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描写 动物王国,你最庆幸自己读过什么书?

发布时间:2023-12-15 16:21:49

《動物莊園》,這是最近讀到的一本非常精彩的寓言小說。
一群動物推翻了人類的統治,建立了自己的動物王國,并宣布“所有動物一律平等”,那裏将沒有壓迫、沒有鬥争、沒有饑荒,動物們将迎來美好的自由生活,可是,動物們的願望真的能實現嗎?。
在《動物莊園》中,最聰明的動物,豬,領導了一場起義鬥争,将人類主人趕出了曼娜莊園,莊園更名爲動物莊園。動物們成爲了自己的主人,所有動物都無比興奮、激動,工作比以前更努力。
緊接着,動物莊園領導者頒布了憲法“七誡”,用以約束動物們的行爲,更是爲了劃清動物與人類的界限,比如,不能穿衣服,不能睡在床上,不能飲酒等等,這些都是人類的生活習慣。動物們對“七誡”的内容一緻贊同,也都無比珍惜好不容易争取來的新生活。
趕走了實力強勁的競争者,拿破侖的權利越來越大,被迫流亡的斯諾鮑被描述爲莊園的敵人、内奸、背叛者。莊園内的動物們稍有不慎,就會被視爲斯諾鮑的同黨被殘忍殺掉,動物莊園一時血流成河。
比如,曾經反對取消周日大會的四隻小豬、反抗上交雞蛋的三隻母雞、還有偷吃食物的鵝等都被招供自己是斯諾鮑的同夥,都被拿破侖的爪牙,九隻惡狠狠的狗咬死,動物莊園一時血流成河。
拿破侖成爲了動物莊園新的統治階級,底層的動物則成爲了被統治階級,它們的工作強度巨大、得到的食物卻很少、沒有了利用價值的時候,就會被賣到屠宰場賣錢。與人類統治時期相比,動物們依然沒有擺脫被壓迫、被欺淩的命運。
曾經的動物憲法不斷被篡改,最後隻剩下一條戒律:。
所有動物一例平等,但有些動物比其他動物更加平等。
如果“平等”也有高低貴賤之分,那麽所謂的平等其實隻不過是一句自欺欺人的謊言,自由也就成爲了徹頭徹尾的笑話,底層的民衆依然在困境中掙紮。
豬成爲了新的特權階層,豬可以享用牛奶和蘋果,可以睡在床上,甚至還被允許比其它動物晚起床一個小時,其它動物見到豬,必須禮讓。
拿破侖和他寵愛的母豬甚至穿上了瓊斯和他的夫人遺留下來的衣服。它們的後代,三十一隻小豬,專門接受教育,并與其它動物的幼崽區别開,不允許和它們一起玩耍。
最後,所有的豬甚至像人一樣喝酒,觥籌交錯間,談笑風生,它們和人已經沒有什麽區别。更讓動物們感到恐懼的是,每隻豬像人一樣都站立起來,甚至蹄子中間還夾了像人一樣的鞭子,就像當初的瓊斯先生一樣。
豬成爲了莊園内的高級動物,其它動物則成爲了被監管的低級動物。
至此,動物莊園的“平等”早已蕩然無存。
喬治·奧威爾的這本《動物莊園》與英國赫胥黎的《美麗新世界》以及俄國紮米亞京的《我們》被共同譽爲反烏托邦主義的代表作。
在書中,動物們被賦予像人一樣的智慧和思想,奧威爾用一種近乎荒誕的方式描述了一個烏托邦理想社會社會的破滅。
奧威爾寫作這本書的初衷與他本人的經曆和思想轉變息息相關。1936年,奧威爾參加了西班牙戰争,保衛共和政府所代表的民主政體,卻目睹了左派内部的生死鬥争。
奧威爾不僅沒有爲戰争獻身,反而在差點命喪黨派争鬥之中。這讓奧威爾意識到,蘇聯所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主,實質上卻充滿各種政治及人身迫害、思想控制,本質上其實是一種更可怕的專制。
然而,當時很多左翼知識份子對蘇聯依然抱有希望,奧威爾對此已經有了自己的清醒的認識和判斷。因此,奧威爾通過自己的親身經曆和對蘇聯大清洗事件的了解,以童話的形式寫出這本對社會影響深遠的反烏托邦代表作《動物莊園》。
因爲這本書寫得非常通俗易懂,據說這本書剛出版書時,奧威爾曾跑遍倫敦書店,堅持把《動物莊園》從兒童讀物區搬到成年人讀物那邊。
當然,《動物莊園》的意義絕不僅僅在于影射蘇聯的統治和對曆史的預言,而要把它放到這個社會政治背景和曆史發展中去理解。
這個寓言故事告訴我們:一個革命後的政權如果沒有民主監督、沒有法治,最終個人獨裁依然無法避免,社會又會倒退回革命前甚至更差。
奧威爾并沒有提出怎樣實現一個社會的民主,但卻通過故事隐喻地告誡世人,在一個極權社會,絕對的平等自由是不存在的。
所以,《動物莊園》有着非常深刻的現實寓意,能引發讀者對現實社會的反思,總之,這是一本值得反複閱讀的經典反諷政治寓言。
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《动物庄园》,这是最近读到的一本非常精彩的寓言小说
一群动物推翻了人类的统治,建立了自己的动物王国,并宣布“所有动物一律平等”,那里将没有压迫、没有斗争、没有饥荒,动物们将迎来美好的自由生活,可是,动物们的愿望真的能实现吗?。
在《动物庄园》中,最聪明的动物,猪,领导了一场起义斗争,将人类主人赶出了曼娜庄园,庄园更名为动物庄园。动物们成为了自己的主人,所有动物都无比兴奋、激动,工作比以前更努力。
紧接着,动物庄园领导者颁布了宪法“七诫”,用以约束动物们的行为,更是为了划清动物与人类的界限,比如,不能穿衣服,不能睡在床上,不能饮酒等等,这些都是人类的生活习惯。动物们对“七诫”的内容一致赞同,也都无比珍惜好不容易争取来的新生活。
走了实力强劲的竞争者,拿破仑的权利越来越大,被迫流亡的斯诺鲍被描述为庄园的敌人、内奸、背叛者。庄园内的动物们稍有不慎,就会被视为斯诺鲍的同党被残忍杀掉,动物庄园一时血流成河。
比如,曾经反对取消周日大会的四只小猪、反抗上交鸡蛋的三只母鸡还有吃食物的鹅等都被招供自己是斯诺鲍的同伙,都被拿破仑的爪牙,九只恶狠狠的狗咬死,动物庄园一时血流成河。
拿破仑成为了动物庄园新的统治阶级,底层的动物则成为了被统治阶级,它们的工作强度巨大、得到的食物却很少、没有了利用价值的时候,就会被卖到屠宰场卖钱。与人类统治时期相比,动物们依然没有摆脱被压迫、被欺凌的命运
曾经的动物宪法不断被篡改,最后只剩下一条戒律:。
所有动物一例平等,但有些动物比其他动物更加平等。
如果“平等”也有高低贵贱之分,那么所谓的平等其实只不过是一句自欺欺人的谎言,自由也就成为了彻头彻尾的笑话,底层的民众依然在困境中挣扎。
猪成为了新的特权阶层,猪可以享用牛奶和苹果,可以睡在床上,甚至还被允许比其它动物晚起床一个小时,其它动物见到猪,必须礼让
拿破仑和他宠爱母猪甚至穿上了琼斯和他的夫人遗留下来的衣服。它们的后代,三十一只小猪,专门接受教育,并与其它动物的幼崽区别开,不允许和它们一起玩耍。
最后,所有的猪甚至像人一样喝酒,觥筹交错间,谈笑风生,它们和人已经没有什么区别。更让动物们感到恐惧的是,每只猪像人一样都站立起来,甚至蹄子中间还夹了像人一样的鞭子,就像当初的琼斯先生一样。
猪成为了庄园内的高级动物,其它动物则成为了被监管的低级动物。
至此,动物庄园的“平等”早已荡然无存。
乔治·奥威尔的这本《动物庄园》与英国赫胥黎的《美丽新世界》以及俄国扎米亚京的《我们》被共同誉为反乌托邦主义的代表作。
在书中,动物们被赋予像人一样的智慧和思想,奥威尔用一种近乎荒诞的方式描述了一个乌托邦理想社会社会的破灭。
奥威尔写作这本书的初衷与他本人的经历和思想转变息息相关。1936年,奥威尔参加了西班牙战争,保卫共和政府所代表的民主政体,却目睹了左派内部的生死斗争。
奥威尔不仅没有为战争献身,反而在差点命丧党派争斗之中。这让奥威尔意识到,苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主,实质上却充满各种政治及人身迫害、思想控制,本质上其实是一种更可怕的专制。
然而,当时很多左翼知识份子对苏联依然抱有希望,奥威尔对此已经有了自己的清醒的认识和判断。因此,奥威尔通过自己的亲身经历和对苏联大清洗事件的了解,以童话的形式写出这本对社会影响深远的反乌托邦代表作《动物庄园》。
因为这本书写得非常通俗易懂,据说这本书刚出版书时,奥威尔曾跑遍伦敦书店,坚持把《动物庄园》从儿童读物区搬到成年人读物那边。
当然,《动物庄园》的意义绝不仅仅在于影射苏联的统治和对历史的预言,而要把它放到这个社会政治背景和历史发展中去理解。
这个寓言故事告诉我们:一个革命后的政权如果没有民主监督、没有法治,最终个人独裁依然无法避免,社会又会倒退回革命前甚至更差。
奥威尔并没有提出怎样实现一个社会的民主,但却通过故事隐喻地告诫世人,在一个极权社会,绝对的平等自由是不存在的
所以,《动物庄园》有着非常深刻的现实寓意,能引发读者对现实社会的反思,总之,这是一本值得反复阅读的经典反讽政治寓言。
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