春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-08-15 13:06:03
出自唐代李洞的《繡嶺宮詞》
春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。 繡嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平曲。鑒賞李洞生活的晚唐時代社會危機日益深重，國勢處于風雨飄搖的危機之中，而僖宗荒淫嬉戲，貪殘昏朽，更甚于玄宗；這首詩表面是寫唐玄宗的荒政誤國，實是針對時政而發的。《唐才子傳》說李洞寫詩“逼真于島（賈島），新奇或過之”。此詩的新穎在于：詩人寫李唐的衰朽，不着一字，而以“繡嶺”小景出之。
骊山是長安著名風景區，山上有華清宮，山腳有華清池。骊山兩側，爲東西繡嶺，廣栽林木花卉，并置高台飛閣，是專供唐明皇及其後妃遊幸玩樂之所。“春日遲遲春草綠”，遲遲，描寫陽春的舒緩，可推測這是一個風和日麗的日子。這句寫遊繡嶺宮的季節、天氣以及滿眼新綠的景色。在一般情況下，“春草綠”應是一種宜人之色，但用于此刻的登繡嶺宮，便給人以“草遮回磴絕鳴鸾”之感，寫的卻是荒草萋萋的荒涼之境。如果說這句還隻是通過對背景的聯想才透出了“春草綠”的時代氣息，那麽，這“野棠開盡飄香玉”的時代氣息就更其明顯了。唐玄宗前期勵精圖治，遂成開元盛世，後期迷于聲色狗馬，讨厭政事，釀成安史之亂。但這些具體過程及其前因後果是無法寫到一首小詩中去的，詩人便
便抓住了繡嶺野棠來叙述，使讀者思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨園”培訓樂隊（“梨園”因廣栽梨樹而得名）。玄宗臨幸華清宮，樂隊居繡嶺，也曾想于此廣栽梨樹，但梨樹必須由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽後，未及嫁接，安史之亂起；這些準備嫁接的母本，此後便到處漫生。“野棠”的“野”字，包含了詩人的無限感歎。“開盡”的“盡”字，道出了無限“芳樹無人花自落”之慨。“飄香玉”的“飄”字，蘊藏着詩人無限惋惜之情。原爲禦地之樹，變爲無主之林；原爲笙管之地，變爲無人之境；弟子散盡，香玉（棠梨花瓣）驚風；野、盡、飄三字，寫出了無限令人感慨的意境。隻迷聲色，不理國政，梨未成，夢已絕，君主的荒淫享樂帶來了無比深重的國災民難。
尾聯寫出一位白發老人的舉動：“繡嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平曲”。自玄宗的開元盛日，至僖宗的衰朽之朝，時曆一個半世紀有餘，活動在開元時代的人，自然一個也沒有了。“猶唱”二字，表面似譏老人愛翻陳年老曆，唱得不合時宜，實則感慨深遠。通過鶴發老人對太平盛世的緬懷，詩人寄寓自己對時政的深沉歎息。詩四句全是寫景，但字字流露出詩人對祖國命運無限關心的真摯感情。這種寄真情于字背，寓深義于
眼前的藝術手法，含蓄蘊藉，頗得遊刃騷雅之妙。
作者簡介李洞，字才江，人，諸王孫也。慕賈島爲詩，鑄其像，事之如神。時人但诮其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，遊蜀卒。詩三卷。 晚唐詩人李洞有一百七十餘首詩歌(殘句六句)流傳至今,其中涉及蜀中的詩篇約有三十首,占其創作總量的六分之一,足見蜀中經曆在其詩歌創作中占有的重要地位。
出自唐代李洞的《绣岭宫词》
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。 绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。鉴赏李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
骊山是长安著名风景区，山上有华清宫，山脚有华清池。骊山两侧，为东西绣岭，广栽林木花卉，并置高台飞阁，是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”，迟迟，描写阳春的舒缓，可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下，“春草绿”应是一种宜人之色，但用于此刻的登绣岭宫，便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感，写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息，那么，这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治，遂成开元盛世，后期迷于声色狗马，讨厌政事，酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的，诗人便
便抓住了绣岭野棠来叙述，使读者思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨园”培训乐队（“梨园”因广栽梨树而得名）。玄宗临幸华清宫，乐队居绣岭，也曾想于此广栽梨树，但梨树必须由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之乱起；这些准备嫁接的母本，此后便到处漫生。“野棠”的“野”字，包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字，道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字，蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树，变为无主之林；原为笙管之地，变为无人之境；弟子散尽，香玉（棠梨花瓣）惊风；野、尽、飘三字，写出了无限令人感慨的意境。只迷声色，不理国政，梨未成，梦已绝，君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于
眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
作者简介李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
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