所谓伊人，于焉嘉客？全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-09-14 08:16:21
出自先秦的《小雅·白駒》
皎皎白駒，食我場苗。絷之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙？皎皎白駒，食我場藿。絷之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客？皎皎白駒，贲然來思。爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優遊，勉爾遁思。皎皎白駒，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
鑒賞全詩四章，分爲兩個層次。前三章爲第一層，寫客人未去主人挽留。古代留客的方式多種多樣。《漢書·陳遵傳》載有“投轄于井”的方式，當客人要走的時候，主人将客人車上的轄投于井中，使車不能行走，借此把客人留住。此詩描寫的主人則是想方設法地把客人騎的馬拴住，留馬是爲了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時間，以延長歡樂時光，字裏行間流露了主人殷勤好客的熱情和真誠。主人不僅苦心挽留客人，而且還勸他謹慎考慮出遊，放棄隐遁山林、獨善其身、享樂避世的念頭。在第三章裏詩人采用間接描寫的方法，對客人的形象作了刻畫。客人的才能可以爲公爲侯，但生逢亂世，既不能匡輔朝廷又不肯依違，隻好隐居山林。末章爲第二層，寫客人已去而相憶。主人再三挽留客人，得不到允諾，給主人留下了深深的遺憾，于是就希望客人能再回來，并和他保持音訊聯系，不可因隐居就疏遠了朋友。惜别
别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此詩形象鮮明，栩栩如生，給讀者留下了深刻印象；刻畫人物手法靈活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，值得玩味。
創作背景《毛詩序》以爲此詩是大夫刺周宣王不能留用賢者于朝廷。明清以後，有人認爲殷人尚白，大夫乘白駒，爲周武王餞送箕子之詩；有人認爲是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩。今人餘冠英《詩經選》以爲是留客惜别的詩，上承蔡、曹，較合詩意。
出自先秦的《小雅·白驹》
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
鉴赏全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别
别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
创作背景《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
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出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
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