野望原文、翻译及注解、赏析 野望的全文翻译
发布时间：2024-02-03 16:02:20
野望 - 王績
東臯薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。【注釋】：
這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑适的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東臯：山西省河津縣的東臯村，詩人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的餘光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑啓居，猃狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我伫立在東臯村頭怅望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都塗上落日的餘晖。放牛的兒童騎着小牛回家，獵人騎着駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。東臯，指他家鄉绛州龍門的一個地方。他歸隐後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落晖。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘晖中越發顯得蕭瑟。在這靜谧的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜态與動态，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，隻好追懷古代的隐士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什麽特别的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會爲它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊钗布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會産生特别的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人将聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成爲一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反複，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
（袁行霈）
http://estar.rdfz.cn/RESOURCE/GZ/GZYW/YWBL/TCJS/2993_SR.htm【作品評述】野望
東臯薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
東臯薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。【注釋】：
這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑适的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東臯：山西省河津縣的東臯村，詩人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的餘光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑啓居，猃狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我伫立在東臯村頭怅望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都塗上落日的餘晖。放牛的兒童騎着小牛回家，獵人騎着駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。東臯，指他家鄉绛州龍門的一個地方。他歸隐後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落晖。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘晖中越發顯得蕭瑟。在這靜谧的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜态與動态，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，隻好追懷古代的隐士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什麽特别的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會爲它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊钗布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會産生特别的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人将聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成爲一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反複，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
（袁行霈）
http://estar.rdfz.cn/RESOURCE/GZ/GZYW/YWBL/TCJS/2993_SR.htm【作品評述】野望
東臯薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落晖。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
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野望 - 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。【注释】：
这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。
[注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
（袁行霈）
http://estar.rdfz.cn/RESOURCE/GZ/GZYW/YWBL/TCJS/2993_SR.htm【作品评述】野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。【注释】：
这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。
[注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
（袁行霈）
http://estar.rdfz.cn/RESOURCE/GZ/GZYW/YWBL/TCJS/2993_SR.htm【作品评述】野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
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