五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。全诗译文及注释赏析

出自唐代王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》

　　這首詩利用細節描寫和場景渲染，寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛，别具藝術特色。

　　詩一開頭，詩人就選擇了“報曉”和“進翠雲裘”兩個細節，顯示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點，給早朝制造氣氛。這裏以“雞人”送“曉籌”報曉，突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的。“翠雲裘”是繡有彩飾的皮衣。“進”字前着一“方”字，表現宮中官員各遵職守，工作有條不紊。

　　中間四句正面寫早朝。詩人以概括叙述和具體描寫，表現場面的宏偉莊嚴和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤逦打開，深邃偉麗；萬國的使節拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴。以九天阊阖喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢非凡。“萬國衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的氣象。在“萬國衣冠”之後着一“拜”字，利用數量上衆與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實的曆史背景。

　　如果說颔聯是從大處着筆，那麽頸聯則是從細處落墨。大處見氣魄，細處顯尊嚴，

，兩者互相補充，相得益彰。作者于大中見小，于小中見大，給人一種親臨其境的真實感。日光才臨，仙掌即動，“臨”和“動”，關聯得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴。“傍”字寫飄忽的輕煙，頗見情态。“香煙”照應賈至詩中的“衣冠身惹禦爐香”。賈至詩以沾沐皇恩爲意，故以“身惹禦爐香”爲榮；王維詩以帝王之尊爲内容，故着“欲傍”爲依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙缭繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。

　　結尾兩句又關照賈至的“共沐恩波鳳池裏，朝朝染翰侍君王。”賈至時任中書舍人，其職責是給皇帝起草诏書文件，所以說“朝朝染翰侍君王”，歸結到中書舍人的職責。王維的和詩也說，“朝罷”之後，皇帝自然會有事诏告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草诏書了。“佩聲”，是以身上佩帶的飾物發出的聲音代人，不言人而言“佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動，使“歸”字産生具體生動的效果。

　　這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝後三個階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻，隻和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說：“盛唐人和詩不和韻”，于此可窺一斑。

景

　　此詩作于唐肅宗乾元元年（758）春天，當時王維任太子中允，與詩人賈至、杜甫、岑參爲同僚。時爲中書舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維、岑參都作了和詩，王維之和即爲此詩。

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩诘，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇轼評價其：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禅宗影響很大。佛教有一部《維摩诘經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。