夜热依然午热同，开门小立月明中。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-08-20 09:38:02
出自宋代楊萬裏的《夏夜追涼》
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。鑒賞“追涼”，即覓涼、取涼。較之“覓”和“取”，“追”更能表現對“涼”的渴求，杜甫“憶昔好追涼，故繞池邊樹”(《羌村三首》其二)詩意可見。但這首詩在藝術處理上卻有其獨到之處：它撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”着墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，其中有皎潔的月光，有濃密的樹蔭，有婆娑的竹林，有悅耳的蟲吟，以及作者悄然伫立的身影。
首句貌似平直，其實也有一層曲折：中午時分，烈日暴曬，是一天中最爲酷熱的時刻，而今，“夜熱”竟然與“午熱”相仿佛，則“夜熱”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句詩人月下獨立的形象。“開門”，點出作者原在室内。或許他本已就寝，而因夜裏天熱的緣故，輾轉反側難以入夢，迫于無奈才出門納涼。而“明月”，則點出正值“月華皎潔”的三五之夜。這樣，作者“獨立”的目的，應該說是“追涼”與“賞月”兼而有之，追涼可得體膚之适，賞月則可得精神之快，難怪他要獨立不移、執着若此了。
第三句是對周圍環境的點染：竹林深深，樹蔭密密，蟲鳴唧唧。“竹深樹密”，見其清幽；“蟲鳴”，則見其靜谧——唯
唯其靜谧，“蟲鳴”之聲才能清晰入耳。詩人置身其間，涼意頓生，于是又引出結句“時有微涼不是風”，這一真切、細微的體驗。“不是風”，點明所謂涼意，不過是夜深氣清，靜中生涼而已，并非夜風送爽。範成大《六月七日夜起坐殿取涼》詩亦雲：“風從何處來?殿閣微涼生。桂旗俨不動，藻井森上征。”雖設問風從何來，但既然桂旗不動，可見非真有風，殿閣之“微涼”不過因靜而生。人們通常說“心靜自涼”，其理相若。因此，範詩實可與這首詩參讀。
顯然靜中生涼正是作者所要表現的意趣，但這一意趣并未直接點明。如果沒有“不是風”三字，讀者很可能将“涼”與“風”聯系在一起。陳衍《石遺室詩話》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是說甚麽風矣，豈知其不是哉。”然而，這首詩的妙處恰恰也就在這裏。作者故意直到最後，才将微露其本意的線索交給讀者——既然明言“不是風”，善于神會的讀者自當想到靜與涼之間的因果關系；随即又當想到，前面出現的月光、竹林、樹蔭、蟲鳴，都隻是爲揭示靜中生涼之理所作的鋪墊。這樣，自然要比直截了當地道出本意更有詩味。大概這就是《石遺室詩話》所稱道的“淺意深一層說，直意曲一層說”的旨趣。
作者簡介楊萬裏，字廷秀，號誠齋，男，漢族
。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出詩人，與尤袤、範成大、陸遊合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
出自宋代杨万里的《夏夜追凉》
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。鉴赏“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯
唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
作者简介杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族
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