青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。全诗译文及注释赏析

出自唐代高适的《送李少府貶峽中王少府貶長沙》

嗟君此别意何如，駐馬銜杯問谪居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。譯文及注釋

譯文此次離别不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸雁會爲我捎來回書。秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。聖明朝代如今定會多施雨露，暫時分手希望你們不要躊躇。

注釋峽中：此指夔州巫山縣（今屬重慶）。谪居：貶官的地方。巫峽：地名，在今重慶市巫山縣東。古民謠《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”衡陽：地名，今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙後多寫信來。青楓江：地名，在花溪。秋帆：指秋風吹着小舟，送友人遠去。

賞析

　　這是一首送别詩，同時也是一首邊塞詩，同時送别兩人，且兩人均爲遭貶而遷。

　　首聯“嗟君此别意何如，駐馬銜杯問谪居。”詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即将分别這一共同點，以深表關切的問句開始，表達了對李、王二少府遭受貶谪的同情，以及對分别的惋惜。“嗟”是

是歎息之聲，置于句首，貶谪分别時的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将題中的“送”和“貶”點出，輕靈自然，不着痕迹。作者在送别之地停下馬來，與李、王二少府飲酒餞别，“意何如”、“問谪居”，反複緻意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強烈的感情，給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高适）每工于發端。”中間兩聯針對李、王二少府的現實處境，從二人不同的貶谪之地分别着筆，進一步表達對他們的關心和安慰。

　　“巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當時，這裏路途遙遠，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”詩人設想李少府來到峽中，在這荒遠之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長沙路途遙遠，歸雁也不能傳遞幾封信。

　　“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。”上句想象長沙的自然風光。青楓江指浏水，在長沙與湘江彙合。這句寫李少府到了長沙，在秋高氣爽的季節，望着那明淨高遠、略無纖塵的藍天，自然會洗盡煩惱。下句想象夔州（即

今四川奉節縣）的名勝古迹。白帝城爲西漢公孫述所築，在夔州，當三峽之口。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古迹，以求慰藉。

　　這四句情景相融，結合得自然巧妙，讀來自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術匠心。

　　作者在兩聯中，一句寫李、一句寫王，然後一句寫王、一句寫李，錯綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中的對句互見的方法，在一聯中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峽”一聯上句寫貶谪荒遠的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對李、王分開講的，實際上是對兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯上句說流連光景，下句說尋訪古迹，實際也是對二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的内容，既照顧到了二人不同的地點，又表達了對雙方一緻的情意，詩人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。

　　最後一聯：“聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。”詩針對李、王二少府遠貶的愁怨和惜别的憂傷，進行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望。聖代雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這裏用來和貶谪相連，也

還深藏着婉曲的微諷之意。重點是在後一句“暫時分手莫躊躇”，意思是說：這次外貶，分别隻是暫時的，你們不要猶豫不前，将來定有重歸之日。全詩在這裏結束，不僅與首聯照應，而且給讀者留下無盡的遐思。

　　葉燮在《原詩》中，曾經指責此詩中間兩聯連用四個地名太多。其實，高适此詩情真意摯而又氣勢健拔，雖然連用了四個地名，但對詩意并無影響，反而使意境顯得更爲開闊。

創作背景

　　此詩作年究在何時，已難以考定。舊編在《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩後，可能是高适在封丘尉任内，送别遭貶的李、王二少府（唐時縣尉的别稱）往南方之作。

作者簡介

高适是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》。高适與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢着盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。