褰衣蹑茂草，谓君不我欺。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-09-15 17:18:46
出自魏晉繁欽的《定情詩》
我出東門遊，邂逅承清塵。思君即幽房，侍寝執衣巾。時無桑中契，迫此路側人。我既媚君姿，君亦悅我顔。何以緻拳拳？绾臂雙金環。何以道殷勤？約指一雙銀。何以緻區區？耳中雙明珠。何以緻叩叩？香囊系肘後。何以緻契闊？繞腕雙跳脫。何以結恩情？美玉綴羅纓。何以結中心？素縷連雙針。何以結相于？金薄畫搔頭。何以慰别離？耳後玳瑁钗。何以答歡忻？纨素三條裙。何以結愁悲？白絹雙中衣。與我期何所？乃期東山隅。日旰兮不來，谷風吹我襦。遠望無所見，涕泣起踟蹰。與我期何所？乃期山南陽。日中兮不來，飄風吹我裳。逍遙莫誰睹，望君愁我腸。與我期何所？乃期西山側。日夕兮不來，踯躅長歎息。遠望涼風至，俯仰正衣服。與我期何所？乃期山北岑。日暮兮不來，凄風吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。愛身以何爲，惜我華色時。中情既款款，然後克密期。褰衣蹑茂草，謂君不我欺。廁此醜陋質，徙倚無所之。自傷失所欲，淚下如連絲。
賞析這首詩用第一人稱的口吻，來叙寫愛情的歡悅和失戀的痛苦，運用鋪彩摛文的手法來刻畫女主人公豐富的感情活動。全詩可分爲三個層次。首先是追憶初識的光景；然後是回憶熱戀時的情景；最後是抒寫被棄的景況。
在描寫
寫熱戀情景時，詩中一連用了十一對問答句子，顯露了熱戀中人心靈的激情顫動，和他們對幸福的熱烈追求。吟哦之下，仿佛看到他們一次次互贈信物，以表“殷勤”之意，聽到他們頻頻指物爲誓，以示“拳拳”之心。在抒寫失戀痛苦時，詩中一連用了四個“與我期何所”，仿佛看到女主人公一次又一次焦灼地等待情人前來赴約，一次又一次經受着失望的折磨。詩人成功地采用排比鋪陳的筆法來加強感情的沖擊力。
詩題“定情”，有鎮定其情的意思，正如陶淵明的《閑情賦》是閑止其情的意思。此詩在技巧上大多用直叙法，唯中段在寫男女之情時，反複比喻，十分突出。尤其詩中提到的漢代婦女的飾物更是保存之珍貴的資料，如：從“绾臂雙金環”句中得知漢代婦女有在手臂上戴金環的裝飾；“約指”就是指環，除了金、玉之外也可以用銀制成；婦女又有耳上戴明珠珰，肘後結繁香囊的習慣；至於“跳脫”就是臂钏，俗名镯子；羅織的纓帶上還懸垂着美玉；還有金箔的發簪；玳瑁的钗；至於婦女的服裝上有纨素做的三縧裙，就是裝飾着三條花邊的裙子；又有白絹做的夾層“中衣”，是近身的衣服，穿着小衣之外，大衣之内。
《文選·洛神賦注》引繁欽《定情詩》曰：“何以消滞憂？足下雙遠遊”兩句，不見于
今本《定情詩》中，可見《定情詩》中尚有脫文。
創作背景繁欽與建安七子生活中同一時代，而最爲不得志。因此有人認爲此詩是繁欽借女子之被棄以自喻身世，同時也不能排除此詩是爲反映漢代社會現實而作的可能。
作者簡介繁欽(?-218)字休伯，東漢颍川（今河南禹縣）人。曾任丞相曹操主簿，以善寫詩、賦、文章知名于世。
出自魏晋繁钦的《定情诗》
我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。与我期何所？乃期东山隅。日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山侧。日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为，惜我华色时。中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。
赏析这首诗用第一人称的口吻，来叙写爱情的欢悦和失恋的痛苦，运用铺彩摛文的手法来刻画女主人公丰富的感情活动。全诗可分为三个层次。首先是追忆初识的光景；然后是回忆热恋时的情景；最后是抒写被弃的景况。
在描写
写热恋情景时，诗中一连用了十一对问答句子，显露了热恋中人心灵的激情颤动，和他们对幸福的热烈追求。吟哦之下，仿佛看到他们一次次互赠信物，以表“殷勤”之意，听到他们频频指物为誓，以示“拳拳”之心。在抒写失恋痛苦时，诗中一连用了四个“与我期何所”，仿佛看到女主人公一次又一次焦灼地等待情人前来赴约，一次又一次经受着失望的折磨。诗人成功地采用排比铺陈的笔法来加强感情的冲击力。
诗题“定情”，有镇定其情的意思，正如陶渊明的《闲情赋》是闲止其情的意思。此诗在技巧上大多用直叙法，唯中段在写男女之情时，反复比喻，十分突出。尤其诗中提到的汉代妇女的饰物更是保存之珍贵的资料，如：从“绾臂双金环”句中得知汉代妇女有在手臂上戴金环的装饰；“约指”就是指环，除了金、玉之外也可以用银制成；妇女又有耳上戴明珠珰，肘后结繁香囊的习惯；至於“跳脱”就是臂钏，俗名镯子；罗织的缨带上还悬垂着美玉；还有金箔的发簪；玳瑁的钗；至於妇女的服装上有纨素做的三绦裙，就是装饰着三条花边的裙子；又有白绢做的夹层“中衣”，是近身的衣服，穿着小衣之外，大衣之内。
《文选·洛神赋注》引繁钦《定情诗》曰：“何以消滞忧？足下双远游”两句，不见于
今本《定情诗》中，可见《定情诗》中尚有脱文。
创作背景繁钦与建安七子生活中同一时代，而最为不得志。因此有人认为此诗是繁钦借女子之被弃以自喻身世，同时也不能排除此诗是为反映汉代社会现实而作的可能。
作者简介繁钦(?-218)字休伯，东汉颍川（今河南禹县）人。曾任丞相曹操主簿，以善写诗、赋、文章知名于世。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
