十年磨一剑，霜刃未曾试。全诗译文及注释赏析

出自唐代賈島的《劍客 / 述劍》

　　賈島詩思奇僻。這首《劍客》卻率意造語，直吐胸臆，給人别具一格的感覺。詩題一作《述劍》。詩人以劍客的口吻，着力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒寫自己興利除弊的政治抱負。

　　這是一把什麽樣的劍呢？“十年磨一劍”，是劍客花了十年工夫精心磨制的。側寫一筆，已顯出此劍非同一般。接着，正面一點：“霜刃未曾試。”寫出此劍刃白如霜，閃爍着寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。說“未曾試”，便有躍躍欲試之意。現在得遇知賢善任的“君”，便充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天将這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？一種急欲施展才能，幹一番事業的壯志豪情，躍然紙上。

　　顯然，“劍客”是詩人自喻，而“劍”則比喻自己的才能。詩人沒有描寫自己十年寒窗，刻苦讀書的生涯，也沒有表白自己出衆的才能和宏大的理想，而是通過巧妙的藝術構思，把自己的意想，含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象裏。這種寓政治抱負于鮮明形象之中的表現手法，确是很高明的。

　　全詩思想性與藝術性绾合得自然而巧妙。語言平易，詩思明快，顯

顯示了賈島詩風的另外一種特色。

　　十年磨一劍，霜刃未曾試

　　“良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。”而此劍是“十年磨一劍”，可見其制作精良足可與傳說中的龍泉寶劍比肩。開篇先側寫一筆，已顯示出此劍非同一般。接着，正面一點：“霜刃未曾試。”寫出此劍顔色如霜雪，閃爍着寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。雖說“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會使人“咨嗟歎奇絕”的，這裏同時表現了作者的充分自信。這位劍客經過潛心修養，苦練多年，身懷絕技卻還沒有機會一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現自己才能的機會。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來比喻自己抱負和才華不得施展。詩人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯，也未正面寫自己出衆的才能和宏大的理想，然而通過托物言志，已可洞悉詩人的心理。這種寓政治抱負于鮮明形象之中的表現手法，确是很高明的。

　　今日把示君，誰有不平事

　　爲何鑄劍十年卻從未露過鋒芒呢？隻是因爲能識此寶之人尚未出現。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識自己的人始終不出現，豈不是要活活哭死。幸運的是，韬光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什

麽好猶豫的呢？于是今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天将這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？此句将劍客的豪俠之風表現得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈偾張，怒發沖冠，一種急欲施展才能，幹一番事業的壯志豪情，躍然紙上。

　　同樣以詠寶劍言志的詩還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩化用古代著名的龍泉寶劍的傳說。詩中有“雖複沉埋無所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負，抒發不遇感慨的同時，表現了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會被埋沒，終将破壁飛騰而去的強烈自信。

　　這首詩思想性與藝術性結合得自然而巧妙。由于這首詩是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明确。其藝術上的突出特點在于語言平易，詩思明快，詩句短小精練，更有一種幹練豪爽的俠客之風，顯示了賈島詩風的另外一種特色。全詩感情奔放，氣勢充沛，讀來劍中見人，達到人劍合一的藝術效果。實際上，這首詩在藝術上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現

出詩人的形象，體現爲一種典型，一種精神。詩人以劍客的口吻，着力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發了興利除弊、實現政治抱負的豪情壯志。

　　相傳詩人賈島在韓愈的勸說下，參加了科舉考試，一入考場，揮筆就寫，在《病蟬》詩中，痛罵：“什麽黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬。”與平曾等人一起落了個“考場十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權勢的人，可又無可奈何。便創作了這首自喻詩。

賈島（779～843年），字浪（阆）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州範陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家爲僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。