梁祝化蝶的故事你听过么? 梁山伯与祝英台七字句

中國古代的傳說故事多有一個曆史發展的過程。
如《搜神記》中的“東海孝婦”、“範張雞黍”之與元雜劇《窦娥冤》《死生交範張雞黍》。
如唐傳奇《離魂記》之與元雜劇《倩女離魂》。
如《搜神後記·張子長》之與《牡丹亭》。
如今脍炙人口的中國古代故事多有自己的原本面貌，隻是經過曆代文人的加工與二次創造，才形成了如今爲大衆所熟知的故事情節。
“梁祝化蝶”也不例外。
梁祝爲什麽化蝶，而不是化爲比翼鳥、連理枝呢？。
梁祝化蝶可能的母型之一是韓憑夫婦故事。
韓憑夫婦的故事出自東晉志怪小說《搜神記》，講的是宋王強占韓憑妻何氏，韓憑夫婦先後自殺殉情。宋王故意将他們分而葬之，二墓遙遙相望。一夜之間，二人的墓上生出兩棵梓樹，樹幹彎曲靠近，樹枝空中交錯，樹根地下相連。又有兩隻鴛鴦栖于樹上，日夜交頸悲鳴，人道爲韓憑夫婦精魄所化。
唐代有一篇俗賦，名爲《韓朋賦》，将這個故事二次加工。宋王強占韓朋之妻，韓朋憤而自盡，韓朋妻要求宋王以厚禮葬之，并要求親往觀看，後以身殉墓。宋王怒，于墓中得到一青一白兩塊石頭，便将青石埋于道東，白石埋于道西。道東長出桂樹，道西長出梧桐，枝葉相覆，根下相連，宋王遣人伐之。二樹變成鴛鴦比翼飛去，落下羽毛殺死了宋王。
韓憑夫婦故事發展到這一階段，結局還有“比翼鳥、連理枝”的意味，而後世詠韓憑事或化用韓憑典故的詩中，則開始出現“化蝶”的結局。
如李商隐《青陵台》：。
“青陵台畔日光斜，萬古貞魂倚暮霞。
莫訝韓憑爲蛱蝶，等閑飛上别枝花。”。
又如王安石《蝶》：。
“翅輕于粉薄于缯，長被花牽不自勝。
若信莊周尚非我，豈能投死爲韓憑。”。
到了宋代《太平寰宇記》中，則寫韓妻“自投台下，左右攬之，著手化爲蝶”，說的是韓憑妻的衣服化爲蝴蝶，左右攬之不得，韓妻躍下青陵台自盡。
發展到這個階段，韓憑夫婦故事脈絡就與梁祝十分相似了：。
韓憑何氏相愛，宋王欲占韓妻，韓憑自盡，韓妻以身殉墓，衣服化爲蝴蝶。
梁祝相愛，馬文才欲占祝英台，梁山伯病死，祝英台以身殉墓，二人化爲蝴蝶。
我們可以從韓憑夫婦故事的發展軌迹中窺見幾分梁祝故事可能的發展脈絡。梁祝并非無化比翼鳥、連理枝之可能，而是在文學作品的曆史不斷發展中确定了化蝶這一最終面貌。

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