蚊子描写作文，如果今年高考写关于疫情作文，人人都会写，我如何能写出新意，让阅卷老师眼前一亮呢？

作爲教了30多年語文的教書匠，退休前也多次參與過高考閱卷工作，我想我應該有點發言權。
我不太贊同高贊回答的觀點，一個勁用文言文，堆砌辭藻不見得會讓閱卷老師眼前一亮，甚至可能會眼前一黑。
理由有二：。
1、重複空洞。
你能想到用的那些大詞大套路，感覺氣勢蓬勃，但是大部分學生都是這個思路啊。
閱卷老師一個人批改幾百份卷子，見的太多了，人可能已經看得想吐了。
老師心裏的反應可能是：。
提前背好的吧？怎麽又來一篇一樣标題的？是互相抄的嗎？2、沒有新意。
那些新聞報道的框架搬過來，是準備高考作文？還是報考新聞系呢？。
閱卷老師也是人啊，也會上網看新聞，看電視，上抖音知乎，這種框架老師已經看過很多次了。新意何在？。
這種内容，不會讓閱卷老師有心思讀下去，隻會讓老師迅速草草掃一眼，「又是一個提前背新聞的」，想要讓老師眼前一亮？。
你們能抄的比新聞本身寫得還好嗎？還是你掌握了不爲人知的内幕？。
關于疫情的作文，應該屬于話題作文。
話題作文的特點是提供了寫作的範圍和主體内容。你的作文應該始終圍繞話題。
同時話題作文又是開放性的，表現在立意、選材、構思，甚至寫作的文體都可以由寫作者自己決定。在形式上，表達是自由的。
好，我們再來看看問題的關鍵所在：。
我如何能寫出新意，讓閱卷老師眼前一亮？我想分幾點讨論。
一、從立意角度讓閱卷老師眼前一亮這方面沒有确定性。

如果你能寫出這樣的文字，你能肯定閱卷老師會眼前一亮嗎？。
不一定吧。
人與人是不同的，觀點不同，價值觀不同，思維方式不同。
也許閱卷老師看完後會眼前一黑呢。
所以從立意角度去獲得高分，難！。
二、從選材角度看，能否讓閱卷老師眼前一亮？這個相對容易一些。
2020年開年以來，在抗疫中，湧現出許許多多的優秀人物，生活展現出波詭雲谲的風采，到更重要的是疫情影響了我們和我們身邊每一個人。
僅僅把新聞報道的那些事迹複述一遍，或者大講特講犧牲包容，并不見得讨巧。
這些事情，大家都看過，大家都在寫，閱卷老師估計類似的故事能看過幾百篇，那麽你和别人有什麽不同之處？。
如何讓閱卷老師眼前一亮？。
在我看來，我們和别人的不同之處，不是新聞上誰看得多看得仔細，而是在生活中，我們也切切實實經曆了這次疫情，我們自己也有自己的感受，也經曆過身邊的小事。這些事可能不如國家大事來得震撼，但是卻可能更是閱卷老師想看到的真實體驗。
我的建議是：。
避開那些口口相傳，人人皆知的人物和故事，着眼于你身邊的，不爲人知的細節，可能會打動閱卷老師。三、從構思角度看我覺得巧妙的構思匠心獨具。
像“疫情”這樣大的話題，一定不能以大見大，侃侃而談，泛泛而論。
而是應該以小見大，找到小的切入點，或具體感性的記叙，或深入理性的思考。構思巧妙還在于文章整體的設計，這裏文章的線索猶爲重要。
“人”“物”“事”“情”皆可以成爲線索。
《紅樓夢》裏的草蛇灰線，美國短篇小說家歐•亨利的小說結尾是構思匠心獨具的代表。
關于文章線索，我想舉魯迅先生的散文【藤野先生】爲例加以說明。
【藤野先生】是一篇以“情“爲線的散文。
魯迅的愛國思想統攝全篇。寫了三個地點，1東京，2仙台，3北京。在東京，作者看不慣清國留學生的所作所爲，頭頂上盤着大辮子，賞花跳舞。憤而離開東京。去仙台路上的所見所感，寫了水戶，寫了“日暮裏”。憂國之情表露無遺。在仙台重點寫了匿名信事件和看日本時事影片事件，産生了“棄醫從文”的思想，要改變愚弱國民的精神。在北京，他堅持寫作，不懈努力，批判“正人君子”。全篇形散而神不散，以愛國之情爲暗線。貫穿全文。構思之妙，令人叫絕。
而文章的主體部分又以“事”爲線，寫了作者和藤野先生的交往。
先寫藤野先生的外貌和語言，勾畫出藤野先生平易近人的學者形象，再寫藤野先生爲作者修改講義，糾正解剖圖，反映了他誨人不倦的老師形象。接着寫在解剖實習前和問清國婦女纏足的事，表現了藤野先生的科學态度和求實精神，最後寫師生惜别，藤野先生臉色悲哀，想說話，竟沒有說。向魯迅贈照片，題字。一個珍惜友誼，熱愛學生，尊重中國人的日本長者的形象躍然紙上。藤野先生的形象被作者完整的勾勒出來。這是明線。
附魯迅先生的《藤野先生》原文：。
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去确也像绯紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标緻極了。
中國留學生會館的門房裏有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，裏面的幾間洋房裏倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂;問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”。
到别的地方去看看，如何呢?。
我就往仙台的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驿站，寫道:日暮裏。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻隻記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙台是一個市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。
大概是物以希爲貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒挂在水果店頭，尊爲“膠菜”;福建野生着的蘆荟，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還爲我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店裏的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，隻留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以爲這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裏不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相幹，然而好意難卻，也隻得别尋相宜的住處了。于是搬到别一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。一将書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道:。
“我就是叫作藤野嚴九郎的……。”。
後面有幾個人笑起來了。他接着便講述解剖學在日本發達的曆史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早。
那坐在後面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗爲熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的曆史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，緻使管車的疑心他是扒手，叫車裏的客人大家小心些。
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，──他其時正在研究着頭骨，後來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來麽?”他問。
“可以抄一點。”。
“拿來我看!”。
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此後每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課:骨學、血管學、神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生将我叫到他的研究室裏去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指着，向我和藹的說道:。
“你看，你将這條血管移了一點位置了。──自然，這樣一移，的确比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麽樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以後你要全照着黑板上那樣的畫。”。
但是我還不服氣，口頭答應着，心裏卻想道:。
“圖還是我畫的不錯；至于實在的情形，我心裏自然記得的。”。
學年試驗完畢之後，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學100餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。
解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道:。
“我因爲聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算放心了，沒有這回事。”。
但他也偶有使我很爲難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎麽裹法，足骨變成怎樣的畸形，還歎息道，“總要看一看才知道。究竟是怎麽一回事呢?”。
有一天，本級的學生會幹事到我寓裏來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻隻翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是:。
“你改悔罷!”。
這是《新約》上的句子罷，但經托爾斯泰新近引用過的。
其時正值日俄戰争，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地裏卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因爲要開同級會，幹事便在黑板上寫廣告，末一句是“請全數到會勿漏爲要”，而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏洩出來的題目。
我便将這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去诘責幹事托辭檢查的無禮，并且要求他們将檢查的結果，發表出來。終于這流言消滅了，幹事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便将這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接着便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊:給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一群中國人;在講堂裏的還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特别聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想!但在那時那地，我的意見卻變化了。
到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我将不學醫學，并且離開這仙台。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。”其實我并沒有決意要學生物學，因爲看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
“爲醫學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什麽大幫助。”他歎息說。
将走的前幾天，他叫我到他家裏去，交給我一張照相，後面寫着兩個字道:“惜别”，還說希望将我的也送他。但我這時适值沒有照相了;他便叮囑我将來照了寄給他，并且時時通信告訴他此後的狀況。
我離開仙台之後，就多年沒有照過相，又因爲狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之後，杳無消息了。
但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認爲我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。
有時我常常想:他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是爲中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是爲學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名并不爲許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏着的，将作爲永久的紀念。不幸7年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在内了。責成運送局去找尋，寂無回信。隻有他的照相至今還挂在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些爲“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
再舉一個以「物」爲線的例子。
這是我一個學生的作文。
紐扣上課鈴響了。
同學們走進教室，何老師開始上課。同學們是那樣專心地聽着。
突然，同桌同學指着自己衣服上的紐扣，又指了指老師。我會意地擡頭一看。
隻見何老師西裝最下邊那粒紐扣一蕩一蕩地像個鍾擺。
何老師起勁地講課，身子不停地轉動，那紐扣也随着不停地晃蕩。
我輕輕一笑。
旁邊同學問我怎麽回事，我指了指自己的紐扣，又指了指老師，他立刻明白了，也注意起老師的紐扣來，連忙用手捂住嘴巴，生怕自己笑出聲來。
下課以後，我走到講台前，對何老師說：“何老師，您西裝上的紐扣要掉了。”。
何老師低頭一看，随即翻了翻衣服，用力撚了撚線頭，紐扣被收緊了。
“您幹脆把它拉下來吧，這樣會掉的。”我不放心地對何老師說。
“不要緊，呆會兒會就去把它釘好。”何老師說完，拎着皮包，提着錄音機走了。
下午輔導課，何老師又來上課了。可那粒紐扣卻沒有了。同學們暗暗發笑。
下課時，我又問何老師：“您把扣子摘下來了？”何老師低頭一看：“啊？掉啦！我忘記釘了。”。
“您想想看，紐扣在什麽地方掉的。”另一個同學關心地說。
“不知道怎麽掉的，算了，過幾天上街買一粒吧！”。
何老師走後，同學們還在想老師的紐扣，“何老師也真辛苦，一個教三個班，家離學校也遠。一天到晚就看見他坐在辦公室裏備課批改作業，自己事從不放在心上。”。
第二天，何老師一進辦公室，看見辦公桌上的一大堆紐扣，愣住了，但與此同時，他什麽都明白了。
我們隔窗望去，見他的眼睛濕潤了，刹時，同學們也落淚了。那淚珠，晶瑩透亮，好純潔，好純潔……。
很明顯，這篇作文以題目紐扣爲線索。“紐扣”串聯起了全文的事件。
何老師西裝上的一粒紐扣快掉了，有同學發現後提醒了他。何老師匆匆上完輔導課，紐扣不見了。說明何老師把精力放在教學上，忘了自己的事。第二天何老師的辦公桌上出現了一堆紐扣。師生的眼睛都濕潤了。
本文的構思巧妙表現在“紐扣”這條叙事線索上。作者用紐扣串聯起了全部細節。
一方面，掉紐扣說明何老師不修邊幅，其實是不在意自己的事。表現了何老師的敬業愛生的精神。
另一方面，學生關心老師的生活細節，希望爲老師做點什麽，表現了尊師重教精神。
作者舉重若輕的用紐扣串聯起了學校生活的細節，凸顯了師生情這個主題。
如果你的作文構思簡單明了而又巧妙。那麽一定會使閱卷老師眼前一亮！。
希望對同學們有幫助。

以上就是蚊子描寫作文，如果今年高考寫關于疫情作文，人人都會寫，我如何能寫出新意，讓閱卷老師眼前一亮呢？的介紹,希望大家喜歡!