描写人的作文批语，作文纸条|2020年高考作文押题素材（十六）：人与自然

-----------------------------↓上期押題素材：新冠疫情↓-----------------------------。
作文紙條：作文紙條|2020年高考作文押題素材（十五）：新冠疫情-----------------------------↓本期押題素材：人與自然↓-----------------------------。
從石器時代、鐵器時代到機器時代，人類對于自然界的改造越來越深入；從“敬畏天地”到“人定勝天”，自然在人類的眼中，逐漸從神靈變成了工具。
三百年的工業文明是人類征服自然的文明，社會生産力超前，人類對自然地索取亦空前，但人們逐漸忘記了：自然并不是一個死物，自然的生命與人類社會的生命緊密勾連在一起。
我征服了一切，卻站在墓群中間。——卡倫·布裏克森《走出非洲》。
【紙條用戶@鼯鼠中心的運用示例】。
不論對待各種關系，肆意殺伐絕不是解決沖突的方法。
縱觀古今，人類的發展史，似乎就是自然的一部災厄史。爲了豐腴的物質條件，最後一隻渡渡鳥至今仍在荷蘭萊頓的國家自然曆史博物館無聲的悲鳴；爲了擴大生産，亞馬孫雨林的生物們次次失去幾經搬遷的栖息地。我們所享受的這片豐饒的現代的土地之下，埋葬了無數本能好好生存的生命的骸骨。
人之所以會随性而暴戾地對待自然界的生命，是因爲我們身爲“上位者”的優越。這一意識不僅僅存在于對動物的屠殺，它無處不在。埃裏克·巴拉泰曾這樣評價動物園:在動物園裏，動物和人之間相隔對視實并不是平行關系，而是顯現人類文化已是自然的主宰。大多數人或許不知道，在19和20世紀的某些歐洲國家中，人類動物園曾十分盛行。人的屠殺和殘暴，從不是特定的指向某一物種，而是指向“下位者”這一概念。我不知道千年前秦國的商君立于他嚴刑下隆起的墓碑與斷臂殘肢之上時，可曾想象過自己死于自己法令的結局，但現在立于因過度捕殺而滅絕的動物的墓碑邊的我們，應有絕對的革命之上，尚且有絕對的人道主義的自知，商君無人道的變法，使秦國飛速富強，終招緻民怨沸騰而亡，如今的人類，無人道的破壞自然以謀求發展招徕的會是什麽？我們應時刻警醒自己的行爲是否太肆無忌憚，太過膨脹。
我們現在的美好生活都是建立在血腥的殺戮之上的，泯滅人性的酷刑也好，竭澤而漁的生态破壞也罷，對于破壞自然得來的發展，我們不能端起碗吃飯，放下碗罵娘，“小動物好可憐，殺小動物的都是壞人”這種站在道德制高點上的幼稚同情心，确實不适合人類生存，但我們不應該失去對生命最基本的人道與敬意。物競天擇是自然法則，但不能憑着上位者的優越，毀滅他人或其他生物的生存空間。
“我征服了一切，卻站在墓群中間。”在謀求自我發展的同時，人，不能舍棄良知。連人道都可以泯滅的文明，必将走向衰亡。在可以選擇和平時，請保持對生命的敬畏，銘記可持續發展的理念，放下手中的屠刀。
要是沒有兔子和鹧鸪，一個田野還成什麽田野呢？——梭羅《瓦爾登湖》。
【紙條用戶@陌沽希的運用示例】。
梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：“要是沒有兔子和鹧鸪，一個田野還成什麽田野呢？”。
誠然，田野的主體是緘默的植物，可若是沒有動物的生機，隻怕生命的趣味隻會被觀者忽略，被看者遺忘，因爲植物永遠那麽沉穩，它們從不輕易開口訴說，而智者，卻會在這永恒的背景中找尋生命之喧嘩，細品生命之旺盛，縱享生命之華美。
然而，當外力的粗暴将那可憐的生靈移除了去，剩下的植物便不再是田野——田野應有一片生機勃勃的盎然景象，從不應是植物一類生物自我封閉的場所。
浮生擾擾，未曾見過誰慢下腳步再爲田野停留，隻爲傾聽植物與其它生物之間的彼此相逢，彼此問候，雖表面上它們毫無聯系，可它們有着共同随風起舞的旋律——不，那是共同跳動的脈搏，聯系着遠古共同的祖先。
可人們不知道。人們總以爲單一的便是好的，人們想要什麽，那裏便隻準有什麽，自作主張鏟除達到利益最大化之路上的一切障礙，隻剩植物在一片哀鴻遍野中，将憤慨咽入心扉。
最終，隻剩一片枯黃。
其實最終，什麽也不剩了。
樹木是大地寫在天空的詩。我們将其砍伐造紙，以在上面記下自己的無知弱智。——紀伯倫《沙與沫》。
【紙條用戶@祿軒的運用示例】。
仰望蒼穹，灰蒙蒙的。憶往昔峥嵘歲月稠，我們曾經也有詩意的天空，有着妩媚的陽光……可如今，時過境遷，當我們用我們任性的鋼筆寫下自以爲驕傲的腔調的時候，殊不知，我們詩意的本源早已消失。
樹木是大地寫在天空的詩。我們将其砍伐造紙，以在上面記下自己的無知弱智。
不知道爲什麽，人的欲望會成指數函數似的增長，當我們在都市生活中，高舉我們手中的";回歸自然";壓力鍋，喝着所謂的純天然飲料，噴着壓出來的橘皮精油，大喊我們要和自然和諧共處，可是我們不知道的是桔子生長的土地已被污染，大米光合時的氧氣已不純淨，飲料的成分也滿含農藥，我們怎敢去狂妄的說，我們熱愛自然?。
";不誤農時";";效法自然";這本就是于世和諧共處的原則。可當我們欲望膨脹時，就會不顧一切的大喊:人定勝天。
當我們手裏攥着一沓沓紅色的鈔票的時候，我們面對的是荒蕪的土地和地上仿佛鮮血流淌般的遍地紅葉，當我們爲了某年的豐收，鼓掌而歌的時候，我們卻毀掉了一片又一片的濕地，從此地球再無蒹葭蒼蒼，白露爲霜的夢幻……。
可憐的人們，醒醒吧，讓我們縱情山水的時候，何不扭扭頭，看看你走過的痕迹?。
《寂靜的春天》：毀滅環境，也是毀滅人類本身《寂靜的春天》開篇描述了這樣一個場景：一個美麗村莊由于不明原因，生态環境遭到嚴重破壞，周圍蔓延着死亡的氣息。蕾切爾繼而提出疑問：村莊爲何變得如此荒涼破落？答案正是人類的所作所爲。
人類不知道他們對環境的破壞導緻了災難的降臨。正如本文緻辭中寫到的那樣：“人類已經失去預見和自制能力，人類自身摧毀地球并随之而滅亡。”。
在之後的幾章，蕾切爾以科學的筆觸描述了自然在經曆人類破壞後如何變化并影響人類。過量殺蟲劑的使用破壞了正常的食物鏈，使土地變得貧瘠的同時也通過水源、食物、空氣等等媒介進入人類的身體，導緻疾病的産生。
書中所舉的大量例子中，最令人印象最深的就是1943年位于丹佛附近一個化學兵團的落礬山軍需工廠的事例：軍需工廠将工廠場地借給了一個私人石油公司生産殺蟲劑，哪知道場地都沒來得及改變工序，附近幾裏地的農民以及他們的牲畜就發生無法診斷的疾病，附近的樹木以及莊稼也出現死亡的情況。
會上，各國簽署了《人類環境宣言》，世界範圍的環境保護事業正式啓動。《寂靜的春天》被譽爲“世界環保運動的裏程碑”。
（素材摘自作文紙條App内容《寂靜的春天：環境保護的裏程碑》）←戳一下跳轉查看全文及素材運用示例。
螞蟻森林：綠色公益的新形式美國宇航局數據顯示，全球綠化面積自2000年到2017年增加了5%，其中約四分之一來自中國。而在我國綠化面積中，貢獻占比最大的便是植樹造林了。
除了傳統的植樹造林，一項新形式的綠色公益逐漸爲人們所熟悉——螞蟻森林。這一線上形式的公益活動，通過倡導“碳減排”的消費形式、生活方式，如步行、網上繳費、綠色購票等，鼓勵用戶參與線上植樹活動，無疑降低了參與環保活動、公益活動的門檻。
螞蟻森林雖有持續性差、活躍度降低等劣勢，但其對生态的利好仍是不容忽視的。數據顯示，螞蟻森林參與人數過億，上線一年就累計種樹超過900萬棵。在一定程度上，它促使不了解綠色公益的青少年在潛移默化中接受低碳生活和綠色消費行爲等生态觀念，更重要的是，許多想參與環保活動卻少有時間和條件的人得以利用碎片化的時間踐行環保理念。我們也得以看到荒漠地區生起點點綠意。
繼承原有的生态理念，創新社會參與形式，使之與青年乃至社會的思維相諧和，也不失爲另一種意義上的“植樹造林”。
（素材摘自作文紙條App内容《節日|植樹節：孟春之月，盛德在木》）←戳一下跳轉查看全文及素材運用示例。
（圖片均來自網絡，侵删）。
（文章版權屬于作文紙條所有，轉載請聯系紙條君）。

以上就是描寫人的作文批語，作文紙條|2020年高考作文押題素材（十六）：人與自然的介紹,希望大家喜歡!