造物无言却有情，每于寒尽觉春生。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-09-15 04:13:58
出自清代張維屏的《新雷》
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，隻待新雷第一聲。
鑒賞這首詩平順自然，沒有難詞拗句，比較容易領會。在藝術構思上，詩人卻匠心獨運，使詩歌的表達手段有了新意。
首先，詩人的移情手法，賦予自然界具有人的情感活動和思維能力。“造物無言卻有情”，作爲造物者的天，即自然界，本來并不具有人類的情感和思維。詩人筆下，自然界不但能思維，而且在不言不語之中，飽含着對人類的感情。這表現在害怕寒冷的人類，在最難熬的時刻，自然界會冬去春來，帶來溫暖。不僅如此，還刻意安排了萬紫千紅的百花，來愉悅人類、安慰人類。這一切，隻等一聲春雷炸響之後，就出現了。自然四時運行，本來是自然界的規律，無情緒可言。詩人有意識地把人類的情緒活動外射到自然界中，使自然界具有與詩人共鳴的思想感情活動。因此，詩人筆下的自然，實際上是詩人思緒改造過了的自然。在這個自然畫面上，寄托了詩人對于一種新的社會環境，新的生活氣氛的追求和仰慕，也啓示了讀者對更新更高尚美好生活的渴望。
其次，詩人在處理全詩情緒的轉換時，巧妙地利用最富于孕育性的時刻這一美學手段。詩人不寫新雷之後滿目歡愉的情形，而集中寫新雷炸響前
前夕，萬物俱備而萬物俱待這一關鍵時刻，使畫面更富懸念，更具戲劇色彩。因爲造物有情，寒盡春生，千紅萬紫的百花正含苞待放，自然界一時間仿佛處于靜止的等待之中。這是巨大變化前夕的平靜，是第一聲春雷炸響前的寂靜。所以，平靜、寂靜之中，蘊藏着即将爆發的巨變。在人們的情緒上，隻有這樣的時刻，最令人緊張，也最富于想象力。詩人抓住了第一聲春雷炸響前夕這個富于孕育性的時刻，更能表達他對春天的渴望，對新的生活環境的渴望。
因爲詩人巧妙運用了移情手法和富于孕育性的時刻，來描寫冬盡春來一時間情緒的波瀾，詩歌雖然短小，卻隽永清新，爲人傳唱。
創作背景這首絕句寫于道光四年（1824）初春，正是鴉片戰争前的十餘年。當時清政權腐敗黑暗，已臻至絕境；而西方的鴉片貿易，又在不斷增加。明智的士大夫，目睹這内外交困的局勢，既滿懷焦急不安；又渴望新局面的到來。《新雷》正是寄寓這種複雜情緒的産物。
作者簡介張維屏(1780-1859年)，字子樹，號南山，又號松心子，晚號珠海老漁，廣東番禺(今廣東省廣州市)人。嘉慶九年(1804年)中舉人，道光二年(1822年)中進士，因厭倦官場黑暗，于道光十六年(1836年)辭官歸裏，隐居“聽松園”，閉戶著述。
出自清代张维屏的《新雷》
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
鉴赏这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形，而集中写新雷炸响前
前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
创作背景这首绝句写于道光四年（1824）初春，正是鸦片战争前的十余年。当时清政权腐败黑暗，已臻至绝境；而西方的鸦片贸易，又在不断增加。明智的士大夫，目睹这内外交困的局势，既满怀焦急不安；又渴望新局面的到来。《新雷》正是寄寓这种复杂情绪的产物。
作者简介张维屏(1780-1859年)，字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九年(1804年)中举人，道光二年(1822年)中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六年(1836年)辞官归里，隐居“听松园”，闭户著述。
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