最好的拥有，莫过于静水流深
发布时间：2017-11-20 09:36:02
任雨落風驚，自靜水流深。
林清玄說：當我們回到生活的原點，還原到素樸之地的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳”，或者是“短笛無腔信口吹”，或者是“小樓昨夜聽春雨”。
一個行者向老和尚學習“道”，
于是問老和尚：“您得道前，做什麽？”
老和尚：“砍柴、挑水、做飯。”
行者問：“那得道後呢？”
老和尚：“砍柴、挑水、做飯。”
行者又問：“那何謂得道？”
老和尚：“得道前，砍柴時惦記着挑水，挑水時惦記着做飯；得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”
行者豁然開悟。
我們寄希望于更厲害的道理來過好一生，殊不知真理往往簡單，隻是需要用一生去領悟。
曆經千山萬水，三毛說：“我不求深刻，隻求簡單。”
大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量。”
顧城說：“我需要最狂的風和最靜的海。”
“聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生”的悲劇就在于——我們以爲道理淺顯，所以從未真正去踐行。
最深刻的道理就如同靜水流深，看上去沒什麽大不了，但正是大智所在。
陶淵明辭棄歸隐，住在一個甯靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨立人格。
周敦頤拒絕官場腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好。
王冕淡泊名利，留下了“不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤”的佳話。
當一個人能透過紛呈的世相，探知到内在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是靜水流深。
莊子說：“天地有大美而不言。”
美不在于金錢多寡，也不在地位高低，正如蘇轼所說：“江山本無主，閑者是主人。”放下手機，放眼窗外，也許寂靜的枯枝正在冒芽。停下腳步，審視周邊，也許路旁的野花開得正豔。我們從未停止遇見，隻是習慣讓我們視而不見。
一位羊倌曾經說，他很快活，因爲他可以與野花攀談與林鳥對話，随白雲飄蕩草原起舞。
最動蕩的美往往蘊于靜水流深。這是自然饋贈的厚禮，唯有單純明淨的心才能發現。
有人說過：如果你想知道一個人内心缺少什麽，那麽隻需要看他在炫耀什麽。如果你想知道一個人自卑什麽，那麽隻需要看他在掩飾什麽。
陳道明從影20多年來，事業早已到達了頂峰。
《圍城》裏的方鴻漸讓他一夜名滿天下，後來他突然發現，在那個躁動的名利圈子，很多東西都是浮誇的，他就一直琢磨，怎樣做一個正常的人。
此後他給自己劃定了一個目标：我這一輩子，就是在做一個人。
很倔強的，做一個簡樸生活的人。 他喜歡離群索居的生活。
一個人蝸在家裏用毛筆抄寫唐詩，坐在雕花的中式座椅上彈琴、閱讀古書，窗外的天空藍得仿佛要流淌出來。
蒙田說過真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟時，它總是高傲地昂着頭。麥穗飽滿而成熟時，它總是低垂着腦袋。往往越是道行深厚的人越懂得沉靜謙卑。
葉聖陶成名後去教書，經曆欄隻寫了四個字“小學教師”。
季羨林一生自稱教書匠，“我的工作主要是爬格子”。
楊绛低調至極，面對出版社的力邀時，她風趣回絕：“我隻是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
真正的修養是靜水流深。胸中有萬千丘壑卻從不張揚，低調處事謙和爲人。
靜水流深并非乏善可陳，而是簡樸之中蘊含着更爲豐富的質素正如最動蕩的美是安靜的，最深刻的道理是簡單的，最動人的味道是樸素的。
抛卻浮華，對世界的領悟才能流深。
真正的安甯來自沉靜自足的專注，真正的藝術源于用心打磨的純粹，真正的修養在于不顯山露水的品格，遠離浮躁，自我的造詣才能流深。
因此，一個人最好的擁有莫過于靜水流深。
以靜水流深之心與這個世界相處，與他人相處，與自己相處。
無言中氣質盡顯，清靜中歡喜自生。
任雨落风惊，自静水流深。
林清玄说：当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。
一个行者向老和尚学习“道”，
于是问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚：“砍柴、挑水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴、挑水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。”
行者豁然开悟。
我们寄希望于更厉害的道理来过好一生，殊不知真理往往简单，只是需要用一生去领悟。
大钢琴家霍洛维茨说：“我用了一生的努力，才明白朴素原来最有力量。”
顾城说：“我需要最狂的风和最静的海。”
“听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”的悲剧就在于——我们以为道理浅显，所以从未真正去践行。
最深刻的道理就如同静水流深，看上去没什么大不了，但正是大智所在。
陶渊明辞弃归隐，住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格。
王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。
当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是静水流深。
庄子说：“天地有大美而不言。”
美不在于金钱多寡，也不在地位高低，正如苏轼所说：“江山本无主，闲者是主人。”放下手机，放眼窗外，也许寂静的枯枝正在冒芽。停下脚步，审视周边，也许路旁的野花开得正艳。我们从未停止遇见，只是习惯让我们视而不见。
一位羊倌曾经说，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡草原起舞。
最动荡的美往往蕴于静水流深。这是自然馈赠的厚礼，唯有单纯明净的心才能发现。
有人说过：如果你想知道一个人内心缺少什么，那么只需要看他在炫耀什么。如果你想知道一个人自卑什么，那么只需要看他在掩饰什么。
陈道明从影20多年来，事业早已到达了顶峰。
《围城》里的方鸿渐让他一夜名满天下，后来他突然发现，在那个躁动的名利圈子，很多东西都是浮夸的，他就一直琢磨，怎样做一个正常的人。
很倔强的，做一个简朴生活的人。 他喜欢离群索居的生活。
一个人蜗在家里用毛笔抄写唐诗，坐在雕花的中式座椅上弹琴、阅读古书，窗外的天空蓝得仿佛要流淌出来。
蒙田说过真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪时，它总是高傲地昂着头。麦穗饱满而成熟时，它总是低垂着脑袋。往往越是道行深厚的人越懂得沉静谦卑。
叶圣陶成名后去教书，经历栏只写了四个字“小学教师”。
季羡林一生自称教书匠，“我的工作主要是爬格子”。
杨绛低调至极，面对出版社的力邀时，她风趣回绝：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
真正的修养是静水流深。胸中有万千丘壑却从不张扬，低调处事谦和为人。
静水流深并非乏善可陈，而是简朴之中蕴含着更为丰富的质素正如最动荡的美是安静的，最深刻的道理是简单的，最动人的味道是朴素的。
抛却浮华，对世界的领悟才能流深。
真正的安宁来自沉静自足的专注，真正的艺术源于用心打磨的纯粹，真正的修养在于不显山露水的品格，远离浮躁，自我的造诣才能流深。
因此，一个人最好的拥有莫过于静水流深。
无言中气质尽显，清静中欢喜自生。
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