万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。

发布时间：2021-11-18 13:23:38

出自五代牛希濟的《臨江仙·洞庭波浪颭晴天》

洞庭波浪颭晴天，君山一點凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。
萬裏平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。

【譯文及注釋】

譯文
洞庭碧波蕩滌着萬裏晴空，君山一點仿佛凝在煙波中。山中的美景真是神居仙境，樓閣如玉砌，殿堂連珠影，鑲嵌在月輪邊上，與明月相映。
平湖萬頃凝着秋色的清冷，天邊閃爍着時隐時現的晨星。經霜的橘林色更鮮濃。聽人傳說，羅浮山下，有暗道與仙境連通。

注釋
⑴飐（zhǎn）：風吹顫動。
⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水經注》：“湖中有君山······是山湘君之所遊處，故曰君山。”
⑶真境：神仙境界。《拾遺記》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂數百間，玉女居之。四時聞金石絲竹之聲，徹于山頂。······其山又有靈洞，入中常如有燭于前。中有異香芬馥，泉石明朗。采藥石之人入中如行十裏，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹樓瓊宇，宮觀異常，乃見衆女霓裳，冰顔豔質，與世人殊别。”
⑷玉樓珠殿：指君山上的湘妃祠。
⑸參（cēn）然：星光閃爍，時隐時現的樣子。
⑹羅浮山：仙山名，在廣東省增城、博羅、河源等縣間，長達百餘公裏，風景秀麗。相傳羅山之西有浮山，爲蓬萊之一阜，浮海而至，與羅山并體，故曰羅浮。傳稱葛洪曾得仙術于此，被道家列爲第七洞天。
⑺“有路”句：傳說洞庭口君山下有石穴，潛通吳之包山，俗稱“巴陵地道”。

【賞析】

　　這首描繪的是洞庭湖秋夜的景色，即使沒有标題，也仍然表現了泛舟遊覽的景緻。

　　上片第一句，極言洞庭之大，可說是抓住了這湖的特色。句中的“飐”字，表現了風吹浪動的場面。但此句并非寫浪濤的洶湧，而是湖面的廣闊。第二句，寫在湖面上遙望君山，如一點凝煙。這裏僅用“一點凝煙”來描繪，既反襯出湖面寬廣，更爲畫面添了一種神秘朦胧的情韻。第三句緊承上句，說明神秘朦胧的君山是神仙的世界。第四、五兩句“玉樓珠殿，相映月輪邊”，是作者對仙境的想像。這兩句承上君山、仙境而下，“相映月輪邊”，景色奇麗，又自然的交代了作者遊湖是在夜間。

　　下片開頭，“萬裏平湖秋色冷”作者以“秋色”點名時令。後又着一“冷”字，則使境界全出，妙不可言。一個“冷”字不僅表現了湖水寬闊，爲秋色增寒，讓人仿若身臨其境。天爲秋夜，湖面之氣溫，人之體膚心理感受，都包容于此一字中。這種冷，隻有身處水天空闊之中才感覺得真切。第二句以星鬥下垂，寫湖面視野開闊的景象，與杜甫《旅夜書懷》中所寫下“星垂平野闊”意境相同。第三句寫的是洞庭湖畔桔林，經秋霜一壓，桔子成熟，更顯得紅豔嬌美。給人以視覺享受。最末兩句，将洞庭湖與號稱道教“第七洞天”的羅浮山聯系起來，表現了詩人對仙境的向往。

　　牛希濟《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點是語言芊綿溫麗，寫景抒情，融爲一體，其憑吊凄涼之意，蘊含其中，深得詠史之體裁。而從此首詞來看，作者運用虛實相間的寫作手法，充分的馳騁想像，淋漓盡緻的寫出洞庭湖的神韻。在文字的運用上，自然平易，有一種清新明麗之感。

　　這秋景是真境，或是幻境，該是真真幻幻，真中有幻，幻中有真吧。洞庭素稱"八百裏"。說波浪連天，湖中君山猶似一點，雖不免誇張，終屬真境，說君山是神仙所居，上有"玉樓珠殿"，與明月交輝，則是神話傳說，屬幻境。說湖中星影參差，随波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說洞庭與千裏之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，也爲這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實實，共同構成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。

萬裏平湖秋色冷，星辰垂影參然。 相關内容:
惟有河邊雁，秋來南向飛。
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。
五原秋草綠，胡馬一何驕。
五原秋草綠，胡馬一何驕。
辭柯霜葉，飛來就我題紅。
凄恻近長沙，地僻秋将盡。
羁心積秋晨，晨積展遊眺。
詩詞名句

出自五代牛希济的《临江仙·洞庭波浪颭晴天》

洞庭波浪颭晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。
万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下，有路暗相连。

【译文及注释】

译文
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。

注释
⑴飐（zhǎn）：风吹颤动。
⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水经注》：“湖中有君山······是山湘君之所游处，故曰君山。”
⑶真境：神仙境界。《拾遗记》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。······其山又有灵洞，入中常如有烛于前。中有异香芬馥，泉石明朗。采药石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹楼琼宇，宫观异常，乃见众女霓裳，冰颜艳质，与世人殊别。”
⑷玉楼珠殿：指君山上的湘妃祠。
⑸参（cēn）然：星光闪烁，时隐时现的样子。
⑹罗浮山：仙山名，在广东省增城、博罗、河源等县间，长达百余公里，风景秀丽。相传罗山之西有浮山，为蓬莱之一阜，浮海而至，与罗山并体，故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此，被道家列为第七洞天。
⑺“有路”句：传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。

【赏析】

　　这首描绘的是洞庭湖秋夜的景色，即使没有标题，也仍然表现了泛舟游览的景致。

　　上片第一句，极言洞庭之大，可说是抓住了这湖的特色。句中的“飐”字，表现了风吹浪动的场面。但此句并非写浪涛的汹涌，而是湖面的广阔。第二句，写在湖面上遥望君山，如一点凝烟。这里仅用“一点凝烟”来描绘，既反衬出湖面宽广，更为画面添了一种神秘朦胧的情韵。第三句紧承上句，说明神秘朦胧的君山是神仙的世界。第四、五两句“玉楼珠殿，相映月轮边”，是作者对仙境的想像。这两句承上君山、仙境而下，“相映月轮边”，景色奇丽，又自然的交代了作者游湖是在夜间。

　　下片开头，“万里平湖秋色冷”作者以“秋色”点名时令。后又着一“冷”字，则使境界全出，妙不可言。一个“冷”字不仅表现了湖水宽阔，为秋色增寒，让人仿若身临其境。天为秋夜，湖面之气温，人之体肤心理感受，都包容于此一字中。这种冷，只有身处水天空阔之中才感觉得真切。第二句以星斗下垂，写湖面视野开阔的景象，与杜甫《旅夜书怀》中所写下“星垂平野阔”意境相同。第三句写的是洞庭湖畔桔林，经秋霜一压，桔子成熟，更显得红艳娇美。给人以视觉享受。最末两句，将洞庭湖与号称道教“第七洞天”的罗浮山联系起来，表现了诗人对仙境的向往。

　　牛希济《临江仙》共七首，都是咏往昔神仙之事，其共同的特点是语言芊绵温丽，写景抒情，融为一体，其凭吊凄凉之意，蕴含其中，深得咏史之体裁。而从此首词来看，作者运用虚实相间的写作手法，充分的驰骋想像，淋漓尽致的写出洞庭湖的神韵。在文字的运用上，自然平易，有一种清新明丽之感。

　　这秋景是真境，或是幻境，该是真真幻幻，真中有幻，幻中有真吧。洞庭素称"八百里"。说波浪连天，湖中君山犹似一点，虽不免夸张，终属真境，说君山是神仙所居，上有"玉楼珠殿"，与明月交辉，则是神话传说，属幻境。说湖中星影参差，随波上下，湖畔霜华遍野，橘林如丹，是真境；说洞庭与千里之外岭南的罗浮山相连，却是传闻之词，应属幻境。真境，固然歌颂了山河壮阔，幻境，也为这壮阔著上虹霓船的奇丽色彩。真真幻幻，虚虚实实，共同构成这阔大的词境共同衬托出词人阔大的襟怀。