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主宰世界,当从主宰自己的心灵开始

发布时间:2020-06-23 23:57:47

一顆心靈,如果能具備敏銳的自我省察的能力,那麽他一定是大智慧之人。

外境如鏡。在這個因果起絕對主宰作用的世界裏,被蒙住了眼睛生存着的我們——無明的人——也許隻有借助周邊世界的變幻,領悟,啓迪,才能看到自己的心。

“衆生畏果”,在因果之輪回中,愚蒙之心往往是見到了結局的不祥,方知不該種下緣起的那個因;而“菩薩畏因”,因爲覺悟了的智慧,會約束靈性的心,勿去制造此果之因;因爲透徹明白“一念生克”之理,越是高層次,越看得明白,所以對人世隻有兩個字——不動。

有一種默默運轉的法則,在決定這個世界的循環,它的名字姑且可以稱爲“佛法”或者“大道”,但它有更具體的表現,是你,也是我;是生命,也是物質;是心靈,也是環境,是渺渺微塵,更是無限宇宙。

古人曾常借觀天象、察地理,而知萬物運作。今天的我們,憑這副不近視就遠視的肉眼大概什麽也看不到了,眼睛裏裝滿的更多是混亂、肮髒、濫情、枯槁、斑斓、濃飾……,已經很難看到清純、質樸、本原、恬美、滋潤、俨序、甯靜……,這一切,是因爲我們的心上裹着如此厚重的“殼”,裹着層層業力與觀念的厚殼,那些美好已經無法穿越重重泥垢,抵達心門,喚醒靈性。

内心誠天。然而,還是有那樣的心靈,不管如何滄桑,都始終保持一種近似虔誠的渴望,向往美好,向往純淨,向往本性,向往回歸!那種渴望之真誠,經常感動我,令心爲之驚歎不已!

他們,聽得見自己心靈的悸動,看得到自己偏離的航程,懂得在靜默處梳理心緒,明白萬物隻是心靈的影子。他們,在如夢人生中,既是真誠的演員,也做離世的修行,盡心盡力,克己竭忠——竭盡對自己心靈的真誠與對天地萬物的忠誠,不斷“向内找”;因爲心靈之道,是抵達世界萬物的捷徑,改變了自己心靈的桀骜與棱角,自然就溶化于大法大道所造就的汪洋萬物之中。

人生路,走到一定程度,會發現一個真理:我們真正的敵人,不是别人,也不是外界,而是自己的“心”。

心靜,萬物清淨;心明,萬界光明。

主宰世界,當從主宰自己的心靈開始。

借由外界,我們可以窺見自己心的參差與灰垢,洗淨,調整,端正,和順。

天與人,從此合而爲一。

一颗心灵,如果能具备敏锐的自我省察的能力,那么他一定是大智慧之人。

外境如镜。在这个因果起绝对主宰作用的世界里,被蒙住了眼睛生存着的我们——无明的人——也许只有借助周边世界的变幻,领悟,启迪,才能看到自己的心。

“众生畏果”,在因果之轮回中,愚蒙之心往往是见到结局的不祥,方知不该种下缘起的那个因;而“菩萨畏因”,因为觉悟了的智慧,会约束灵性的心,勿去制造此果之因;因为透彻明白“一念生克”之理,越是高层次,越看得明白,所以对人世只有两个字——不动。

有一种默默运转的法则,在决定这个世界的循环,它的名字姑且可以称为“佛法”或者“大道”,但它有更具体的表现,是你,也是我;是生命,也是物质;是心灵,也是环境,是渺渺微尘,更是无限宇宙。

古人曾常借观天象、察地理,而知万物运作。今天的我们,凭这副不近视就远视的肉眼大概什么也看不到了,眼睛里装满的更多是混乱、肮脏、滥情、枯槁、斑斓、浓饰……,已经很难看到清纯、质朴、本原、恬美、滋润、俨序、宁静……,这一切,是因为我们的心上裹着如此厚重的“壳”,裹着层层业力与观念的厚壳,那些美好已经无法穿越重重泥垢,抵达心门,唤醒灵性。

内心诚天。然而,还是有那样的心灵,不管如何沧桑,都始终保持一种近似虔诚的渴望,向往美好,向往纯净,向往本性,向往回归!那种渴望之真诚,经常感动我,令心为之惊叹不已!

他们,听得见自己心灵的悸动,看得到自己偏离的航程,懂得在静默处梳理心绪,明白万物只是心灵的影子。他们,在如梦人生中,既是真诚的演员,也做离世的修行,尽心尽力,克己竭忠——竭尽对自己心灵的真诚与对天地万物的忠诚,不断“向内找”;因为心灵之道,是抵达世界万物的捷径,改变了自己心灵的桀骜与棱角,自然就溶化于大法大道所造就的汪洋万物之中。

人生路,走到一定程度,会发现一个真理:我们真正的敌人,不是别人,也不是外界,而是自己的“心”。

心静,万物清净;心明,万界光明

主宰世界,当从主宰自己的心灵开始。

借由外界,我们可以窥见自己心的参差与灰垢,洗净,调整,端正,和顺。

天与人,从此合而为一。

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