朔吹飘夜香

发布时间：2021-11-18 20:26:05

出自唐代柳宗元的《早梅》

早梅發高樹，迥映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲爲萬裏贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。

【譯文及注釋】

譯文
早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照着湛藍的楚天。
夜晚北風吹來陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。
想折一枝寄贈萬裏之外，無奈山重水複阻隔遙遠。
眼看寒梅即将零落凋謝，用什麽安慰遠方友人的思念？

注釋
⑴發：開花。
⑵迥（jiǒng）：遠。楚：宗元所在永州，古屬楚地。
⑶朔（shuò）吹：北風吹。
⑷滋：增加。
⑸萬裏贈：指捎一枝梅花贈給遠方的友人。南朝宋陸凱自江南寄梅花一枝，詣長安給與範晔，并贈詩日：“江南無所有，聊贈一枝春。”
⑹杳杳（yǎo）：遙遠。六朝時陸凱《贈花蔚宗》詩雲：“折花逢驿使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”柳詩化用其意。
⑺寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。

【賞析】

　　在曆代的詩詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩人何遜的《揚州法曹梅花盛開》詩中，就寫下“銜霜當路發，映雪拟寒開"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹爲反襯，贊歎梅花“念其霜中能作花，露中能作實”。體物寫志，借事明情，在詩人們筆底下的梅花，常常被引爲傲視霜雪，堅貞不屈的高潔品質的象征。柳宗元的《早梅》詩同樣如此。詩人以早梅迎風鬥寒，昂首開放的英姿，委婉地表達了自己正直無私的胸懷，顯示出對理想執着追求的意志，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的鬥争精神。這首詩用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風骨與作者的人格融爲一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。

　　“早梅發高樹”，起句直寫梅花，筆姿飛揚，醒人耳目。一個“發”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開的形象，而且予人一種“能開天地春”（清人沈欽圻詠梅詩句）的生機蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯着梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹，既是實寫，又是詩人心中意象的再現，自喻行高于時人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無際，明淨的碧空映照着早梅發出的光澤，使人感到梅花分外娴靜高潔。這兩句詩，言辭簡潔，而情波蕩漾，深寓着詩人對早梅的贊歎之意。誠如王國維所說， “以我觀物，故物皆着我之色彩。”

　　第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進一層刻畫早梅内在的氣質。盡管北風吹打，嚴霜相逼，而梅花仍然在寒風中散發着縷縷芬芳，在濃霜中增添着潔白的光澤。這兩句詩一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風霜，力斡春回的風格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩有“隻留清氣滿乾坤”，用的也是這個意思。詩人詠梅，目的是爲了抒懷，是爲了言志。詩中梅花的品格也是詩人心靈的一種物化。

　　詩的下面四句，由詠物而轉入抒懷，進而推出新意。當詩人看到早梅綻放的時侯，不禁懷念起遠方的友人來，于是借物抒懷：“欲爲萬裏贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？”往事如潮，湧上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達慰勉的情意。可是轉念一想，千裏迢迢，山水阻隔，這是無法如願的。柳宗元被貶永州後，“罪謗交織，群疑當道”， “故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多麽思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠在萬裏之外，是根本無法送到的。這裏除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作爲一個“羁囚”不能連累了親友。透過字裏行間，人們不難體會到詩人那種伥惘、不平之情。這兩句詩，原是化用北朝陸凱《贈範晔》“折花逢驿使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春”的詩意。都是叙寫對故人的思念，但是兩詩的情趣迥然不同，陸詩灑脫，柳詩沉郁。正是因爲他們寫詩時的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

　　“寒英坐銷落，何用慰遠客？”兩句詩是緊承上兩句發展出來的，含有更深一層的意義。詩人意識到，由于關山阻隔，時日過久，梅花勢将枯萎凋零，于是喟歎“我将用什麽去慰問遠方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開早落聯想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來。正因爲憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。

　　這首《早梅》語言平實質直，不事藻飾，意脈若隐若現，藝術美和人格美的融和合一，形式的質樸，感情的其淳，流露出來的詩人的高潔、孤傲的情志。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。 相關内容:
風送梅花過小橋，飄飄。
煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。
記玉關踏雪事清遊，寒氣脆貂裘。
路出寒雲外，人歸暮雪時。
寒英坐銷落，何用慰遠客。
西風滿天雪，何處報人恩。
鼙鼓動時雷隐隐，獸頭淩處雪微微。
飛雪過江來，船在赤欄橋側。
詩詞名句

出自唐代柳宗元的《早梅》

早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。

【译文及注释】

译文
早梅在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？

注释
⑴发：开花。
⑵迥（jiǒng）：远。楚：宗元所在永州，古属楚地。
⑶朔（shuò）吹：北风吹。
⑷滋：增加。
⑸万里赠：指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝，诣长安给与范晔，并赠诗日：“江南无所有，聊赠一枝春。”
⑹杳杳（yǎo）：遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
⑺寒英：指梅花。坐：徒然。销落：凋谢，散落。

【赏析】

　　在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《早梅》诗同样如此。诗人以早梅迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。

　　“早梅发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着早梅发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对早梅的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”

　　第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画早梅内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出早梅傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。

　　诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到早梅绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。

　　“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。

　　这首《早梅》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。