王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。全诗译文及注释赏析

出自宋代陸遊的《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收複了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬别忘把這好消息告訴我！

注釋示兒：寫給兒子們看。元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句爲“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中爲“死去原知萬事空”，因爲是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有争議。人教版等教材多爲“元”，不常用通假字。萬事空：什麽也沒有了。但：隻是。悲：悲傷九州：這裏代指宋代的中國。古代中國分爲九州，所以常用九州指代中國。同：統一。王師：指南宋朝廷的軍隊。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地區。家祭：祭祀家中先人。無忘：不要忘記。乃翁：你的父親，指陸遊自己。

　　此詩是陸遊愛國詩中的又一首名篇。陸遊一生緻力于抗金鬥争，一直希望能收複中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執着、深沉、熱烈、真摯！也凝聚着詩人畢生的心事，詩人始終如一地

地抱着當時漢民族必然要光複舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐着兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。

　　詩人在寫此詩的十一年以前，歎息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待着舊業的光複。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收複失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，隻有後代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收複中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。

　　首句“死去元知萬事空”，表明詩人即将離開人世，就什麽都沒有了，萬事皆空，用不着牽挂了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有着更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是爲下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

　　第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲怆心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至

死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲怆的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘，因爲“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人内心的悲哀、遺感之情。

　　第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收複失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光複失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化爲激昂。

　　最後一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國統一的那一天，隻好把希望寄托于後代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬别忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心願，充分體現了年邁衰老的陸遊愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。

　　此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸遊愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時複雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是

真情的自然流露，但比着意雕琢的詩更美、更感人。

　　示兒》詩爲陸遊的絕筆，作于甯宗嘉定三年（1210年），既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。八十五歲的陸遊一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了詩人的無奈以及對收複失地的期盼。

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。