獸的角尖在角戢角戢鑽動;江水清沏得可以看見底下的小石子,江水在石間穿梭,發出磷磷的聲音,悅耳動聽。像這樣樸實生動的描寫,已脫盡了绮靡之氣。

  自第七八句起,便轉入述志感懷。“世業事黃老,妙年孤隐滄”,黃老,道家祖黃帝老子,故稱道家之言爲黃老。贊美隐士研習黃帝老子的學說,脫塵出俗,能悠遊世事之外。宋之問早年曾學道,在陸渾山莊隐居過。這裏言外之意很有些悔恨自己未能堅持隐居,熱心仕途混迹官場,以緻弄到“遷竄極炎鄙”,“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放,于是才産生了不如歸隐的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說道:“妙年拙自晦,皎潔弄文史。謬辱紫泥書,揮翰青雲裏。事往每增傷,寵來常誓止。銘骨懷報稱,逆鱗讓金紫。安位釁潛搆,退耕禍猶起。栖岩實吾策,觸藩誠内恥。”暗示自己欲進不得,欲退不能,心中感到羞恥。宦海的沉浮,他已經深有體會了。“歸欤卧滄海,何物貴吾身”,表現的是急欲隐歸的心理。意思是:說歸去吧,到那海島上遠離塵世,寄情滄海,這個世界上還有什麽東西比自己的生命更貴重呢?上句感歎,下句反诘,深沉有力,蘊含着無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水,隻能更增添他的煩惱和感傷。不久,他被勒令自殺。《舊唐書》說他“先天中,賜死于徙所”。《新唐書》說他“賜死桂林”,情節十分凄慘:“之問得诏震汗,東西步,不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子,幸聽決’。使者許之,而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰:‘與公俱負國家當死,奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死。”可見這一次的被流放,詩人早已預感到兇多吉少了。

  《始安秋日》詩,是他晚期的作品,感情真摯動人。藝術風格迥異于早年的應制詩。這首詩所寫的山水景物,個性鮮明,是詩人在獨特環境中的獨特感受,給讀者以新穎的美感。

相關賞析

  公元710年(景雲元年),唐睿宗即位,因爲宋之問曾依附張易之、武三思,而将他貶至欽州(今廣西欽州市)。這是他第二次被貶嶺南。《始安秋日》這首詩就是他前往欽州途經桂林時所寫的。《舊唐書》說他“再被竄谪,經途江嶺,所有篇詠傳播遠近。”《始安秋日》就是當時廣爲流傳的一首排律。

  詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征,起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題并闡述上句“風景異”的内容:“秋似洛陽春”。洛陽的春日究竟怎樣,詩人沒有明說,但這是人們所熟悉的,楊柳新綠,繁花似錦,莺歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體,簡潔而饒有韻味。緊接着的兩句詩寫得更新穎奇警,“晚霁江天好,分明愁殺人”。在這傍晚時分,雨過天晴,斜陽餘輝傾灑江中,江天雖美非故土,隻能使離人更加愁腸欲斷。“分明”二字活潑了句意,使江天人格化,江天好像是有意惱人的。“卷雲山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚風襲來,雲霧飛卷而去,山峰忽隐忽現,如同獸的角尖在角戢角戢鑽動;江水清沏得可以看見底下的小石子,江水在石間穿梭,發出磷磷的聲音,悅耳動聽。像這樣樸實生動的描寫,已脫盡了绮靡之氣。

  自第七八句起,便轉入述志感懷。“世業事黃老,妙年孤隐滄”,黃老,道家祖黃帝老子,故稱道家之言爲黃老。贊美隐士研習黃帝老子的學說,脫塵出俗,能悠遊世事之外。宋之問早年曾學道,在陸渾山莊隐居過。這裏言外之意很有些悔恨自己未能堅持隐居,熱心仕途混迹官場,以緻弄到“遷竄極炎鄙”,“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放,于是才産生了不如歸隐的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說道:“妙年拙自晦,皎潔弄文史。謬辱紫泥書,揮翰青雲裏。事往每增傷,寵來常誓止。銘骨懷報稱,逆鱗讓金紫。安位釁潛搆,退耕禍猶起。栖岩實吾策,觸藩誠内恥。”暗示自己欲進不得,欲退不能,心中感到羞恥。宦海的沉浮,他已經深有體會了。“歸欤卧滄海,何物貴吾身”,表現的是急欲隐歸的心理。意思是:說歸去吧,到那海島上遠離塵世,寄情滄海,這個世界上還有什麽東西比自己的生命更貴重呢?上句感歎,下句反诘,深沉有力,蘊含着無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水,隻能更增添他的煩惱和感傷。不久,他被勒令自殺。《舊唐書》說他“先天中,賜死于徙所”。《新唐書》說他“賜死桂林”,情節十分凄慘:“之問得诏震汗,東西步,不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子,幸聽決’。使者許之,而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰:‘與公俱負國家當死,奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死。”可見這一次的被流放,詩人早已預感到兇多吉少了。

  《始安秋日》詩,是他晚期的作品,感情真摯動人。藝術風格迥異于早年的應制詩。這首詩所寫的山水景物,個性鮮明,是詩人在獨特環境中的獨特感受,給讀者以新穎的美感。

作者介紹

晚霁江天好,分明愁殺人宋之問(656─712)一名少連,字延清。汾州(今山西汾陽縣)人,父名令文,高宗時爲左骁郎将,東台詳正學士,善文辭,工書法,膂力過人,時稱「三絕」。之問受其父影響,亦善詩文,與「善剖決」的韋善心并稱戶部「二妙」,與著名詩人沈佺期齊名,并稱沈宋。上元二年舉進士,初與楊炯分直内教,曆任尚方監丞、左奉宸内供奉等職,常扈從遊宴,寫過不少應制詩。媚附于武則天的寵臣張易之。後張易之被殺,中宗複位,于神龍元年(705)被貶爲泷州(今廣東羅定縣)參軍。不久逃回洛陽。《新唐書》記載他匿居友人張仲之家,「會武三思複用事,仲之與王同皎謀殺三思安王室。之問得其實令兄子昙與冉祖雍上急變,因丐贖罪,由是擢鴻胪主簿,天下醜其行。」景龍中,遷考功員外郎,谄事太平公主,故見用。及安樂公主權盛,複往諧結,故太平公主甚恨之。當中宗将提拔他爲中書舍人時,太平公主揭發他知貢舉時受賄,便下遷爲汴州長史,未知又改越州長史。在越州(今浙江紹興)期間,「頗自力爲政」,景龍三年六月,中宗崩,景雲元年(710)睿宗即位,認爲他依附張易之,投靠武三思,屢不悔改,便将他流放欽州(今廣西欽州)。《舊唐書》說:「先天中,賜死于徙所。」而《新唐書》則說:「賜死桂州。」他的主要功績和沈佺期一樣,在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密,使五言律詩的體制更臻完善,并創造了七言律詩的新體。他也是律詩的奠基人之一。

以上就是晚霁江天好,分明愁殺人的介紹,希望大家喜歡!

原文赏析:
桂林风景异,秋似洛阳春。
晚霁江天好,分明愁杀人
卷云山角戢,碎石水磷磷。
世业事黄老,妙年孤隐沦。
归欤卧沧海,何物贵吾身。
拼音解读
guì lín fēng jǐng yì ,qiū sì luò yáng chūn 。
wǎn jì jiāng tiān hǎo ,fèn míng chóu shā rén
juàn yún shān jiǎo jí ,suì shí shuǐ lín lín 。
shì yè shì huáng lǎo ,miào nián gū yǐn lún 。
guī yú wò cāng hǎi ,hé wù guì wú shēn 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是第二次被贬岭南。《始安秋日》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《始安秋日》就是当时广为流传的一首排律。

  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。

  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。

  《始安秋日》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。

相关赏析

  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《始安秋日》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《始安秋日》就是当时广为流传的一首排律。

  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。

  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。

  《始安秋日》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。

作者介绍

晚霁江天好,分明愁杀人宋之问(656─712)一名少连,字延清。汾州(今山西汾阳县)人,父名令文,高宗时为左骁郎将,东台详正学士,善文辞,工书法,膂力过人,时称「三绝」。之问受其父影响,亦善诗文,与「善剖决」的韦善心并称户部「二妙」,与著名诗人沈佺期齐名,并称沈宋。上元二年举进士,初与杨炯分直内教,历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职,常扈从游宴,写过不少应制诗。媚附于武则天的宠臣张易之。后张易之被杀,中宗复位,于神龙元年(705)被贬为泷州(今广东罗定县)参军。不久逃回洛阳。《新唐书》记载他匿居友人张仲之家,「会武三思复用事,仲之与王同皎谋杀三思安王室。之问得其实令兄子昙与冉祖雍上急变,因丐赎罪,由是擢鸿胪主簿,天下丑其行。」景龙中,迁考功员外郎,谄事太平公主,故见用。及安乐公主权盛,复往谐结,故太平公主甚恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主揭发他知贡举时受贿,便下迁为汴州长史,未知又改越州长史。在越州(今浙江绍兴)期间,「颇自力为政」,景龙三年六月,中宗崩,景云元年(710)睿宗即位,认为他依附张易之,投靠武三思,屡不悔改,便将他流放钦州(今广西钦州)。《旧唐书》说:「先天中,赐死于徙所。」而《新唐书》则说:「赐死桂州。」他的主要功绩和沈佺期一样,在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密,使五言律诗的体制更臻完善,并创造了七言律诗的新体。他也是律诗的奠基人之一。

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