命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-10-16 23:33:58
出自宋代姜夔的《滿江紅·仙姥來時》
仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂雲俱下，依約前山。命駕群龍金作轭，相從諸娣玉爲冠。向夜深、風定悄無人，聞佩環。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，别守東關。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。譯文及注釋譯文當神姥出現時．一望千頃的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗儀仗與缭亂的浮雲一道，隐隐約約降落在前邊的山上。她的車子是由一群神龍拖駕的，黃金的車轭閃閃發亮。她由一班妾媵陪伴着，每個人頭上都戴着白玉冠。夜漸深，風停住了。她們也隐沒不見了，寂靜中隻聽見佩環碰擊的叮咚聲響。這神姥的威力确實神奇，你看吧：她鎮守着淮右地區，拱衛着江南一帶，還派出六丁神将，帶着雷霆和閃電，扼守着東關。卻笑人世間那些所謂“英雄”，沒有幾個是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞞給吓走了。他又哪裏知道，這位厲害的對手，竟是住在小紅樓上．簾幕之内的弱質女子呢！
注釋滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，後更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調。仙姥：神仙婦女。依約：隐隐約約。轭：駕車時套在馬頸上的曲
曲型器具，一般木制。相從諸娣（dì）：随從神姥的諸位仙姑。此句下白石自注：“廟中列坐如夫人者十三人。娣：古稱同夫諸妾。佩環：指諸神身上的裝飾品。奠（diàn）：鎮守。淮右：宋時在淮揚一帶設置淮南東路和淮南西路。淮南西路稱淮右，湖屬淮右地區。阻：拱衛。六丁：傳說中的天神。韓愈詩： “仙宮敕六丁，雷電下取将。”别守：扼守。一篙：一竿。篙，撐船的竿。曹瞞：曹操小字阿瞞。簾影間：簾幕之内的（弱質女子）。
創作背景紹熙二年（1191）正月底，詞人泛舟巢湖，受祈禱湖神箫鼓啓發，以平韻 爲《滿江紅》，作此祠神曲，以頌巢湖仙姥。
作者簡介姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。
出自宋代姜夔的《满江红·仙姥来时》
仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼，帘影间。译文及注释译文当神姥出现时．一望千顷的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗仪仗与缭乱的浮云一道，隐隐约约降落在前边的山上。她的车子是由一群神龙拖驾的，黄金的车轭闪闪发亮。她由一班妾媵陪伴着，每个人头上都戴着白玉冠。夜渐深，风停住了。她们也隐没不见了，寂静中只听见佩环碰击的叮咚声响。这神姥的威力确实神奇，你看吧：她镇守着淮右地区，拱卫着江南一带，还派出六丁神将，带着雷霆和闪电，扼守着东关。却笑人世间那些所谓“英雄”，没有几个是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞒给吓走了。他又哪里知道，这位厉害的对手，竟是住在小红楼上．帘幕之内的弱质女子呢！
注释满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。仙姥：神仙妇女。依约：隐隐约约。轭：驾车时套在马颈上的曲
曲型器具，一般木制。相从诸娣（dì）：随从神姥的诸位仙姑。此句下白石自注：“庙中列坐如夫人者十三人。娣：古称同夫诸妾。佩环：指诸神身上的装饰品。奠（diàn）：镇守。淮右：宋时在淮扬一带设置淮南东路和淮南西路。淮南西路称淮右，湖属淮右地区。阻：拱卫。六丁：传说中的天神。韩愈诗： “仙宫敕六丁，雷电下取将。”别守：扼守。一篙：一竿。篙，撑船的竿。曹瞒：曹操小字阿瞒。帘影间：帘幕之内的（弱质女子）。
创作背景绍熙二年（1191）正月底，词人泛舟巢湖，受祈祷湖神箫鼓启发，以平韵 为《满江红》，作此祠神曲，以颂巢湖仙姥。
作者简介姜夔，南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
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