求梁父吟的原文? 梁甫吟 诸葛亮

梁甫吟 - 李白
長嘯梁甫吟，何時見陽春。
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
甯羞白發照清水，逢時吐氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親。
大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。
君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。
入門不拜騁雄辯，兩女辍洗來趨風。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄。
我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。
倏爍晦冥起風雨，阊阖九門不可通。
以額扣關阍者怒，白日不照吾精誠，
杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競人肉，
驺虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。
力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾爲徒勞。
梁甫吟，梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時。
風雲感會起屠釣，大人山兒屼當安之。　　《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調，音調悲切凄苦。古辭今已不傳，宋郭茂倩《樂府詩集》收有諸葛亮所作一首，寫春秋時齊相晏子“二桃殺三士”事，通過對死者的傷悼，譴責讒言害賢的陰謀。李白這首也有“力排南山三壯士，齊相殺之費二桃”之句，顯然是襲用了諸葛亮那首的立意。詩大概寫在李白“賜金放還”，剛離開長安之後。詩中抒寫遭受挫折以後的痛苦和對理想的期待，氣勢奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。
　　開頭兩句：“長嘯梁甫吟，何時見陽春？”“長嘯”是比高歌更爲凄厲激越的感情抒發。詩一上來就單刀直入，顯示詩人此時心情極不平靜，爲全詩定下了感情的基調。宋玉《九辯》中有“恐溘死而不得見乎陽春”之句，故“見陽春”有從埋沒中得到重用、從壓抑中得以施展抱負的意思。以下詩句，全是由此生發。
　　接着，連用兩組“君不見”提出兩個曆史故事。一是說西周呂望（即姜太公）長期埋沒民間，五十歲在棘津當小販，七十歲在朝歌當屠夫，八十歲時還垂釣于渭水之濱，釣了十年（每天一釣，十年共三千六百釣），才得遇文王，遂展平生之志。一是說秦末的郦食其，劉邦原把他當作一個平常儒生，看不起他，但這位自稱“高陽酒徒”的儒生，不僅憑雄辯使劉邦改變了态度，以後還說服齊王率七十二城降漢，成爲楚漢相争中的風雲人物。詩人引用這兩個曆史故事，實際上寄寓着自己的理想與抱負：“大賢虎變愚不測，當年頗似平常人”，“狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄”。他不相信自己會長期淪落，毫無作爲。詩人對前途有着堅定的信念，所以這裏聲調高亢昂揚，語言節奏也較爽利明快，中間雖曾換過一次韻，但都押平聲韻，語氣還是舒展平坦的。
　　自“我欲攀龍見明主”句起，詩人一下子從樂觀陷入了痛苦。加上改用了仄聲韻，語氣拗怒急促，更使人感到猶如一陣凄風急雨劈面打來。這一段寫法上很象屈原的《離騷》，詩人使自己置身于惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過描寫奇特的遭遇來反映對現實生活的感受。你看，他爲了求見“明主”，依附着夭矯的飛龍來到天上。可是，兇惡的雷公擂起天鼓，用震耳欲聾的鼓聲來恐吓他，他想求見的那位“明主”，也隻顧同一班女寵作投壺的遊戲。他們高興得大笑時天上閃現出耀眼的電光，一時惱怒又使天地昏暗，風雨交加。盡管如此，詩人還是不顧一切以額叩關，冒死求見。不料竟觸怒了守衛天門的阍者。在這段描寫中，詩人的感情表現得那麽強烈，就象浩蕩江水從寬廣的河床突然進入峽谷險灘一樣，旋渦四起，奔騰湍急，不可抑止。詩人在天國的遭遇，實際上就是在現實生活中的遭遇，他借助于幻設的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿懑與不平。
　　自“白日不照吾精誠”以下十二句又另作一段，在這段中，詩人通過各種典故或明或暗地抒寫了内心的憂慮和痛苦，并激烈地抨擊了現實生活中的不合理現象：上皇不能體察我對國家的一片精誠，反說我是“杞人憂天”。權奸們象惡獸猰?那樣磨牙厲齒殘害人民，而詩人的理想則是以仁政治天下。他自信有足夠的才能和勇氣去整頓乾坤，就象古代能用左手接飛猱、右手搏雕虎的勇士那樣，雖置身于危險的焦原仍不以爲苦。詩意象是宕起，可是馬上又重重地跌了下來。在現實的生活中，隻有庸碌之輩可以趾高氣揚，真有才能的人反而隻能收起自己的聰明才智，世人就把我看得輕如鴻毛。古代齊國三個力能排山的勇士被相國晏子設計害死，可見有才能的人往往受到猜疑。明明有劇孟這樣的能人而摒棄不用，國家的前途真是不堪設想了。這一段行文的顯著特點是句子的排列突破了常規。如果要求意思連貫，那麽“手接飛猱”兩句之後，應接寫“力排南山”兩句，“智者可卷”兩句之後，應接寫“吳楚弄兵”兩句。可是詩人卻故意把它們作上下錯落的排列，避免了平鋪直叙。詩人那股洶湧而來的感情激流，至此一波三折，成迂回盤旋之勢，更顯得恣肆奇橫，筆力雄健。這段的語氣節奏也随着感情發展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平聲韻，忽而換仄聲韻，短短十二句竟三易其韻，極盡變化之能事。
　　最後一段開頭，“梁甫吟，聲正悲”，直接呼應篇首兩句，語氣沉痛而悲怆。突然，詩人又筆鋒一折，“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百倍地回答了“何時見陽春”這一設問。詩人确信，正如幹将、莫邪二劍不會久沒塵土，我同“明主”一時爲小人阻隔，終當有會合之時。既然做過屠夫和釣徒的呂望最後仍能際會風雲，建立功勳，那自己也就應該安時俟命，等待風雲感會的一天到來。飽經挫折的詩人雖然沉浸在迷惘和痛苦之中，卻仍在用各種辦法自我慰藉，始終沒有放棄對理想的追求。
　　寫長篇歌行最忌呆滞平板，這首詩最大的藝術特色正在于布局奇特，變化莫測。它通篇用典，但表現手法卻不時變換。呂望和郦食其兩個故事是正面描寫，起“以古爲鑒”的作用，接着借助于種種神話故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段則把幾個不相連屬的典故交織在一起，正如清人沈德潛說的“後半拉雜使事，而不見其迹”，因而詩的意境顯得奇幻多姿，錯落有緻：它時而和風麗日，春意盎然，時而濁浪翻滾，險象紛呈；時而語淺意深，明白如話，時而杳冥惝恍，深不可測。加上語言節奏的不斷變化起伏，詩人強烈而又複雜的思想感情表現得淋漓盡緻。
（範民聲）【作品評述】梁甫吟
長嘯梁甫吟，何時見陽春。
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
甯羞白發照清水，逢時吐氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親。
大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。
君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。
入門不拜騁雄辯，兩女辍洗來趨風。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄。
我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。
倏爍晦冥起風雨，阊阖九門不可通。
以額扣關阍者怒，白日不照吾精誠，
杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競人肉，
驺虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。
力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾爲徒勞。
梁甫吟，梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時。
風雲感會起屠釣，大人山兒屼當安之。