芦叶满汀洲，寒沙带浅流。全诗译文及注释赏析

出自宋代劉過的《唐多令·蘆葉滿汀洲》

安遠樓小集，侑觞歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，爲賦此《唐多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時八月五日也。

蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。黃鶴斷矶頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。(在否 一作：在不)

譯文同一幫友人在安遠樓聚會，酒席上一位姓黃的歌女請我作一首詞，我便當場創作此篇。時爲八月五日。

蘆葦的枯葉落滿沙洲，淺淺的寒水在沙灘上無聲無息地流過。二十年光陰似箭，如今我又重新登上這舊地南樓。柳樹下的小舟尚未系穩，我就匆匆忙忙重回故地。因爲過不了幾日就是中秋。早已破爛不堪的黃鶴矶頭，我的老朋友有沒有來過？我眼前滿目是蒼涼的舊江山，又平添了無盡的綿綿新愁。想要買上桂花，帶着美酒一同去水上泛舟逍遙一番。但卻沒有了少年時那種豪邁的意氣。

注釋唐多令，詞牌名，也寫作《糖多令》，又名《南樓令》，雙調，六十字，上下片各四平韻，亦有前片第三句加一襯字者。安遠樓：在今武昌黃鹄山上，又稱南樓。姜夔《翠樓吟》詞序雲：“淳熙十三年（1186）冬，武昌安遠樓成。”當時武昌是南宋和金人交戰的前

前方。小集：此指小宴。侑（yòu）觞歌板：指酒宴上勸飲執板的歌女。侑觞，勸酒。歌板，執板奏歌。龍洲道人：劉過自號。汀洲：水中小洲。二十年句：南樓初建時期，劉過曾漫遊武昌，過了一段“黃鶴樓前識楚卿，彩雲重疊擁娉婷”（《浣溪沙》）的豪縱生活。南樓，指安遠樓。黃鶴斷矶：黃鶴矶，在武昌城西，上有黃鶴樓。斷矶，形容矶頭荒涼。渾是：全是。

　　劉過詞能夠在辛派陣營中占據重要一席，并不僅僅是因爲那些與辛棄疾豪縱恣肆之風相近的作品，還在于那些豪邁中頗顯俊緻的獨特詞風，正如劉熙載所說：“劉改之詞，狂逸之中自饒俊緻，雖沉着不及稼軒，足以自成一家。”（《藝概》）此詞就是這麽一首具有獨特風格的詞。

　　這是一首登臨名作。作者借重過武昌南樓之機，感慨時事，抒寫昔是今非和懷才不遇的思想感情。安遠樓，在武昌黃鹄山上，一名南樓。建于1186年（淳熙十三年）。姜夔曾自度《翠樓吟》詞紀之。其小序雲“淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志”，具載其事。 　

　　劉過重訪南樓，距上次登覽幾二十年。當時韓侂胄掌握實權，輕舉妄動，意欲伐金以成就自己的“功名”。而當時南宋朝廷軍備廢馳，國庫空虛，将才難覓，一旦挑起戰争，就會兵連禍連

，生靈塗炭。詞人劉過以垂暮之身，逢此亂局，雖風景不殊，卻觸目有憂國傷時之恸。這種心境深深地反映到他的詞中。

　　詞一起用了兩個偶句，略點景物，寫登樓之所見。 　

　　但既無金碧樓台，也沒寫清嘉的山水。呈現在人們面前的隻是一泓寒水，滿目荒蘆而已。這裏的“滿”字和“寒”字下得好，把蕭疏的外景同低徊的心境交融在一起，勾勒出一幅黯淡的畫面，爲全詞着上了一層“底色”。細味這殘蘆滿目、淺流如帶的詞境，不止氣象蕭瑟，而且寫出了居高臨下的眺望之感來，是統攝全篇的傳神之筆。接下去，作者以時空交錯的技法把詞筆從空間的憑眺折入時間的溯洄，以虛間實，别起波瀾。“二十年重過南樓”，一句裏包含了多少感慨！二十年前，也就是安遠樓落成不久，劉過離家赴試，曾在這裏過了一段狂放不羁的生活。所謂“醉槌黃鶴樓，一擲賭百萬。”（《湖學别蘇召叟》）以及“黃鶴樓前識楚卿，彩雲重疊擁娉婷”（《浣溪沙。贈妓徐楚楚》），這就是他當年遊蹤的剪影。二十年過去了，可是以身許國的劉過卻“四舉無成，十年不調”，仍然一襲布衣。此時故地重經，而且是在這個危機四伏禍亂不遠的時候，怎不令人凄然以悲呢？句中的“過”字點明此行不過是“解鞍少駐初程”的暫歇而已，并爲

下文伏線。“柳下”三句，一波三折，文随意轉，極見工力。“未穩”上承“過”字，說明行色匆匆，鈎鎖緊密，見出文心之細。“能幾日，又中秋”，意謂不消幾天，中秋又來到了。一種時序催人的憂心、烈士暮年的悲感和無可奈何的歎喟都從這一個“又”字裏洩露出來。三句叠用“猶”、“能”、“又”等虛字呼應提攜，真能将詞人靈魂的皺折淋漓盡緻地揭示無餘。

　　過片以後純乎寫情，都從“重過”一義生發。曰“故人”，曰“舊江山”，曰“新愁”，曰“不似”，莫不如此。章法之精嚴，風格之渾成，堪稱《龍洲詞》中上上之作。“黃鶴”二句從設問提起，妙處在能從虛際轉身。“矶頭”上綴一“斷”字，便有殘山剩水的凄涼意味，不是泛泛之筆。“舊江山渾是新愁”，是深化題旨之重筆。前此種種灰黯的心緒，所爲伊何？

　　難道僅僅是懷人、病酒、歎老、悲秋麽？被宋子虛譽爲“天下奇男子，平生以氣義撼當世”（《龍洲詞跋》）的劉過是不會自溺于此的，劉過此詞的憂國傷時之感無疑要高于宋玉《九辨》單純的寒土悲秋之感。他此刻所感受的巨大的愁苦，就是對韓侂胄引火的冒險政策的擔憂，就是對江河日下的南宋政局的悲痛。

　　舊日的壯麗江山籠罩着戰争的陰影，而他對于這場可怕的災難竟然無

能爲力，這怎麽不教人悲從中來不可斷絕呢？“渾是新愁”，四字包括三層含義。本有舊愁，是一層；添了新愁，是第二層。愁到了“渾是”的程度，極言分量之重，是第三層。舊愁爲何？就是他《憶鄂渚》詩所雲“書生豈無一策奇，叩阍擊鼓天不知”之懷才不遇報國無門的苦悶。卒章三句買花載酒，本想苦中求樂，來驅散一下心頭的愁緒。可是這家國恨、身世愁又豈是些許花酒所沖淡得了的！先用“欲”字一頓，提出遊樂的意願，接着用“不似”一轉，則縱去也無複當年樂趣，表示了否定的态度。“少年”，是一個比較寬泛的概念，相對而言。劉過初到南樓，年方三十，故可稱爲少年。且可與上片之“二十年重過南樓”相绾合，論其章法，确有草灰蛇線之妙。如此結尾，既沉郁又渾成，令人讀之有無窮哀感。

　　劉過的愛國詞篇，多爲豪爽奔放，痛快淋漓之作。但這首《糖多令》卻寫得蘊藉含蓄，耐人咀嚼。與其他愛國詞比較，的确别具一格，故而流傳甚廣。《糖多令》即《唐多令》，原爲僻調，罕有填者。自劉詞出而和者如林，其調乃顯。劉辰翁即追和七阕，周密而因其有“重過南樓”之語，爲更名曰《南樓令》。可見此詞影響之大。

　　安遠樓，在武昌黃鹄山上，一名南樓。建于1186年（淳熙十三年）。姜

夔曾自度《翠樓吟》詞紀之。劉過重訪南樓，距上次登覽幾二十年。詞人劉過以垂暮之身，逢此亂局，雖風景不殊，卻觸目有憂國傷時之恸。這種心境深深地反映到他的詞中。

劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾爲陸遊、辛棄疾所賞，亦與陳亮、嶽珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊緻，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱爲“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。