中夜抚枕叹，想与数子游。全诗译文及注释赏析

出自魏晉劉琨的《重贈盧谌》

握中有懸璧，本自荊山璆。惟彼太公望，昔在渭濱叟。鄧生何感激，千裏來相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳任五賢，小白相射鈎。苟能隆二伯，安問黨與雠？中夜撫枕歎，想與數子遊。吾衰久矣夫，何其不夢周？誰雲聖達節，知命故不憂。宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。功業未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若雲浮。朱實隕勁風，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭驷摧雙辀。何意百煉剛，化爲繞指柔。譯文及注釋

譯文胸中的才德似懸黎玉璧，名門出身如荊山産的美玉。那個文王的知遇賢臣姜尚，從前不過是渭水邊一個釣魚的老人。爲什麽鄧禹不遠千裏奮起追随光武帝，知劉秀識賢才從南陽渡黃河直奔邺城投明主。白登山困高祖陳平用奇計解圍，鴻門宴殺劉邦張良施籌謀脫險。重耳流亡時多虧了五位賢臣相助，小白用管仲做丞相不計較射鈎前嫌。假如能像晉文齊桓興王室襄夷狄建功業，誰還會計較同黨還是仇敵？半夜裏拍着枕頭感慨歎息，希望我們能像上述諸人一樣建功立業。也許是我早已衰老經不住打擊，爲什麽久久地夢不見周公先賢。誰說是聖人通達不拘于小的禮節，樂天知命而不會憂郁？當西狩獲麟時仲尼感傷不合時宜，對奇獸孔子摸着眼淚涕泣。功業還沒有來得及建立，人就像

像夕陽一樣将要落下山去，時光不會停滞不前等待我們完成事業，它消失的如浮雲飄過一樣迅疾。紅熟的果子在凜冽的寒風中墜地，繁茂的花兒在霜降的秋天裏飄落。世途險惡在狹路上翻了車輛，折斷了車轅驚駭了駕車的寶馬。怎麽也不會想到百煉的鋼鐵梁子，如今變成可以在指頭上纏繞的柔絲。

注釋盧谌，字子諒，是劉琨的僚屬。和劉琨屢有詩篇贈答。本篇自述懷抱，抒寫幽憤，隐含激勵盧谌的意思。懸璧：用懸黎制成的璧。懸黎是美玉名。璆（qiú）：玉。荊山，在今湖北省南漳縣西。楚國卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比盧谌寸質之美。大公望：姜尚年老隐于渭水濱。周文王姬昌出獵時遇見他，談得十分契膈，姬昌高興道：“吾太公望子久矣”，因號“太公望”。鄧生：指東漢鄧禹，他從南陽北渡黃河，追到邺城投奔東漢光武帝劉秀。感激：感動奮發。白登：山名，在山西省大同縣東。漢高祖劉邦曾在此被匈奴所圍，用陳平的奇計脫險。陳平封曲逆侯。鴻門：地名，在今陝西省臨潼縣東。項羽曾在此宴劉邦，範增使項莊舞劍，要乘機殺劉邦。項伯也起來舞劍将身體遮護劉邦使項莊不得下手。留侯張良事先結交了項伯，所以這時得項泊之助。五賢：指狐偃、趙衰、顔颉、魏武子和司空季子。五人輔佐晉文公重耳

有功。射鈎：射鈎者的省語，指管仲。管初事齊公子糾，公子糾和齊桓公小白争立爲君，管仲射中小白的帶釣，後來小白用管仲爲相。二伯：指重耳和小白。黨：指五賢，五賢都是重耳未即位時的舊屬。雠：指管仲，管仲與小白有射釣之雠。數子：指大公望以至管仲等。作者曆舉諸人，表示想慕，有希望盧谌與此諸人相比，和自己同建功業的意思。以上二句述孔皇語。《論語·述而》：“子曰‘甚矣吾衰也，久矣，吾不複夢見周公。’”達節：猶言知分。“聖達節”這是成語，見《左傳·成公十五年》。“知命”句也是用成惡語中傷。《商易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”以上二句言孔丘雖然達節知命還是不免于憂。下二句舉孔丘憂悲的實事。宣尼：即孔丘，漢平帝追谥孔丘爲褒成宣尼公。西狩：《春秋》記魯哀公十四年“西狩獲麟”。西，指魯國之西。狩，冬獵。《公羊傳》載孔丘聽到獲麟的事“反袂拭面，涕沾袍。曰：‘吾道窮矣。’”這兩句同指一事。若雲浮：言疾速。辀：車轅。以上四句比人生遭遇艱險挫折。末二句自歎經曆破敗，從堅剛變爲柔弱。握中：指手中，懸璧：即美玉

賞析

　　“握中有懸璧，本自荊山出”，“懸璧”指“懸黎璧”，是美玉名。荊山璆，“璆”也是美玉。春秋時楚人卞和在荊山

得璞玉，世稱和氏璧。美玉象征良才，荊山美玉表示絕代良才。《論語·子罕》篇中說：“子貢問孔子：‘現在有塊美玉，你是把它藏在盒子裏還是等個好價錢賣掉？’孔子說：‘賣掉它！賣掉它！我在等個好價錢。’”這兩句詩，内含三層意思：一是贊美盧谌出身名門素有才德。二是暗喻自己和盧谌都是被晉室重用的名門賢才。三是激勵盧谌表示我們都是名門出身有蓋世奇才的國家棟梁，要聯手相惜建功立業，不能讓美才荒廢。盧谌曾爲劉琨的主簿，轉從事中郎，後爲段匹磾的别駕。劉琨在被段匹磾拘禁後，知道鮮卑人要置他于死地，寫詩希望盧谌設法勸說段匹磾，眷念同仇敵忾的知遇之情，饒他一死，共建功業。

　　“惟彼太公望，昔在渭濱叟”，姜尚老年在渭水邊釣魚，周文王姬昌出外打獵遇見他，聊得很投緣，姬昌說：“我的先君太公對我說：聖人到西周來時，就是西周強盛之時，你是真正的聖人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主識賢才，他們共建了周王朝的興盛。這裏寓意盧谌轉告段匹磾，希望段匹磾能夠不殺他，與他共佐王室。“鄧生何感激，千裏來相求”，鄧生指東漢鄧禹，鄧禹十三歲在長安遊學，當時劉秀也在長安遊學，鄧禹看出劉秀是非常之人，便跟随了劉秀，幾年後才

回到家中。劉玄稱帝後拜劉秀爲破虜大将軍，派劉秀到河北鎮撫州郡，鄧禹聞訊策馬北渡黃河，追到邺城與劉秀相見。劉秀留鄧禹同宿，徹夜長談。鄧禹勸劉秀說：“守邊輔佐劉玄，不如延攬英雄，收買人心，重建高祖之業。”劉秀很欣賞鄧禹的建議，每遇大事都要和鄧禹商量。後來劉秀即帝位後封鄧禹爲大将軍并說：“鄧禹一貫忠孝，和我籌謀帷幄，決勝千裏。”劉琨希望盧谌轉告段匹磾，他在并州失利後千裏投奔段匹磾，也是報着對段匹磾的敬仰和信任而來的，他深信段匹磾明智識才。

　　“白登幸曲逆，鴻門賴留侯。”漢高祖劉邦曾被匈奴圍困在白登山上，七日沒有吃飯，後用了曲逆侯陳平的奇計才得以脫險。項羽在鴻門，宴請劉邦，範增指使項莊舞劍謀殺劉邦，全靠留侯張良事先結交項伯，才使得劉邦脫險。劉琨希望盧谌像陳平張良一樣設法營救自己。“重耳任五賢，小白相射鈎”，重耳流亡時，全憑趙衰、狐偃，賈佗、先轸，魏犨五人輔佐，才使他複國定霸。小白即齊桓公，管仲本來是輔佐齊桓公的哥哥公子糾的，公子糾與小白争立爲君，管仲爲了公子糾曾拉弓射小白，幸虧隻射中了小白的衣鈎，對于這欲以緻命的一箭之仇，齊桓公沒有計較，用管仲爲相，于是才有了管仲輔佐齊桓公成就的霸主功業。劉琨

希望盧谌以此典勸說段匹磾不要因爲私人恩怨誤了功業大事，同時也也表明自己不會因爲被拘禁而計較段匹磾。

　　劉琨以曆代賢臣明主興王圖霸的六個典故，說明自己投身報國興複晉室的意願，姜尚和鄧禹的故事說明英明的君主都善于用人；陳平和張良的故事說明，明君需要賢臣的輔佐，重耳和小白的故事強調隻要有才能的人輔佐明君就能成就霸業。以此激勵盧谌勸誡感化段匹磾能夠不計前嫌放他一馬與他共建大業。

　　“吾衰久矣乎，何其不夢周？”典出《論語·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不複夢見周公，’周公是魯國的始封君，周武王死後周公輔佐年幼的周成王制禮作樂，對國家的安定強盛起到了極大的作用。所以孔子把周公作爲周文化的代表，把夢見周公視爲盛世有望的吉兆，同時把夢見周公和個人命運的興衰聯系在一起。劉琨在這裏以慚愧自省的方式對盧谌說：難道是我經不住打擊已經被擊垮了嗎？爲什麽不再有夢見周公的興國之心呢？這裏的“衰”明指年紀衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人籬下的艱難以及被囚禁的心身摧殘。詩人在這裏正說反問，堅定地說明自己不會被擊垮，匡扶晉國複興之心依然強烈。但他清楚身陷牢獄兇多吉少的現實處境，必将促使他無法實現自己的周公夢。

　　“誰雲聖達節，知命故不憂？宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。”“聖達節”典出《左傳》“聖達節，次守節，下失節”。“知命不憂”典出《易經·系辭》，原意所啓示的是天的法則，即懂得自然變化過程中的機遇，就會明白命運演變的必然規律，就能愉快坦然地接受現實不會憂愁。劉琨在經受生死考驗的現實磨難中，深深感悟到即使是看透了世界，通達事理的古今聖人也避免不了憂愁。并引證了“西狩獲麟”的典故進一步說明，聖人也也免不了心生憂患。“宣尼”即孔子，漢成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥號。“西狩獲麟”典出《春秋》：魯哀公十四年，孔子聽說有人在魯國西部，打獵捕獲到麒麟後，認爲麒麟此時出沒不合時宜，是國家有難的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼淚唉聲歎氣地說：我們無路可走了！劉琨借孔子對魯國命運的感歎，抒發了自己面對死亡威脅的焦慮，這焦慮并不是常人不明智的怕死，而是對國家風雨飄搖前程未蔔命運的眷顧與憂心。

　　“功業未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若雲浮。”興複晉室的功業沒有完成，自己的生命卻像夕陽一樣進入倒計時。“夕陽忽西流”明指人到暮年，暗含着随時被殺的危機。“時哉不我與，去乎若浮雲”，詩人這裏感歎的不隻是時不等人的美人

遲暮，更是時不再來機不可得的悔悟。一切都晚了，無法退回到從前了。身陷牢籠，想飛也飛不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天邊的浮雲，随時都可能無聲無息的消失。劉琨一代名将，在四面楚歌的西晉末年，他盤踞并州十載，抗擊匈奴多年，被後人元好問在詩中與曹操、劉備相提并論的蓋世英雄，鐵骨铮铮而發出這樣的悲音，可歎啊！

　　此詩上述對盧谌說的話都是假設期望，既是一種自慰，更是一種絕望的求救，他明知必死無疑，卻身不由己的做了最後的活命力争。他力争的是匡扶晉室的曆史使命，而不是苟且偷安的延年益壽。

　　“朱實隕勁風，繁華落素秋。”這裏像《離騷》一樣滲透着春生秋殺草木零落，生命将盡壯志未酬的悲涼。紅熟透香的果實被無情的秋風掃落，濃豔的花兒被嚴霜打殘。一個大有希望功成名就的天下英雄，被突如其來的災難擊斃，人生的無常是多麽的可怕。

　　“狹路傾華蓋，駭驷摧雙辀。”在神州陸沉，北方淪陷，劉琨獨立并州，堅守了北方僅存的一方土地，深得人心，然而天有不測風雲，人有失算之災。當石勒出兵并州，劉琨全軍盡出中了埋伏，在無路可退之時，不得不隻身投奔鮮卑人段匹磾，偏偏又遇上鮮卑内鬥，禍及劉琨。是天不時地不利人不和諸多因素把劉琨逼上車翻

馬仰的狹路，雖然并州失利在策略上他有不可推卸的責任，但投奔鮮卑确實是一種無可奈何的權宜選擇。劉琨本意是想暫時利用段匹磾，伺機東山再起，重建功業。讓他料想不到的是護送段匹磾奔喪的世子劉群，不幸被段匹磾的仇敵從弟段末波利用，惹來滅門禍殃。在這冤家路窄的狹路上，不但斷送了他的事業，而且還搭上了自己以及他的兒子侄子四人的性命。

　　“何意百煉剛，化爲繞指柔。”意思是說：爲什麽久經沙場、叱咤風雲的鐵骨英雄，變得如此的軟弱無能呢？隻有經過失路多難的人，才能夠有這種切身的感悟。不管有多麽強大，在死亡的絕路上委軟如泥。聲震百獸的老虎一旦掉入陷阱，喘氣都是柔弱的。古人說“鳥之将死，其鳴也哀”，這是一種身不由己的哀鳴，是令人心酸的踏上人生絕路的哀鳴。結尾這兩句在慷慨激昂的韻調中透出無限凄涼的意緒，将英雄失路的百端感慨表達得感人至深。

此詩極力鋪陳，篇目點題，寓意雙關，以實帶虛，以史詠懷，意旨貼切，語意慷慨，抒情悲涼 。

創作背景

　　劉琨乃西晉之英傑，爲東晉名士之楷模。在并州軍事失利之後，劉琨投奔鮮卑人段匹磾，與段匹磾歃血爲盟，共同匡輔晉室。不料因兒子劉群得罪段匹磾，遂陷缧绁。劉琨被段匹磾所拘後，知道自己已無生望，

在萬念俱灰之時，曾寫詩激勵盧谌。然而，盧谌的答詩并未體會劉琨的詩意，隻以普通之詞酬和。于是，劉琨再寫了這首“托意非常，擄暢幽憤”的詩歌以贈之。其創作時間約在晉元帝大興元年（318年）。

作者簡介

劉琨（271年—318年6月22日），字越石，中山魏昌（今河北無極縣）人，西漢中山靖王劉勝後裔，晉朝政治家、文學家、音樂家和軍事家。年輕時曾爲金谷二十四友之一，後累遷至并州刺史。永嘉之亂後，劉琨據守晉陽近十年，抵禦前趙。315年，劉琨任司空，都督并、冀、幽三州諸軍事。不久并州失陷，投奔幽州刺史段匹磾，并與之結爲兄弟，後駐軍征北小城。318年，劉琨及其子侄四人被段匹磾殺害。劉琨善文學，通音律，其詩多描寫邊塞生活。《隋書·經籍志》有《劉琨集》9卷，又有《别集》12卷。明人張溥輯爲《劉中山集》，收入《漢魏六朝百三家集》。