山无数，乱红如雨。全诗译文及注释赏析

出自宋代秦觀的《點绛唇·醉漾輕舟》

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。煙水茫茫，千裏斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。

賞析二

　　公元1094年（紹聖元年），“新黨”章惇上台掌權，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶爲處州酒稅。紹聖三年，又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名詞《踏莎行》（霧失樓台）就是在郴州旅舍所寫。這首《點绛唇》（桃源）大約也是貶居郴州時所寫。

　　詞題“桃源”，即指桃花源，這是東晉詩人陶淵明在《桃花源記》中所構想的理想圖畫。在這個桃花源世界裏，沒有剝削，沒有壓迫，沒有人間爾虞我詐，賦稅戰亂現象，而是一個環境甯靜，風景優美，人民淳樸，和平勞動，生活幸福的世界。這就是後代失意文人所津津樂道的世外桃源世界。秦觀貶居郴州後，聞知這個桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》裏，早就寫出了“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處”的佳句，以表現他對桃源的向往和望不見的怅惘。這首《點绛唇》詞，也是寫他在遭受一連串政治打擊，經受了人間種種坎坷之後，抒發他厭倦現實黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表現他對現實世界的不滿。

　　詞一開始

始“醉漾”兩句，一下子就把人帶進一個優美的境界，寫他在郴州，借酒澆愁情狀，在醉眼朦胧中，他劃起了一葉小舟，向“花深處”進發。“花深處”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花爛漫的世界，不知不覺來到了“花深處”。這首二句，頗似陶潛《桃花源記》開篇：“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。”的境界描寫。一種欣喜愉悅之情，蘊藏在平淡的語言之外，頗耐人尋味。“塵緣”二句，是作者醉醒後怨恨之言。“塵緣”，本佛教名詞，《圓覺經》所謂“小塵”，即指聲、色、香、味、觸、法六種。佛家以爲以心攀緣六塵，遂爲六塵所牽累，故謂之塵緣。佛家認爲“六塵”是污染人心，令人産生嗜欲的根源。人要想恢複其真性，就必須脫離“六塵”的幹擾，做到六塵不染。秦觀在這裏是借指人間争名奪利一類的世俗之事，悔恨自己當初不該誤入仕途，以緻遭今日貶谪之禍，這正是“塵緣相誤”的結果。“無計花間住”，進一步說如今身不由己，爲官府羁絆。想找一個沒有塵緣幹擾的和平甯靜的桃花源地方，也不可得。詞的開始兩句，表欣喜之情，這裏兩句則側重感慨失望。這種有喜有慨，喜慨交錯，詞情搖曳生姿，非常感人。

　　詞的下片，

“煙水”四句，側重景物描寫。通過各種凄涼景色，來影射詞人感傷的心懷。“煙水”兩句，勾勒出一幅令人銷魂的黃昏圖畫。“煙水茫茫”分明暗寫前途渺茫。“千裏斜陽暮”則暗示其處境日下。“山無”二句，象征阻力重重，風起花落，美好事物橫遭摧殘。“亂紅如雨”，似化李賀“桃花亂落如紅雨”意而來，原是指殘春時節了。以上四種景象合起來，便又形成煙水茫茫，斜陽千裏，山峰無數風起花落，日暮窮途的渾成意境，有巨大的藝術感染力。詞的末句“不記來時路”。源于《桃花源記》：“遂迷，不複得路。”寫他“世外桃源不可得”的遺憾心情。

創作背景

　　北宋紹聖元年（1094年），“新黨”章惇上台掌權，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶爲處州酒稅。紹聖三年（1096年），又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。這首《點绛唇·醉漾輕舟》大約也是貶居郴州時在谪徙途中所作。

作者簡介

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少遊，别號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺迹。如浙江杭州的秦少遊祠，麗水的秦少遊塑像、淮海先生

祠、莺花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊台。