香炉初上日，瀑水喷成虹。

发布时间：2021-10-26 10:01:22

出自唐代孟浩然的《彭蠡湖中望廬山》

太虛生月暈，舟子知天風。
挂席候明發，渺漫平湖中。
中流見匡阜，勢壓九江雄。
黯黮凝黛色，峥嵘當曙空。
香爐初上日，瀑水噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來限于役，未暇息微躬。
淮海途将半，星霜歲欲窮。
寄言岩栖者，畢趣當來同。

【譯文及注釋】

譯文
天上的月亮繞生光暈，船工知道即将要起風。
張挂起風帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然現匡廬，威鎮九江氣勢正豪雄。
暗黑的山體凝成黛色，峥嵘的山勢屹立曙空。
香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追随尚子，況且到此緬懷起遠公。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半，星轉霜降又要到年冬。
寄言栖隐山林的高士，此行結束來隐與君同。

注釋
1.彭蠡湖：即今鄱陽湖。廬山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，義名匡早。
2.太虛：古人稱天爲太虛。“太虛”二句：古諺說：“月暈而風，礎潤而雨。”
3.月暈：月亮周圍所起的一圈光氣。
4.知天風：古人有“月暈而風”的說法，所以舟子憑月暈而知道即将起風。
5.挂席：懸挂起船帆，謂開船。
6.明發：天亮，拂曉。
7.匡阜：廬山别名。廬山古名南障山，又名匡山，總名匡廬。
8.九江：即指浔陽江。
9.黤（yǎn）黕（dǎn）：深黑不明。形容顔色的兩字，都帶“黑”旁。
10.容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色顔料，古代婦女用來畫眉。
11.峥嵘：形容山高的兩字，都帶“山”旁。
12.當：聳立。
13.曙空：明朗的天空。
14.香爐：香爐峰。廬山的北峰狀如香爐，故名。
15.尚子：即尚長，東漢時的隐士。《高士傳》記載：“尚長字子平，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既畢，斷決家事不相關，當如他死。遂肆意與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，不知所終。”
16.遠公：即慧遠，晉代著名僧人，隐居于廬山。
17.限：束縛。于役：有事遠行。《詩經》：“君子于役，不知其期。”
18.微躬：身體，自謙之辭。
19.星霜：星宿，一年循環周轉一次。霜，每年因時而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
20.岩栖者：指那些隐士高僧。
21.畢趣：“畢”應作“盡”講，“趣”指隐逸之趣。

【賞析】

　　孟浩然寫山水詩往往善于從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫得氣勢磅礴，格調雄渾。遼闊無邊的太空，懸挂着一輪暈月，景色微帶朦胧，預示着“天風”将要來臨。“月暈而風”，這一點，“舟子”是特别敏感的。這就爲第三句“挂席候明發”開辟了道路。第四句開始進入題意。雖然沒有點明彭蠡湖，但“渺漫”這個雙聲詞，已顯示出煙波茫茫的湖面。

　　“中流見匡阜，勢壓九江雄”，進一步扣題。“匡阜”是廬山的别稱。作者“見匡阜”是在“中流”，表明船在行進中，“勢壓九江雄”的“壓”字，寫出了廬山的巍峨高峻。“壓”字之前，配以“勢”字，頗有雄鎮長江之濱，有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜卧的廬山寫活了，而且顯得那樣虎虎有生氣。以下四句，緊扣題目的“望”字。浩渺大水，一葉扁舟，遠望高山，卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好。“黛”爲青黑色，這既點出蒼翠濃郁的山色，又暗示出淩晨的昏暗天色。随着時間的推移，東方漸漸顯露出魚肚白。高聳的廬山，在“曙空”中，顯得分外妩媚。天色漸曉，紅日東升，廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰，抹上一層日光，讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊歎不已。以虹爲喻，不僅表現廬山瀑布之高，而且顯示其色。飛流直下，旭日映照，煙水氤氲，色如雨後之虹，高懸天空，顯得絢麗多彩。

　　這樣秀麗的景色，本該使人流連忘返，然而，卻勾起了作者的滿腹心事。“久欲追尚子，況茲懷遠公”，表明了作者早有超脫隐逸的思想。東晉高僧慧遠，他本來是要到羅浮山去建寺弘道的，然而“及屆浔陽，見廬峰清淨，足以息心”，便毅然栖息東林。“追”“懷”二字，包含了作者對這兩位擺脫世俗的隐士高僧是多麽敬仰和愛戴；“我來限于役”以下四句，顯露出作者之所以不能“息微躬”是因爲“于役”，是因爲他還要繼續到長江下遊江浙等省的廣大地區去漫遊，如今整個行程還不到一半，而一年的時間卻将要完了。“淮海”、“星霜”這個對偶句，用時間與地域相對，極爲工穩而自然，這就更突出了時間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫遊的心情。這對“久欲追尚子”兩句說來是一個轉折，表現了隐逸與漫遊的心理矛盾。

　　“寄言岩栖者，畢趣當來同”，對以上四句又是一個轉折。末兩句暗寓出詩人不留在廬山，但将來還是要與“岩栖者”共同歸隐的，表現出詩人對廬山的神往之情。

　　這雖是一首古詩，但對偶句相當多，工穩、自然而且聲調優美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘當曙空”中的“黯黮”與“峥嵘”，都是疊韻詞。不僅意義、詞性、聲調相對，連字形也相對了。《全唐詩》稱孟詩“伫興而作，造意極苦”，于此可見一斑。此詩結構極爲緊密。由“月暈”而推測到“天風”，由“舟子”而寫到“挂席”，坐船當是在水上，到“中流”遂見廬山。這種聯系都是極爲自然的。廬山給人第一個印象是氣勢雄偉；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、絢麗多彩。見廬山想到“尚子”和“遠公”，然後寫到自己思想上的矛盾。順理成章，句句相連，環環相扣，過渡自然，毫無跳躍的感覺。作者巧妙地把時間的推移，空間的變化，思想的矛盾，緊密地結合起來。這正是它結構之所以緊密的秘密所在。

香爐初上日，瀑水噴成虹。 相關内容:
夢斷刀頭，書開虿尾，别有相思随定。
空勞纖手，解佩贈情人。
顧謂戚夫人，彼翁羽翼成。
相思不作勤書禮，别後吾言在訂頑。
懷春情不斷，猶帶相思舊子。
織錦相思樓影下，钿钗暗約小簾間。
天街曾醉美人畔，涼枝移插烏巾。
細腰争舞君沉醉，白日秦兵天下來。
詩詞名句

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出自唐代孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》

太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发，渺漫平湖中。
中流见匡阜，势压九江雄。
黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。
香炉初上日，瀑水喷成虹。
久欲追尚子，况兹怀远公。
我来限于役，未暇息微躬。
淮海途将半，星霜岁欲穷。
寄言岩栖者，毕趣当来同。

【译文及注释】

译文
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

注释
1.彭蠡湖：即今鄱阳湖。庐山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，义名匡早。
2.太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”
3.月晕：月亮周围所起的一圈光气。
4.知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
5.挂席：悬挂起船帆，谓开船。
6.明发：天亮，拂晓。
7.匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。
8.九江：即指浔阳江。
9.黤（yǎn）黕（dǎn）：深黑不明。形容颜色的两字，都带“黑”旁。
10.容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
11.峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。
12.当：耸立。
13.曙空：明朗的天空。
14.香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。
15.尚子：即尚长，东汉时的隐士。《高士传》记载：“尚长字子平，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既毕，断决家事不相关，当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，不知所终。”
16.远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
17.限：束缚。于役：有事远行。《诗经》：“君子于役，不知其期。”
18.微躬：身体，自谦之辞。
19.星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
20.岩栖者：指那些隐士高僧。
21.毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。

【赏析】

　　孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。

　　“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。

　　这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

　　“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。

　　这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。