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描写日本景色的诗句,有哪些读起来很美或者有哲理的日本诗歌?

发布时间:2023-09-16 16:03:59

當然是這一句:。
我們忽略碉堡的字幕組,來看一看原句是什麽樣的:。
「松島や、鶴に身を借れ、ほととぎす。」。
徘句的翻譯是一個頗爲困難的過程,所以我在這裏就不獻醜了,隻大概提一提這個五七五的句子裏,蘊涵的美感在哪裏。
「松島や」當然就是指曾良君此刻所看到的,日本三景之一的松島的景象。「や」最爲大家熟知的用法是用來列舉,作爲一個并列助詞來使用。但其實這個詞也經常用作終助詞,放在句尾(學術點的說法叫做放在體言之後或用言的終止形及命令形後),表示勸誘或者是表示輕松随意的情緒。在古文當中,可表示贊歎,強調。這個詞寫徘句的時候經常用,我個人認爲還有一個湊字數的功能,比如我在京都的某閨蜜曾經在在明信片上寫給我的某句中用到的「梅雨明けや、西瓜の香り、瀬戸の波。」(雖然他這句非常直白,但頗爲質樸,也算是有點意思)。
中間的「鶴に身を借れ」是最精彩的一部分。很多對這句徘句的鑒賞都會提到這句指的是在松島那裏有許多奇松,而在曾良君觀察的瞬間,有那麽一隻杜鵑,以爲站在水中的鶴引頸彎身的樣子就像松樹一樣,于是栖身其上,在那麽一個瞬間構成了一副奇妙的充滿自然之趣的圖景。
而這正是徘句的意義之所在。五七五的格式注定徘句不可能叙事,而隻可能速寫。把詩人觀察到的一個瞬間存留成永恒,傳諸千秋萬代,才是徘句始終能夠抓住人心的關鍵所在。
所以河合曾良這一句我個人認爲跟他師傅的《古池》(「古池や、蛙飛び込む、水の音」)可以稱得上不相上下,而我個人還更喜歡曾良的這一句。
某種意義上,日和還是起到了推廣徘句的作用的,起碼在中國的日語學習者中。
當然,有些例子,大家還是不要學了。
比如:。

以上就是描寫日本景色的詩句,有哪些讀起來很美或者有哲理的日本詩歌?的介紹,希望大家喜歡!

当然是这一句:。
我们忽略碉堡的字幕组,来看一看原句是什么样的:。
「松島や、鶴に身を借れ、ほととぎす。」。
徘句的翻译是一个颇为困难的过程,所以我在这里就不献丑了,只大概提一提这个五七五的句子里,蕴涵的美感在哪里。
「松島や」当然就是指曾良君此刻所看到的,日本三景之一的松岛的景象。「や」最为大家熟知的用法是用来列举,作为一个并列助词来使用。但其实这个词也经常用作终助词,放在句尾(学术点的说法叫做放在体言之后或用言的终止形及命令形后),表示劝诱或者是表示轻松随意情绪。在古文当中,可表示赞叹,强调。这个词写徘句的时候经常用,我个人认为还有一个凑字数的功能,比如我在京都的某闺蜜曾经在在明信片上写给我的某句中用到的「梅雨明けや、西瓜の香り、瀬戸の波。」(虽然他这句非常直白,但颇为质朴,也算是有点意思)。
中间的「鶴に身を借れ」是最精彩的一部分。很多对这句徘句的鉴赏都会提到这句指的是在松岛那里有许多奇松,而在曾良君观察的瞬间,有那么一只杜鹃,以为站在水中的鹤引颈弯身的样子就像松树一样,于是栖身其上,在那么一个瞬间构成了一副奇妙的充满自然之趣的图景。
而这正是徘句的意义之所在。五七五的格式注定徘句不可能叙事,而只可能速写。把诗人观察到的一个瞬间存留成永恒,传诸千秋万代,才是徘句始终能够抓住人心的关键所在。
所以河合曾良这一句我个人认为跟他师傅的《古池》(「古池や、蛙飛び込む、水の音」)可以称得上不相上下,而我个人还更喜欢曾良的这一句。
某种意义上,日和还是起到了推广徘句的作用的,起码在中国的日语学习者中。
当然,有些例子,大家还是不要学了。
比如:。

以上就是描写日本景色的诗句,有哪些起来很美或者有哲理的日本诗歌?的介绍,希望大家喜欢!

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