阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-08-20 20:24:16
出自唐代白居易的《夢微之》
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，鹹陽宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不？譯文及注釋譯文夜裏做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
注釋微之：唐朝詩人元稹（779－831），字微之，與白居易同科及第，并結爲終生詩友。漳浦：地名，在今福建漳州南部。宿草：指墓地上隔年的草，用爲悼念亡友之辭朋友之墓，有宿草而不哭焉。君埋泉下：指微之去世。阿衛：微之的小兒子。韓郎：微之的愛婿。夜台：指墳墓，因爲閉于墳墓，不見光明，所以稱爲夜台，後來也用來指代陰間。茫昧：模糊不清。
賞析這首《夢微之》是白居易在元稹離世九年後所做的一首七言律詩。其中頸聯“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，古往今來更不知有多少人爲它而傷懷！
公元 801年，30歲的白居易在長安結識了 23歲的元稹，他們爲對方的文采精華而深深折服，政治上又都反對宦官專權、提倡輕徭薄賦。真是相見恨晚！爲了實現古代仕人懷有的那份安邦定國的宏偉抱
抱負，二人同時參加了吏部的制科考試，并且同時當上校書郎。雖是個閑官，倒也可自得其樂。飲酒賦詩賞花聽書，好個詩酒風流！直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被貶下放，白居易以死上書無效。公元815年，元稹被貶爲通州司馬，同年白居易被貶爲江州司馬，同是天涯淪落人！此後，二人隻能互通書信、傾訴衷腸！公元831年，60歲的白居易正賦閑于東都洛陽，驚聞元稹病逝于武昌，悲痛不已！當元稹的靈柩運回老家陝西鹹陽時，途徑洛陽，白揮淚寫下祭文。
“夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收”。夢中樂天與微之重逢，二人攜手同遊，他們可能意氣風發地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風波、官場污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢總有醒來的時候！淚水打濕了樂天的絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了。時年，樂天已經是一位風燭殘年的老人。他想起了元稹當年還和過他的一首詩，詩中有這麽兩句：“我今因病魂颠倒，惟夢閑人不夢君”。确實，生時不能相見，夢見還可以慰藉相思，夢不見是悲痛的！可是，死後故人夢更是痛徹心扉！明知此生不能再見，卻又一遍遍回憶着逝去的時光，每每回憶一次，都是一遍強于一遍的無奈憂傷！死亡，切斷了所有一切可能的念想！
“漳浦老身三度病，鹹
陽草樹八回秋”。樂天說他自己在漳浦這個地方已經生了幾次病了，長安城草生草長不知不覺已有八個年頭。時間蹉跎了芳華，元稹死後，樂天的一把老骨頭也不得安生，隻是淡漠地看着長安城的草生草長。如果人的生命也能夠像草生草長一樣該多好，就像樂天 17歲時寫下的《賦得古原草送别》一樣：“野火燒不盡，春風吹又生”。樂天與元稹一别已是九年，而且還會有好幾個九年，直到樂天也身赴黃泉。樂天的生老病死，已經沒有了元稹的參與！
“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。元稹埋在黃泉之下，泥土侵蝕着他的身體，也許早已和泥化作塵土，樂天也隻是頂着滿頭白發暫時居住在人間。樂天是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話正是白詩在字面、形式上看似淺顯，而情意、内涵甚深的表現。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多時候，在我們的親人活着時，我們是羞赧于将悄悄寫下的那些關于他們的贊美文字與人分享的，尤其是不願讓他們本人看到。而今，祖父魂歸大地、深埋黃土，他在人間的最後一席之地隻是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父與已逝世 13年的祖母合埋了。寫着這些文字時，我想起祖父總是在清明前後輕輕擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦
着擦着就出神地望着。可是如今，他深埋地下，誰又來擦拭他嶄新的祭框呢？有關祖父的一切，我再也不會知曉了。他早年因公緻殘的左腿，還會風濕發作嗎？黃泉該是個濕冷的地方吧？想到這些，我已經受不住了。有句話是殘忍的：“我們将會死去很久”。樂天寫下這首詩時，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。拉法特曾說：“沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子”。樂天恰好不是個凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隐就是他的忘年交。也正因爲如此，在時隔九年後，樂天的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴！
“阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不”。阿衛是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿。他們都先後死去了，黃泉渺茫昏暗能夠知道這些嗎？高壽的樂天目睹了後輩們的離去。一方面，活着的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活着的人總是念念不忘地将人世間的新鮮事兒禱告給死者，縱然知道是徒勞，還是懷着這份希望。《古詩十九首》中有言：“去者日以疏,來者日以親”。當樂天看着去者已去經年，而來者亦已成去者，這是多麽大的内心荒涼！
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之！淺品《夢微之》，我品味到了這世間有一種真情———相濡以沫！
作者簡介白居易（772年－846年），字樂
天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
出自唐代白居易的《梦微之》
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？译文及注释译文夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？
注释微之：唐朝诗人元稹（779－831），字微之，与白居易同科及第，并结为终生诗友。漳浦：地名，在今福建漳州南部。宿草：指墓地上隔年的草，用为悼念亡友之辞朋友之墓，有宿草而不哭焉。君埋泉下：指微之去世。阿卫：微之的小儿子。韩郎：微之的爱婿。夜台：指坟墓，因为闭于坟墓，不见光明，所以称为夜台，后来也用来指代阴间。茫昧：模糊不清。
赏析这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首七言律诗。其中颈联“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，古往今来更不知有多少人为它而伤怀！
公元 801年，30岁的白居易在长安结识了 23岁的元稹，他们为对方的文采精华而深深折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。真是相见恨晚！为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱
抱负，二人同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。虽是个闲官，倒也可自得其乐。饮酒赋诗赏花听书，好个诗酒风流！直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。公元815年，元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马，同是天涯沦落人！此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠！公元831年，60岁的白居易正赋闲于东都洛阳，惊闻元稹病逝于武昌，悲痛不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白挥泪写下祭文。
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。时年，乐天已经是一位风烛残年的老人。他想起了元稹当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君”。确实，生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次，都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！
“漳浦老身三度病，咸
阳草树八回秋”。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跎了芳华，元稹死后，乐天的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样：“野火烧不尽，春风吹又生”。乐天与元稹一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死，已经没有了元稹的参与！
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位“深入浅出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的，尤其是不愿让他们本人看到。而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦
着擦着就出神地望着。可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的一切，我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的地方吧？想到这些，我已经受不住了。有句话是残忍的：“我们将会死去很久”。乐天写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。拉法特曾说：“没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子”。乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隐就是他的忘年交。也正因为如此，在时隔九年后，乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵！
“阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不”。阿卫是元稹的小儿子，韩郎是元稹的女婿。他们都先后死去了，黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗？高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面，活着的人想要知道死去的人的情况，另一方面，活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者，纵然知道是徒劳，还是怀着这份希望。《古诗十九首》中有言：“去者日以疏,来者日以亲”。当乐天看着去者已去经年，而来者亦已成去者，这是多么大的内心荒凉！
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！浅品《梦微之》，我品味到了这世间有一种真情———相濡以沫！
作者简介白居易（772年－846年），字乐
天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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