涉故台记
发布时间：2019-08-13 08:55:05
宿州之南四十裏有高台，長寬各二十丈，高丈餘，乃千年之遺迹，名曰涉故台。涉者，陳涉也，秦之征發漁陽一役夫，因苦秦暴政，乃與吳廣于大澤鄉爲壇而盟，揭竿而起，創農民起義之先河。 爲壇處乃今之高台，故名涉故台。
甲午季春，淮地柳青麥綠，草長莺飛，與數友人遊于故台。台前一石道，道中一高大石雕，兩人振臂揮刃，乃陳勝吳廣起事碑。複行數十步乃至台前，一古柘斜生，粗若碗口，樹呈龍形，曰：“柘龍樹”，已生千年。根紮台土中，木幹虬曲，筋骨暴顯，似壯漢之臂膀。拾階而上，一闊台呈于眼前，平坦而方正，綠草茵茵，四周廣植古柏，葉間一黃鹂婉轉而鳴，空自好音。台中有五碑，明、清、民國及今各一。台東有一古井，曰龍眼，尚能見水。三五隻羊悠然啃草，一犬閉目卧于草中。舉目四望，田疇蔥茏，村舍俨然，想千年之往事，思曆史之人物，有陳子昂登幽州台之感。
白發翁媪，席地座于台上，沐春風之習習，浴暖陽之和煦，談笑聽曲，怡然自得，随與攀談。一吳姓老者，年約八旬，精神矍铄，談及故台之遺事滔滔不絕，撫今追昔，頗有感慨。乃曰：“自古至今，官愛民、民擁政、政通人和，國興民富，官逼民、民必反、反則世亂，國敗民苦”。衆人聞之均點頭稱是，心中肅然起敬。問之，
，答曰昔日大隊之會計，自謙最基層幹部也。其祖乃清末秀才，台上有一碑文爲其所撰。
杜牧《阿房官賦》歎曰：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。
嗚呼，千年俱往，此歎不亦老者之言乎？一國如此，一地如此，一企亦如此矣！
宿州之南四十里有高台，长宽各二十丈，高丈余，乃千年之遗迹，名曰涉故台。涉者，陈涉也，秦之征发渔阳一役夫，因苦秦暴政，乃与吴广于大泽乡为坛而盟，揭竿而起，创农民起义之先河。 为坛处乃今之高台，故名涉故台。
甲午季春，淮地柳青麦绿，草长莺飞，与数友人游于故台。台前一石道，道中一高大石雕，两人振臂挥刃，乃陈胜吴广起事碑。复行数十步乃至台前，一古柘斜生，粗若碗口，树呈龙形，曰：“柘龙树”，已生千年。根扎台土中，木干虬曲，筋骨暴显，似壮汉之臂膀。拾阶而上，一阔台呈于眼前，平坦而方正，绿草茵茵，四周广植古柏，叶间一黄鹂婉转而鸣，空自好音。台中有五碑，明、清、民国及今各一。台东有一古井，曰龙眼，尚能见水。三五只羊悠然啃草，一犬闭目卧于草中。举目四望，田畴葱茏，村舍俨然，想千年之往事，思历史之人物，有陈子昂登幽州台之感。
白发翁媪，席地座于台上，沐春风之习习，浴暖阳之和煦，谈笑听曲，怡然自得，随与攀谈。一吴姓老者，年约八旬，精神矍铄，谈及故台之遗事滔滔不绝，抚今追昔，颇有感慨。乃曰：“自古至今，官爱民、民拥政、政通人和，国兴民富，官逼民、民必反、反则世乱，国败民苦”。众人闻之均点头称是，心中肃然起敬。问之，
，答曰昔日大队之会计，自谦最基层干部也。其祖乃清末秀才，台上有一碑文为其所撰。
杜牧《阿房官赋》叹曰：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
呜呼，千年俱往，此叹不亦老者之言乎？一国如此，一地如此，一企亦如此矣！
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
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本文标题：涉故台记
