白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。全诗译文及注释赏析

出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》

《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

譯文滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經随着歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。在江邊的白發隐士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。

注釋淘盡：蕩滌一空。 漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯系前後文的語境而爲動詞：隐居。此處作名詞，指隐居不問世事的人。渚（zhǔ）：原意爲水中的小塊陸地，此處意爲江岸邊。蓦（mù）：願意爲上馬、超越，此處意爲“突然”。在廿一史彈詞第三段《 說秦漢》中，原文共11句，因爲受各影視、文學、音樂等作品（主要是三國演義）的影響，廣爲流傳的是前四句。

　　這是一首詠史詞，借叙述曆史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心

心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊甯靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在曆史長河的奔騰與沉澱中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有曆史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的曆史；仿佛傾聽到一聲曆史的歎息，于是，在歎息中尋找生命永恒的價值。

　　在這凝固地曆史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麽。隻不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

　　大江裹挾着浪花奔騰而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含着高山隐士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，隻

是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，曆史仿佛也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，曆盡紅塵百劫，太多的刻意都可以抛開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，别是一般滋味在心頭。

　　曆史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子隻是形同虛設，最多也隻是熱鬧好看而已。正因爲楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者産生心有戚戚的感覺。

　　既然“是非成敗”都如同過眼煙雲，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風爲伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，甯肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢爲樂事，把曆代興亡作爲談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名缰利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恒的價值。但是既要拿得

起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清曆史發展的必然趨勢，看清自己在曆史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。

　　浪奔浪流，萬裏滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。曆史總要不斷地向前推進，不以人的意志爲轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，随波逐流。

　　青山不老，看盡炎涼世态；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉澱下些許的永恒。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。

　　下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他隻着意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份甯靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。

　　詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇轼的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以一去不返的江水比喻曆史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱咤風雲的豐功偉績。然而這一切終将被曆史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是

對上兩句曆史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征着自然界和宇宙的亘古悠長，盡管曆代興亡盛衰、循環往複，但青山和夕陽都不會随之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞甯靜的氣氛中增加了幾份動感。

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發配到雲南充軍。他戴着枷鎖，被軍士押解到湖北江陵時。正好，一個漁夫和一個柴夫在江邊煮魚喝酒，談笑風生。楊升庵突然很感慨，于是請軍士找來紙筆。寫下了這首《臨江仙》。

楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關，上疏抗谏。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖

三年，因“大禮議”受廷杖，谪戍終老于雲南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推爲第一。其詩雖不專主盛唐，仍有拟右傾向。貶谪以後，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯爲《升庵集》。