缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

发布时间：2021-10-21 20:23:48

出自清代黃景仁的《绮懷》

幾回花下坐吹箫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

【譯文及注釋】

(1)銀漢紅牆：李商隐《代應》：“本來銀漢是紅牆，隔得盧家白玉堂。”
(2)星辰：李商隐《無題》“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。”風露：高啓《蘆雁圖》“沙闊水寒魚不見，滿身風露立多時。”
(3)思，絲。心，芯。皆雙關語。李商隐《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”

【賞析】

　　“绮”本意爲“有花紋的絲織品”，後來引申爲“美麗”，“绮懷”自是一種美麗的情懷，對清代詩人黃景仁來說，這種美麗來自一種愛情失落無處尋覓的絕望，因而更加凄婉動人。

　　黃景仁年輕時曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個溫馨的開始和無言的結局。正因如此，在《绮懷》之中，籠罩着隐隐約約的感傷。這種感傷，被那種無法排解的甜蜜回憶和苦澀的現實糾纏着，使得詩人一步步地陷入絕望中。

　　首聯“幾回花下坐吹箫，銀漢紅牆入望遙”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是這隻是一個開始。那伊人所在的紅牆雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及。

　　第二聯“似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵”。這是最讓人稱道的一聯，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻隻有陪伴自已這個傷心之人。詩人是清醒的，他知道往事不可能重現，而正是因爲這種清醒，才使他陷入了更深的絕望。

　　在黃景仁的詩中，所有虛幻的安慰全消失了，隻有一個孤獨的人依舊保持着一種望月的姿勢，思念的姿勢。試想，詩人獨立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳，打濕了自已的心靈。而這種等待的盡頭卻隻能是一片虛無，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心态，正是最爲絕望的一種心态。　第三聯“纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉”。這句可以和李商隐的《無題》詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”相媲美。春蠶吐絲，将自已重重包裹，正如詩人自己，用重重思念将自己重重包圍。春蠶吐絲盡頭是繭，是死，紅燭流淚的盡頭是灰，是死。而死，自然是人世間最爲絕望的結局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代贈》詩有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”句。

　　尾聯“三五年時三五月，可憐杯酒不曾消”。尾聯同首聯呼應，三五年時三五之月，自然是“幾回花下坐吹箫”的往昔，而那時的美酒在今夜早已被釀成苦澀的酒。而這種苦澀是永遠也無法消除的。因爲，詩人無法不想念，也就無法同往昔和現實的夾縫之中突圍出來。法國著名詩人缪塞說：“最美麗的詩歌也是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”黃景仁的七言律詩《绮懷十六首之十五》，也正是因爲這種絕望而更有了魅力。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。 相關内容:
夢斷刀頭，書開虿尾，别有相思随定。
空勞纖手，解佩贈情人。
顧謂戚夫人，彼翁羽翼成。
相思不作勤書禮，别後吾言在訂頑。
懷春情不斷，猶帶相思舊子。
織錦相思樓影下，钿钗暗約小簾間。
天街曾醉美人畔，涼枝移插烏巾。
細腰争舞君沉醉，白日秦兵天下來。
詩詞名句

以上就是纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。的介紹,希望大家喜歡!

出自清代黄景仁的《绮怀》

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

【译文及注释】

(1)银汉红墙：李商隐《代应》：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”
(2)星辰：李商隐《无题》“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”风露：高启《芦雁图》“沙阔水寒鱼不见，满身风露立多时。”
(3)思，丝。心，芯。皆双关语。李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

【赏析】

　　“绮”本意为“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。

　　黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。

　　首联“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。

　　第二联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。

　　在黄景仁的诗中，所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。　第三联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。

　　尾联“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。